大西北網(wǎng)6月9日訊 6月6日，位于湟中縣的青海八瓣蓮花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗中心正式開(kāi)館。這一中心占地37.6畝，建筑面積達到16316平方米，是塔爾寺大景區內重要景點(diǎn)之一。它充分依托國家5A級旅游景區塔爾寺的區位優(yōu)勢，弘揚、傳承藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了讓大家對中心有更直觀(guān)的了解，日前，本報記者以游客的身份走進(jìn)中心，在體驗中感悟“八瓣蓮花”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神韻。

　　

　　涵蓋青海藏文化80%“非遺”內容

　　

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。走進(jìn)八瓣蓮花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體驗中心，導游告訴記者，在這里能看到我省藏文化藝術(shù)中80%的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內容，還有部分動(dòng)手參與制作的項目，能親身體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。

　　

　　中心的設立，是依托湟中縣立足我省豐富的民間文化藝術(shù)資源，積極實(shí)施以“湟中農民畫(huà)、堆繡、鑲絲、雕刻(木雕、磚雕、皮雕)、銅銀器、藏地毯、壁畫(huà)、泥塑”八種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或者傳統民間文化藝術(shù)為主體，冠以“八瓣蓮花”文化藝術(shù)之美稱(chēng)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工程，每瓣分別代表著(zhù)一種古老的民間技藝。未曾走進(jìn)，就不禁令人心生向往之意。

　　

　　剛走進(jìn)中心，映入眼簾的是一座可以開(kāi)啟和閉合的八瓣蓮花大威德金剛壇城。記者了解到，這種制造工藝起始自十二世紀的印度，傳承至我國西藏后，又流傳至我國其他地區，只可惜，現如今很多工匠已經(jīng)不能將這精美的手藝大量傳承下來(lái)。萬(wàn)幸的是，在湟中縣依然有民間藝人至今保留著(zhù)家庭傳承手藝的方法，將這一歷史瑰寶展現在我們面前。

　　

　　“八瓣蓮花”瓣瓣鮮艷朵朵芬芳

　　

　　體驗中心負責人告訴記者，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，湟中“八瓣蓮花”特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來(lái)越好，企業(yè)化、基地化、園區化的發(fā)展步伐越來(lái)越快，產(chǎn)業(yè)化、規?；?、商品化的發(fā)展節奏越來(lái)越強，底蘊深厚、內容質(zhì)樸、色彩艷麗、形式多樣、適應市場(chǎng)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，深受藝術(shù)市場(chǎng)和人們的喜愛(ài)。產(chǎn)品訂單從省內外雪片般飛來(lái)，成為湟中縣乃至我省鮮亮的特色文化產(chǎn)業(yè)品牌，不僅使一部分農村勞動(dòng)力吃上了“文化飯”，掙上了“文化錢(qián)”，還有力地促進(jìn)了縣域經(jīng)濟發(fā)展和“文化湟中”建設。這八種文化，每種都有著(zhù)深厚的歷史和文化內涵。其中：

　　

　　農民畫(huà)：早在明清時(shí)期就作為一項樸素的民間藝術(shù)形式流傳在民間，與上海金山、陜西戶(hù)縣一起被譽(yù)為中國的“三大農民畫(huà)”。

　　

　　雕刻：木雕、皮雕、石雕的合稱(chēng)，其中民間木雕最為揚名。湟中雕刻內容豐富，技藝精湛，在河湟地區擁有很高的知名度。

　　

　　堆繡：塔爾寺的藝術(shù)“三絕”之一。湟中堆繡，融合了藏漢文化和宗教文化，歷史淵源可追溯到唐代文成公主進(jìn)藏，將中原絲綢、刺繡品及技藝等帶到青藏高原并流傳于民間。

　　

　　鑲絲：又名湟中掐絲，掐絲唐卡巧妙地把景泰藍鑲嵌工藝與傳統唐卡繪畫(huà)技藝相結合，以金屬絲和天然彩石顏料為原料制作而成。

　　

　　銅銀器：加工業(yè)已有300年的歷史，民間藝人眾多，產(chǎn)品有佛像、宗教用品、銅銀酒具、銅銀飾品、銅鑼等。

　　

　　藏毯：湟中縣上新莊鎮加牙村的藏地毯織技及藏地毯自明朝傳承，歷史悠久，其毛席、馬褥毯、卡墊、柱子包毯具有較高的知名度。

　　

　　壁畫(huà)：湟中壁畫(huà)技藝融青海河湟地區的民間箱柜、棺槨等繪畫(huà)技藝與中國工筆畫(huà)特點(diǎn)為一體，人物造型吸收了藏傳佛教壁畫(huà)的特點(diǎn)，構圖飽滿(mǎn)、線(xiàn)條流暢、色彩圓潤，兼具藝術(shù)性、裝飾性、觀(guān)賞性。

　　

　　民間泥塑藝術(shù)：湟中泥塑，是與湟中壁畫(huà)緊緊相關(guān)的一項民間藝術(shù)技藝，主要以創(chuàng )作各類(lèi)人物、各種動(dòng)物為主，泥塑作品工藝精細，人物造型逼真，動(dòng)態(tài)靈動(dòng)細膩、姿態(tài)明快自然。

　　

　　讓古老技藝的傳承發(fā)揚光大

　　

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。因此，這種家庭傳承工藝被收容至體驗中心，既是一種保護，也是一種更好的傳承與發(fā)揚。

　　

　　穿過(guò)佛像陳列區，體驗中心的工作人員又講解了雕像的制作技藝，制作過(guò)程和選材……簡(jiǎn)單地了解了塑像的制作要求后，可以想象得到，那些能工巧匠在制作銅塑像的時(shí)候，不僅要選擇上好的材質(zhì)，還要掌握材料分解焊接打磨時(shí)的溫度和力度，更主要的是，制作塑像時(shí)還要依照施主提出的要求，比如擺放的場(chǎng)地、供奉的作用等等。簡(jiǎn)單一份手工制作技藝不但需要熟練掌握，還要有長(cháng)時(shí)間做工的經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能完成一件令人滿(mǎn)意的作品。所謂“匠心獨運”也不過(guò)如此。

　　

　　除了贊嘆精美的銅器雕像制作，在步入中心時(shí)，記者還注意到腳下的長(cháng)條毯，那就是蜚聲青海的“加牙藏毯”。由于歷史和地理環(huán)境的因素，安多藏區和康巴藏區在藏毯的編織技藝、圖案設計上存在著(zhù)差異，康巴藏區(玉樹(shù)地區)較多地保留了傳統藏毯的編織技藝，而安多藏區則在圖案設計上將藏漢文化融為一體，構思巧妙，色調和諧，風(fēng)格獨特。加牙藏毯就屬于安多藏區藏毯制造工藝的最高峰代表。

　　

　　體驗八瓣蓮花神韻之美

　　

　　在中心里，工作人員還向記者詳細地講解了加牙藏毯的品種，據傳這種藏毯品種繁多，有14個(gè)系列70多個(gè)品種，采用連環(huán)編結法，毯面較厚，約在15毫米以上，同時(shí)保留著(zhù)傳統藏毯邊緣不纏線(xiàn)的特點(diǎn)。加牙藏毯品種繁多，花色各異，有以藏式吉祥圖案為主的傳統藏毯、仿古藏毯、包芯卡墊藏毯、絲毛合織藏毯、絲絨藏毯等。圖案具有風(fēng)格粗獷、大氣、配色艷麗、雍容華貴等風(fēng)格特點(diǎn)。抬頭望去，一幅精美的磚木結構的門(mén)飾又出現在記者眼前。在石頭和巖石上鐫刻佛像、六字真言等，巧手的工匠也獨具匠心地將自家和當地人家的門(mén)飾鐫刻得十分精美。在展廳中，大家不僅能感受到銅制品所做物品的種類(lèi)繁多，中心還用模擬場(chǎng)景的方式，展示了百余年銅制品作坊的場(chǎng)景。

　　

　　一路走一路看，記者發(fā)現，在陳列的展品中，還有最負盛名的剪堆唐卡和彩繪唐卡，這些布滿(mǎn)金飾的唐卡是來(lái)自青海熱貢地區藝人的作品。在體驗區，還有這些精美的唐卡制作流程，讓游客參與認知和體驗繪畫(huà)，大飽眼福。

　　

　　八種古老的技藝，不同的風(fēng)格匯聚一起，凝結成了“八瓣蓮花”的動(dòng)人神韻。在中心的C館里，還有著(zhù)不同的工作室，分別負責制作這些傳承的技藝，工作人員用制作實(shí)景場(chǎng)地的方式，邀請大家親手參與制作，每名游客都可以根據個(gè)人的愛(ài)好，選擇其中的一項來(lái)參加，這些工作室內分別有掐絲唐卡、繪畫(huà)唐卡、堆繡唐卡、湟中民間剪紙、銅器、石刻木雕等內容。

　　

　　八種古老的技藝令人應接不暇，走進(jìn)后便不忍離去。http://www.qhnews.com/index/system/2015/06/09/011734712.shtml