新華社西寧1月27日電（記者央秀達珍、趙玉和）平滑的線(xiàn)條、細膩的針腳、傳統的繡法、新穎的設計……繡坊內，繡娘們聚精會(huì )神穿針引線(xiàn)，拉毛葉忠仔細檢查繡娘們的作品，用藏繡技藝講述格薩爾王的故事是一次創(chuàng )新。
“這個(gè)人物的面部表情非常逼真，我們在一次次探索嘗試中按照面部肌肉輪廓繡出層次，才做出這個(gè)效果。”36歲的拉毛葉忠來(lái)自青海省海南藏族自治州貴南縣沙溝鄉德茫村，自幼跟隨奶奶和媽媽學(xué)習藏繡。
1月24日，繡娘石玉秀制作藏繡作品《格薩爾王》。新華社記者趙玉和攝
“我們沙溝鄉最出名的有三樣東西：饃饃、藏服、藏繡。當地的藏族婦女幾乎都會(huì )藏繡，一般以家族式傳承為主。”拉毛葉忠介紹，貴南藏繡作為一種民族民間工藝，創(chuàng )作的各種佛像唐卡和傳統圖案色彩艷麗、線(xiàn)條流暢、人物活靈活現、做工精美絕倫。
走進(jìn)繡坊展廳，各類(lèi)繡品整齊排列，藏獒、藏羚羊、背水姑娘、吉祥八寶等內容的藏繡作品在靜候他們的“主人”。
“你看這兩幅都是貴南藏繡，一幅生硬、粗獷，另一幅靈動(dòng)、細膩，就是要通過(guò)學(xué)習其他繡法，不斷摸索創(chuàng )新，讓藏繡越來(lái)越精美。”拉毛葉忠拿著(zhù)這兩幅藏羚羊作品解釋。作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，拉毛葉忠一直在思考，如何讓傳統藏繡煥發(fā)新活力。
拉毛葉忠介紹，這些年，當地政府經(jīng)常組織民間藝人去考察學(xué)習湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡等中國四大繡的針?lè )?，讓藏繡技藝推陳出新，更加凸顯出藏繡自身蘊含的特色。
1月24日，繡娘石玉秀制作藏繡作品《格薩爾王》。新華社記者央秀達珍攝
在當地政府引導和支持下，不少民間藝人走出牧區，開(kāi)始闖市場(chǎng)，“養在深閨”的藏繡被制作成服裝、擺件、唐卡等多種產(chǎn)品，線(xiàn)上線(xiàn)下銷(xiāo)售，并遠銷(xiāo)美國、尼泊爾、泰國、伊朗等地。“不敢相信這是手工作品。”“真是太漂亮了。”“藏繡真的是藝術(shù)品。”……線(xiàn)上線(xiàn)下，國內外顧客都驚嘆藏繡的獨一無(wú)二和精美。
“沒(méi)學(xué)藏繡前，我在家種著(zhù)6畝地，生活很拮據。”41歲的石玉秀是海南州共和縣恰卜恰鎮下塔邁村村民。2009年，經(jīng)朋友介紹，來(lái)到拉毛葉忠身邊學(xué)藏繡。“現在坐公交車(chē)按時(shí)上下班，一個(gè)月最少有4000多元工資，沒(méi)想到有一天我憑自己手藝過(guò)上了幸福生活。”石玉秀笑著(zhù)說(shuō)。
“看到農牧區婦女靠藏繡過(guò)上好日子，我認為自己做的事情很有意義。”拉毛葉忠說(shuō)，過(guò)去男人們不相信做藏繡能掙錢(qián)，而現在婦女們用雙手創(chuàng )造幸福生活。“很多繡娘掙錢(qián)后都會(huì )給自己買(mǎi)化妝品、添新衣，在家庭中有了更多話(huà)語(yǔ)權”。
“由于很多婦女家庭勞動(dòng)繁重無(wú)法來(lái)繡坊，我們就提供原材料，她們抽空繡一些簡(jiǎn)單作品，完成后我們以不低于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格收購產(chǎn)品?，F在，我們公司有80多名繡娘足不出戶(hù)‘居家辦公’，實(shí)現了農牧民在‘家門(mén)口’就業(yè)。”拉毛葉忠說(shuō)。如今，青海刺繡行業(yè)形成了“公司+農戶(hù)”的發(fā)展業(yè)態(tài)，成為刺繡藝人居家就業(yè)、增收致富的一門(mén)手藝。
目前，拉毛葉忠正帶領(lǐng)百名繡娘計劃用5年時(shí)間完成一幅長(cháng)268米的藏繡作品《格薩爾王》。“未來(lái)，我希望更多農牧區婦女通過(guò)學(xué)習藏繡改變自己的命運，我們一起在傳承中創(chuàng )新，讓藏繡走向更廣闊的舞臺。”拉毛葉忠說(shuō)。（完）
(責任編輯：張云文)
