新疆考古發(fā)現60余個(gè)穿孔頭骨

巫醫治病、頭骨崇拜？學(xué)術(shù)界觀(guān)點(diǎn)不一

大西北網(wǎng)訊 2000多年前，出現在新疆古人頭顱上的圓形、方形孔洞，究竟是戰爭留下的創(chuàng )傷還是治病驅邪的結果？近日，自治區博物館原創(chuàng )專(zhuān)題展《逝者越千年——新疆古代干尸陳列》對外展示了新疆多個(gè)墓地發(fā)現的這一頭骨穿孔的神秘現象（下圖）。

中央民族大學(xué)一篇《新疆考古發(fā)現的頭骨穿孔現象》研究論文顯示，截至2012年，新疆26處墓葬群出土的穿孔頭骨數量已超過(guò)68個(gè)，是全國出土穿孔頭骨最多的地區，穿孔頭骨出土年代以距今2800年至2200年間的數量居多，屬于春秋戰國時(shí)期。

據了解，早在上世紀80年代前，考古人員就在鄯善縣七格曼、昭蘇夏臺、烏魯木齊南山礦區阿拉溝等地墓地相繼發(fā)現了穿孔頭骨，但是因為發(fā)現的數量少，可供研究的材料也很少，沒(méi)有引起考古人員的重視。

1986年至1989年，考古人員在和靜縣距今3000年前的察吾乎溝口墓葬群發(fā)掘時(shí)，在一號墓地和四號墓地發(fā)現了16個(gè)有穿孔的頭骨，“第一次發(fā)現這么多穿孔頭骨集中在一個(gè)墓葬群”，當時(shí)的察吾乎溝口墓葬群發(fā)掘領(lǐng)隊、新疆文物考古研究所專(zhuān)家呂恩國回憶說(shuō)，這次發(fā)現引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。

此后，新疆考古人員又陸續在一些墓葬中發(fā)現了多具穿孔頭骨。其中，在洋海古墓的發(fā)掘中，發(fā)現了13具穿孔頭骨。

考古人員發(fā)現，這些穿孔頭骨上都有外傷痕跡，頭骨上的孔洞也有多有少，有的頭骨上僅有一個(gè)孔洞，有的頭骨上竟然有7個(gè)孔洞，孔洞很小，僅有0.6至1.5平方厘米，形狀呈圓形、橢圓形、方形、三角形和長(cháng)方形。

“這種頭骨穿孔現象在南西伯利亞，中亞、日本、韓國等都有發(fā)現，年代久遠的可追溯到舊石器時(shí)代，近則在現在的原始民族中也可以找到遺俗，只是各國或地區發(fā)現的頭骨穿孔的情形不同而已。”呂恩國說(shuō)。

國內考古資料顯示，頭骨穿孔現象在我國的廣西、青海、甘肅、內蒙古、陜西、河南等地也有發(fā)現，總數達23例以上。

針對新疆出土的頭骨穿孔現象，目前，學(xué)術(shù)界觀(guān)點(diǎn)不一。

呂恩國認為，距今2800年至2200年間，正是新疆薩滿(mǎn)教盛行的時(shí)代，結合洋海古墓出土的大麻等可以用來(lái)麻醉的植物來(lái)看，2000多年前的薩滿(mǎn)巫師已經(jīng)能熟練地運用開(kāi)顱術(shù)解除患者痛苦，“巫師實(shí)施頭骨穿孔手術(shù)，就是為把受傷者顱腔內的淤血釋放，讓他們盡快蘇醒過(guò)來(lái)”，但他同時(shí)分析認為，這種穿顱術(shù)可能帶有很大的巫術(shù)成分，“原始人認為頭腦有病的，是因為頭腦有鬼在作祟，所以，實(shí)施穿顱術(shù)是為了驅鬼外出”。

不過(guò)，新疆師范大學(xué)民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院教授劉學(xué)堂長(cháng)期研究后認為，巫醫治病的可能性不大，“如果是治療疾病，頭骨上打一個(gè)小孔就夠了，但是，新疆出土的部分穿孔頭骨上的孔洞不止一個(gè)。”他說(shuō)，從這些頭骨上的人工穿孔和創(chuàng )傷痕跡共存的情況來(lái)看，這些頭骨有可能是部落戰爭中陣亡者的頭骨，部落人從陣亡者的頭上取下骨片，可能是出于對陣亡者的頭骨崇拜。