大西北網(wǎng)訊 《新聞1+1》2016年2月24日完成臺本
——彩禮真貴，愛(ài)情就珍貴？
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解說(shuō)：
誰(shuí)家要娶了媳婦，大家都會(huì )問(wèn)一句，多少錢(qián)買(mǎi)的？
知情人 陳先生：
很多人是舉（借）債娶媳婦，一般怎么也得借個(gè)，十幾萬(wàn)二十萬(wàn)的。
解說(shuō)：
三轉一向四大件的聘禮賬單，如今已經(jīng)變成一動(dòng)不動(dòng)，
萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠。
東營(yíng)市民 王先生：
萬(wàn)紫就是一萬(wàn)張5塊的，千紅就是一千張100的。一片綠就是一張50的，條件好的，還可以多綠一些。
解說(shuō)：
如此飛漲的彩禮背后，揭示了一些農村怎樣的現實(shí)？《新聞1+1》今日關(guān)注：彩禮真貴，愛(ài)情就珍貴？
主持人 董倩：
晚上好，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。說(shuō)到天價(jià)這個(gè)詞隨著(zhù)這些年天價(jià)蝦、天價(jià)魚(yú)等新聞事件的發(fā)生，人們已經(jīng)不再陌生了，但是今天晚上我們的節目要說(shuō)到您可能并不熟悉的概念就是天價(jià)彩禮，為什么說(shuō)不大熟悉？因為它往往發(fā)生在農村地區，尤其是一些貧困地區。好了，說(shuō)到彩禮可能不同年代的人想到的東西、物件都不一樣，我們不妨疏理回顧一下。比如說(shuō)50年代的時(shí)候說(shuō)到聘禮的時(shí)候，四個(gè)一工程，都有什么??？像暖壺、臉盆、還有一套床上用品、包括痰盂這都叫彩禮。60年代是36條腿，也就是一套家具。到了70年代，三轉一響，包括轉的有縫紉機、手表、自行車(chē)，還有一個(gè)響的就是收音機。到了80年代四大件兒就是冰箱等電器。那么到了現如今這聘禮賬單都包括什么呢？要穿金帶銀不說(shuō)，還有一動(dòng)不動(dòng)、三斤三兩，萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠，這些名字聽(tīng)起來(lái)都有點(diǎn)專(zhuān)業(yè)了，稍候我們會(huì )一一加以解釋。
那么從這些彩禮的變化，你也許會(huì )感受到社會(huì )經(jīng)濟的一些發(fā)展，但是與此同時(shí)農村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在農村這些年有一句話(huà)叫愛(ài)情珍貴，但彩禮真貴。好了，一些農村地區的彩禮到底貴到什么地步了呢？我們今天就一起去關(guān)注。
解說(shuō)：
三斤三兩的重量，稱(chēng)的是什么？它既不是菜，也不是糧食，而是在一些農村娶媳婦時(shí)彩禮的重量。三斤三兩，稱(chēng)的是百元大鈔。在山東省西南地區，彩禮是用秤稱(chēng)的。3斤3兩百元大鈔的重量，加起來(lái)是10多萬(wàn)元。三斤三兩的百元大鈔，也僅僅是彩禮的標配。
知情人 陳先生：
彩禮只是一個(gè)入門(mén)，只是雙方定親的表示而已，剩下的結婚還是另說(shuō)。
解說(shuō)：
16萬(wàn)，對于山東省西部的農村家庭來(lái)說(shuō)，絕對是一個(gè)天文數字。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，農村的彩禮也是水漲船高。取一個(gè)媳婦，彩禮的開(kāi)銷(xiāo)只是一小部分，四金、汽車(chē)，房子也一樣不能少。
陳先生：
很多人結婚都是舉債結婚啊，娶媳婦一般怎么也得借個(gè)十幾萬(wàn)二十萬(wàn)的，現在都不是要求男方在農村蓋房子，在山東這一帶要求至少在鎮中心買(mǎi)商品樓，現在房假都在四千以上。
解說(shuō)：
穿金，一動(dòng)不動(dòng)，萬(wàn)紫千紅一片綠，這不是在作詩(shī)，也不是順口溜，而是山東省一些農村地區彩禮的標配。
東營(yíng)市民：
一動(dòng)就是一臺車(chē)，不動(dòng)就是一棟房子，萬(wàn)紫就是一萬(wàn)張5塊的，千紅就是一千張100的。一片綠就是一張50的，條件好的，還可以多綠一些，多給一些。
解說(shuō)：
在河南，明碼標價(jià)的不僅僅是彩禮；農村的婚介市場(chǎng)上，前來(lái)相親的男士，也會(huì )根據學(xué)歷、長(cháng)相、家庭條件、身高、是否是獨生子女的條件，明確分類(lèi)。
媒人 孟先生：
第一（類(lèi)）身高一米七五，高中、初中學(xué)歷，小伙子長(cháng)得還不錯的，弟兄兩個(gè)以上的，家庭有樓房，經(jīng)濟生活富裕。低于一米七五的，弟兄們多的，小伙長(cháng)得丑陋的，家庭也過(guò)得去，這都統統（屬于第三類(lèi)）。
解說(shuō)：
按照他的說(shuō)法，幾乎不給條件不好的男士介紹對象，成功率太低，說(shuō)不成媒，也收不到費用；這樣說(shuō)來(lái)，雖然彩禮市場(chǎng)價(jià)格高漲，但是給“彩禮”的資格，也不是人人都有。
孟先生：
現在都是五六萬(wàn)起步，八萬(wàn)八是發(fā)發(fā)發(fā)，最低是六萬(wàn)六等這個(gè)婚定下來(lái)得十來(lái)萬(wàn)，辦這個(gè)事需要多少錢(qián)就借多少錢(qián)，沒(méi)有一個(gè)準確的數字，（如果）差二十萬(wàn)就借二十萬(wàn)。
解說(shuō)：
婚慶鞭炮的硝煙雖已慢慢散去，但對于甘肅省慶陽(yáng)市佛殿灣村的張湖夫婦來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一絲睡意。雖然，兒子娶了媳婦，壓在心頭的一塊巨石被搬走了。但是，為了支付結婚費用，這個(gè)甘肅大山里的家庭，不僅傾其所有，還欠下了15萬(wàn)元的外債。
中國青年報記者 蘭天鳴：
整個(gè)婚禮大概花17萬(wàn)左右，彩禮在13萬(wàn)多，基本上是借的，大概在15萬(wàn)左右。這個(gè)家庭一年大概掙五六萬(wàn)，整個(gè)家庭已經(jīng)嚴重透支了。
解說(shuō)：
張湖表示，大兒子剛結完婚，二兒子正在讀高三，如果考不上大學(xué)，也面臨著(zhù)娶媳婦的問(wèn)題，他已經(jīng)難以再承受一次彩禮的折騰了。
蘭天鳴：
兩個(gè)人的彩禮，這個(gè)家庭就已經(jīng)不是一般的超負荷了，是有一個(gè)家庭這倆人定了，但是他只能給到12萬(wàn)塊錢(qián)，但是（女方）一定要15萬(wàn)元，所以你什么時(shí)候把這個(gè)錢(qián)補齊，咱們什么時(shí)候（結婚）。
董倩：
不知道剛才短片里面的那個(gè)說(shuō)法您聽(tīng)清楚了，沒(méi)有，我們不妨再看一下就是山東的家庭是萬(wàn)紫千紅一點(diǎn)綠，真有想象力，這個(gè)紫是指什么，因為這5塊錢(qián)的鈔票是紫色的，要一萬(wàn)張，然后一百塊錢(qián)的鈔票是紅色的要一千張，綠色的是50塊錢(qián)的鈔票也得來(lái)點(diǎn)，那么光這筆錢(qián)相加十多萬(wàn)出去了，這么重的負擔對于很多農村家庭來(lái)說(shuō)兩種情況，要么勉強能夠拿出錢(qián)來(lái)當彩禮，但是錢(qián)拿出去了，馬上家庭就進(jìn)入貧困狀態(tài)，進(jìn)入到一種負債狀態(tài)。另外一種根本就拿不出錢(qián)來(lái)，結果就是那你就耍單吧，當光棍。怎么去看待農村這種越來(lái)越沉重的彩禮的現象，接下去我們連線(xiàn)一位專(zhuān)家，中國社科院社會(huì )學(xué)研究所的張翼研究員，張先生您看，什么原因導致這些年來(lái)，我們對比50年代然后一步一步過(guò)來(lái)，為什么給人的感覺(jué)彩禮呈現出一種飛漲的狀態(tài)？
中國社科院社會(huì )學(xué)研究所研究院 張翼：
有這樣三個(gè)原因，一個(gè)原因就是在人口結構上由于出生性別的影響，現在開(kāi)始女性的短缺逐漸顯化。
董倩：
物以稀為貴。
張翼：
越來(lái)越稀少，第二個(gè)情況就是由于人口流動(dòng)所造成的，就是這樣農村女性，適婚的女性的人口大量降低，使得這個(gè)婚姻市場(chǎng)的競爭越來(lái)越強化，引起了這樣一些競爭越來(lái)越厲害。第三個(gè)原因是彩禮文化的影響，也就是對于女方家來(lái)說(shuō)，如果收不到彩禮，就感覺(jué)沒(méi)有顏面，別人看不起。那對于男方家里來(lái)說(shuō)，如果自己條件好，為了讓自己的兒子娶到更好的媳婦，寧愿出更多的彩禮，也要把這個(gè)媳婦娶回家。如此經(jīng)過(guò)這個(gè)市場(chǎng)的競爭以后，大多數的彩禮價(jià)格都處于一個(gè)飛速上漲的態(tài)勢。
董倩：
張先生剛才您提到一個(gè)概念就是這個(gè)彩禮文化，彩禮文化，因為我們剛剛看圖，50年代有彩禮，14塊錢(qián)就已經(jīng)夠了，但為什么這些年來(lái)會(huì )形成所謂的彩禮文化，怎么形成的？
張翼：
主要是我們在這個(gè)社會(huì )的金錢(qián)，在人們的判別生活水平的高低過(guò)程當中，人的價(jià)值的衡量的過(guò)程當中，它越來(lái)越處于一個(gè)非常重要的位置，因此在別的衡量標準逐漸淡化的過(guò)程當中，以貨幣的方式來(lái)表現的價(jià)值，突出到人們的婚姻匹配的市場(chǎng)最前端來(lái)了，因此彩禮文化只能是水漲船高的文化。
董倩：
我們不知道這種現象總結的對不對，一些媒體的總結就是在一些發(fā)達地區的農村，彩禮文化相對于欠發(fā)達地區的農村，彩禮文化似乎要的不是那么多，可能越欠發(fā)達，越窮的地方要的就越兇，這是為什么？
張翼：
越是貧困的地方，女性嫁入到那個(gè)貧困地區的意愿就越低，因此彩禮只有高的彩禮才能把這個(gè)女性娶回家，成為自己家的兒媳婦，所以說(shuō)家庭越是貧困的人家，他的彩禮就會(huì )越高。
董倩：
但是恰恰是這個(gè)人群是最無(wú)力去支付彩禮的這樣一個(gè)人群。
張翼：
所以在這個(gè)婚姻市場(chǎng)上，他們競爭的時(shí)候這些人會(huì )永遠的成為光棍。
董倩：
就是越窮可能是越要支付一個(gè)高額的彩禮。
張翼：
才能娶回媳婦。
董倩：
像這種情況的話(huà)，是一直就這樣呢？還是說(shuō)這些年來(lái)比較越來(lái)越集中，越來(lái)越密集的出現？
張翼：
應該說(shuō)在中國歷史當中這樣的現象就是存在的，那么在解放以后，曾經(jīng)在計劃經(jīng)濟時(shí)期相對來(lái)說(shuō)表現的不那么強烈，那么市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)生以后，尤其是偏遠山區的人家正好伴隨人口出生性別比的上升過(guò)度到現在這樣一個(gè)女性短缺的時(shí)期，因此運用彩禮的方式更加極端的表達了女性短缺所造成的婚姻擠壓的嚴重性。
董倩：
好，張先生稍候會(huì )有更多的問(wèn)題給您。剛才我們說(shuō)到農村現在流行的那句話(huà)愛(ài)情珍貴，彩禮真貴。本來(lái)希望這兩個(gè)貴應當呈現出一種正比的現象，但是事實(shí)上是這樣嗎？我們繼續關(guān)注。
解說(shuō)：
目前，一些農村的彩禮動(dòng)輒十萬(wàn)多元，有的甚至二三十萬(wàn)元，然而，我國2015年的農村居民人均可支配收入，才首次超過(guò)11000元，這也就意味著(zhù)，一個(gè)青年農民，需要不吃不喝十多年才能夠攢夠昂貴的彩禮錢(qián)。為了能取上媳婦，一夜返貧，負債累累的情況并不少見(jiàn)。
樂(lè )平市樂(lè )港鎮護里村村民：
出不起就借，為了兒子娶老婆不得不借。
樂(lè )平市樂(lè )港鎮護里村村民：
結婚那天拿不出來(lái)那么多，就肯定得打欠條。打欠條就是說(shuō)結了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再還給他們。
解說(shuō)：
而“天價(jià)彩禮”有時(shí)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)農村的現象，還引發(fā)了各種嚴重的社會(huì )問(wèn)題。
江西省樂(lè )平市樂(lè )港鎮村民 李炎林：
你要買(mǎi)了（新娘）跑掉了，人家會(huì )講（討論），你要是不買(mǎi)（新娘），人家又怎么講你，講你把錢(qián)放到錢(qián)包里面舍不得拿出來(lái)。兒子那么大了，還讓他單身。
解說(shuō)：
江西樂(lè )平市樂(lè )港鎮的村民李炎林，有三個(gè)兒子，都還未婚。2015年時(shí)，正是因為看中了價(jià)格便宜，就花了四萬(wàn)五千元，為大兒子買(mǎi)了一個(gè)越南新娘?？蓻](méi)想到，在去年7月7號，包括李炎林的兒媳在內的，樂(lè )平市總共20名外籍新娘集體失蹤了。
李炎林：
討個(gè)兒媳討不起，真的討不起，真的沒(méi)有辦法了，無(wú)能為力了。
解說(shuō)：
實(shí)際上，近年來(lái)從國外買(mǎi)個(gè)媳婦回來(lái)，已經(jīng)成為很多農村青年避免成為“光棍”的最后方式。因此讓越南新娘、柬埔寨新娘，緬甸新娘等等，通過(guò)一些婚戀機構嫁到中國農村，而有的則是涉及拐賣(mài)和詐騙。
2014年9月13日新聞：
近年來(lái)，中國與東盟國家間的人口拐賣(mài)犯罪日益猖獗，來(lái)自越南、緬甸、老撾等國的婦女被拐入我國，或者被賣(mài)為人妻或者被強迫賣(mài)淫，國內外犯罪分子相互勾結，跨區域大范圍作案，并與強迫賣(mài)淫、組織偷渡、婚姻詐騙等違法犯罪活動(dòng)交織在一起，引發(fā)一系列社會(huì )問(wèn)題。
解說(shuō)：
如今，在網(wǎng)上只要輸入越南媳婦、緬甸媳婦等關(guān)鍵詞，就能輕而易舉地找到各種能“交易”洋媳婦的信息平臺。這樣的婚姻甚至已經(jīng)成了產(chǎn)業(yè)，而婚姻也成為了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些農村青年的未來(lái)將會(huì )變成什么樣？
慶陽(yáng)市正寧縣 未婚村民：
我現在不管人家女的人怎么樣，只要頭腦沒(méi)啥問(wèn)題，沒(méi)什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些腦子的問(wèn)題不敢要。
慶陽(yáng)市正寧縣 未婚村民：
現在結婚就不談感情，談物質(zhì)。
記者：談什么呢？
只談物質(zhì)，就看你家里兄弟幾個(gè)，你一年干嗎呢。你家里條件好不好，過(guò)去以后吃不吃苦。
董倩：
花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)來(lái)的卻是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用這樣的一種方式來(lái)賺上一筆，怎么看待這種現象，我們繼續來(lái)連線(xiàn)張先生。張先生您看在目前如果呈現出這種只重物質(zhì)，用彩禮維系只購買(mǎi)婚姻的話(huà)，對于農村長(cháng)遠的發(fā)展帶來(lái)的影響，帶來(lái)的一種外在的表現會(huì )是什么？
張翼：
有這樣幾個(gè)影響，第一個(gè)影響就是買(mǎi)賣(mài)婚姻本身是觸犯了中國的婚姻法的。如果從境外來(lái)形成這樣一種買(mǎi)賣(mài)婚姻的方式，有可能還會(huì )對東南亞這些國家婚姻法形成違法。因此這種買(mǎi)賣(mài)婚姻表現的是在國內的婚姻市場(chǎng)上他找不到自己配偶的時(shí)候，不得不走出這樣一條道路，所以彩禮要的價(jià)格越高，距離男方自己的收入差距越大的話(huà)，那么通過(guò)境外買(mǎi)賣(mài)的這樣一個(gè)概率發(fā)生就越大，所以這是一個(gè)不好的因素。
第二個(gè)情況它使得家庭內部、夫妻雙方之間的感情，家庭內部發(fā)生家庭暴力的概率也會(huì )大大增加，因為男方拿出大量的資金，女方到新的家庭生活的時(shí)候，肯定會(huì )與男方之間發(fā)生這樣那樣的矛盾，一旦矛盾發(fā)生總會(huì )拿這樣一個(gè)事情說(shuō)事，導致家庭的不穩定，所以這兩個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)很負面的影響。
董倩：
張先生，剛才記者在甘肅慶陽(yáng)進(jìn)行了采訪(fǎng)，在2015年6月份的時(shí)候，慶陽(yáng)市政府出臺了一個(gè)關(guān)于這方面工作的意見(jiàn)，它就是希望用這樣一種政府的這個(gè)干預的方式，把這種天價(jià)彩禮能夠杜絕掉，但是社會(huì )的現實(shí)是什么呢？并不認可這種政府的好意，就是該怎么樣還怎么樣，您怎么看待這種現象，就是政府想去制止這種行為，它有什么可以做的空間？
張翼：
可以說(shuō)在當前的人口結構環(huán)境跟當前的經(jīng)濟環(huán)境，跟當前的社會(huì )環(huán)境的這個(gè)復雜的影響之下，政府簡(jiǎn)單的用一紙文件的投入想把這樣一種現象來(lái)轉變到自己所期望的軌道的做法實(shí)際上很難見(jiàn)效。但是政府可以做一些發(fā)展當地的經(jīng)濟，使當地的人口均衡，或者是使得那些娶不進(jìn)媳婦的那些家庭的扶貧力度加大，改變自己的面貌吸引人家的鳳凰飛到自己家里來(lái)的，可以去多做一些這方面的工作。
董倩：
其實(shí)說(shuō)到底還是一個(gè)貧困扶貧的問(wèn)題。
張翼：
主要是這方面的問(wèn)題。
董倩：
好，我們剛才關(guān)注的是農村彩禮這些年來(lái)越來(lái)越高漲的問(wèn)題，其實(shí)透過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題反映的是農村的一個(gè)貧困的現實(shí)，那么除此之外我們還能看到哪些其他的問(wèn)題呢？繼續關(guān)注。
解說(shuō)：
每到春節，似乎都是農村問(wèn)題集中暴露的時(shí)間段。今年也不例外。從“一個(gè)農村兒媳眼中的鄉村圖景”開(kāi)始，到再穿插以“安徽農村新春豪賭見(jiàn)聞：一年打工錢(qián)不夠打牌”、“農村彩禮動(dòng)輒數十萬(wàn)，大齡男性結不起婚”等報道。這樣的農村是怎么了？
焦波：
我認為可能是現在鄉村一種傳統文化和道德教育，還有那種鄉風(fēng)民俗包括家風(fēng)，慢慢地這種東西的缺失，或者還沒(méi)來(lái)得及，一種丟失還沒(méi)有把它找回來(lái)，還沒(méi)有復興過(guò)來(lái)。
解說(shuō)：
焦波，拍攝過(guò)畫(huà)冊《俺爹俺娘》的著(zhù)名攝影師，2012年連續一年駐扎在村里拍攝了《鄉村里的中國》，真實(shí)記錄下當代農村的生活變遷。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠
對兒子杜海龍直接說(shuō)，我對土地沒(méi)有感情。
杜深忠：
一些人說(shuō)對土地有感情，海龍我跟你說(shuō)實(shí)際上我一開(kāi)始對土地就沒(méi)有一點(diǎn)感情。咱就是沒(méi)有辦法、無(wú)奈，這個(gè)土地不養人，我和你說(shuō)。咱這里的二畝貧瘠土地不養人。
焦波：
他始終是這種對文化的追求，始終用他比較豐富的一種文學(xué)素養來(lái)養育他的一些夢(mèng)想，所以他擔心的也是有時(shí)候農村一些不和諧的東西吵架，他認為這就是沒(méi)有文化的體現。所以他認為只要文化提高了，素質(zhì)提高了，這些事情自然而然就解決了，村莊就和睦了，他是在農村有一部分人，都是這樣的一個(gè)代表。
杜濱才：
我不愿意回這個(gè)破家，這個(gè)破家對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)好處都沒(méi)有！
解說(shuō)：
不愿意回家的是杜濱才。他對家的復雜感情，則代表了村里年輕一代的命運。
焦波：
杜濱才那種孩子，90后的孩子，他們覺(jué)得這個(gè)家庭和這片土地確實(shí)也是不可能實(shí)現他們的理想，他們的生活的一種目標的地方，他要出去闖蕩，我要出去，我要到大城市，我要從事我所喜歡的工作。
解說(shuō)：
也同樣是他，在村里的春節聯(lián)歡會(huì )上，含淚唱了一首《父親》。如今，畢業(yè)后的杜濱才如愿在濟南一家旅游公司擔任導游，常在微博上分享自己天南地北的見(jiàn)識。去年畢業(yè)的杜海龍，則和與同學(xué)合伙創(chuàng )業(yè)，開(kāi)了一個(gè)賣(mài)水果的電商平臺，生意不錯。
焦波：
杜濱才現在在做導游，到國外，但是他還同時(shí)不忘家鄉，而且是也具體地也正在做工作，他想把他家鄉作為一個(gè)旅游點(diǎn)，這種現在青山綠水變成一個(gè)旅游點(diǎn)，叫大家都去看這個(gè)，這就是一個(gè)回報方式。
董倩：
其實(shí)說(shuō)到底，農村的彩禮問(wèn)題反映的是農村深層次的一個(gè)貧困的問(wèn)題，那么大家如果能夠感覺(jué)到的話(huà)，就是在過(guò)去的這個(gè)春節似乎在微信、微博等朋友圈里面傳播的一些關(guān)于農村，貧困的這種文字特別的多。接下去我們連線(xiàn)一下張先生您怎么看待剛剛過(guò)去的春節里面出現的這種現象。
張翼：
可以說(shuō)是在城鎮化的過(guò)程當中，一方面是人口城市的遷居，另外一方面是農村的空殼化，農村的空心化和空洞化，人口的老化這樣一個(gè)趨勢同時(shí)上演，在這個(gè)情況下反差，就城市的繁榮和農村的凋敝，尤其是偏遠農村的凋敝之間的反差放大了當前的這樣一種社會(huì )問(wèn)題。那么在當前的情況下，更多的如果我們要解決這個(gè)問(wèn)題，很可能就是說(shuō)把城鎮化問(wèn)題跟農村的治理問(wèn)題要結合起來(lái)，共同思考下一步的對策。
董倩：
就是貧困是我們今天關(guān)注天價(jià)彩禮它所表深層次的問(wèn)題，除此之外您認為在您的列表里面農村問(wèn)題還什么是您最關(guān)注的？
張翼：
除了貧困問(wèn)題之外只要是產(chǎn)業(yè)的空殼化，以及農村發(fā)展以來(lái)土地，它的收入的提高，與在城市里面打工之間的反差，使得年輕的一個(gè)勞動(dòng)能力的人力資本比較高的，這樣的勞動(dòng)力逐漸輸出到城市，尤其是女性在我們國家的后工業(yè)化當中，她們更容易在城里面找到工作崗位，使得大量在城里面競爭不利的男性留在農村，形成農村的剩男跟城里面的剩女之間的矛盾，可能是未來(lái)可能十幾年，二十幾年我們需要解決的一個(gè)重大問(wèn)題。
董倩：
那您看未來(lái)一段時(shí)間，農村的小伙子娶媳婦是越來(lái)越難，還是相對會(huì )變得越來(lái)越易？
張翼：
在一個(gè)可以預期的這樣一個(gè)時(shí)間段里面娶媳婦的這個(gè)難度還會(huì )繼續強化，甚至于在十年之內我們還看不到有反轉的趨勢。
董倩：
好的，謝謝張先生，今天我們關(guān)注的是天價(jià)彩禮，其實(shí)天價(jià)彩禮說(shuō)到本質(zhì)是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我們現在什么時(shí)候才能夠做到我的婚姻我做主，恐怕還有相當一段的路要走，那么解決這個(gè)問(wèn)題要多方努力。好，這就是今天的節目，感謝您收看，再見(jiàn)。
(責任編輯：鑫報)
