大西北網(wǎng)訊  1937年11月8日,誕生于烽火硝煙中的中國青年記者協(xié)會(huì )(中國記協(xié)的前身),在范長(cháng)江的領(lǐng)導下,大批的左翼新聞工作者紛紛奔赴抗戰前線(xiàn),開(kāi)展了轟轟烈烈的抗日救亡運動(dòng)。中共地下黨員,國民革命軍第60軍184師政訓處干事張天虛在臺兒莊抗日前線(xiàn),創(chuàng )辦了全國第一份由軍人編輯油印的報紙《抗日軍人》。張天虛既是軍人,又是記者；既拿槍上陣殺敵,又提筆撰寫(xiě)報道。在以后的歲月里,他又跟隨60軍馳騁抗日戰場(chǎng),撰寫(xiě)了大量的戰地通訊。

　　護送聶耳骨灰回國

　　張天虛原名張鶴,字友松,又叫劍平,曾用名天虛、鶴、虹子、天山等。1911年12月8日出生在云南省呈貢縣龍街。張天虛自幼聰穎,愛(ài)好讀書(shū),尤其喜愛(ài)文學(xué),14歲時(shí)考入云南省立第一中學(xué)。張天虛在省立一中喜歡文學(xué)寫(xiě)作和編演話(huà)劇。省立一中組織晚會(huì ),常常邀請省立師范學(xué)校聶耳的小樂(lè )隊參加。經(jīng)過(guò)多次接觸,志同道合的兩人,很快就成了莫逆之交。

　　聶耳于1912年2月14日出生于云南省昆明市甬道街73號。聶耳自幼酷愛(ài)音樂(lè ),在省立師范學(xué)校讀書(shū)時(shí),就組織了自己的小樂(lè )隊經(jīng)常在昆明的各個(gè)中學(xué)表演。同時(shí),他又喜歡演話(huà)劇,扮演女主角瑪麗亞,一時(shí)瑪麗亞成了聶耳的代名詞。張天虛和聶耳一同演出、聊天、游玩。聶耳的家住在昆明市里,張天虛經(jīng)常到聶家,他那謙和大方、樸實(shí)坦率、活潑奔放的性格,給聶家人留下了良好的印象。

　　1929年7月11日,昆明發(fā)生了一起由于軍閥爭權奪利而引發(fā)的“7·11”火藥爆炸慘案,造成320余人死亡,重傷致殘者579人,直接受害者320多戶(hù),1200余人。慘案發(fā)生后,中共云南地下黨立即通過(guò)黨的秘密外圍組織“濟難會(huì )”,號召青年學(xué)生組織服務(wù)團深入災區,搶險救災。張天虛和聶耳都參加了“濟難會(huì )”,積極參加救災活動(dòng)和演出,動(dòng)員社會(huì )各界人士捐錢(qián)捐物,救助災民,護理受傷災民,組織災民子女入學(xué),并以“青年服務(wù)團”和災民的名義,在文廟街召開(kāi)救災大會(huì ),強烈要求國民黨當局查清真相,懲辦禍首,揭露反動(dòng)當局企圖把這件事的罪名轉嫁給共產(chǎn)黨的陰謀。反動(dòng)當局對此惱羞成怒,大肆抓捕迫害共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士,鑒于昆明政治形勢惡化,張天虛、聶耳于1930年夏、秋分別離滇前往上海。

　　張天虛到上海后,加入了地下黨領(lǐng)導的“左翼作家聯(lián)盟”,在“飛行示威”中曾任過(guò)“左聯(lián)”的領(lǐng)隊。除參加左聯(lián)組織的活動(dòng)外,還用論文、散文、新詩(shī)、小說(shuō)等各種形式進(jìn)行文藝創(chuàng )作。1933年,他加入了中國共產(chǎn)黨,期間,他曾到北平學(xué)“政治經(jīng)濟”,利用假期兩次到浙江普陀旅游,并為《鐵輪》創(chuàng )作采擷素材,回上海后,帶病寫(xiě)出了47萬(wàn)字的《鐵輪》巨著(zhù),郭沫若為其作序。新中國成立后,茅盾在《在香港編》一文中回憶道:“天虛是個(gè)青年作家,我認識他是由于他把他的處女作,長(cháng)篇小說(shuō)《鐵輪》給我看,那是1936年初,他剛從日本回國。我發(fā)現他是一個(gè)朝氣蓬勃,很有才華的青年,就一直與他通信。”

　　聶耳到上海后先是當店員,1931年考入“明月歌舞劇社”,任小提琴手,不久加入“反帝大同盟”和“上海左翼戲劇聯(lián)盟”,1933年初加入中國共產(chǎn)黨,后來(lái)進(jìn)入聯(lián)華影業(yè)公司和百代公司工作,進(jìn)行進(jìn)步電影歌曲的作曲創(chuàng )作,寫(xiě)出了《義勇軍進(jìn)行曲》《大路歌》《畢業(yè)歌》《碼頭工人》等三十多首不朽的愛(ài)國主義歌曲。

　　張天虛和聶耳同是革命文藝戰士,又是云南同鄉,飄零在十里洋場(chǎng)的上海,自然是時(shí)常來(lái)往,關(guān)系非同一般,特別親密。張天虛在《憶聶耳》一文中說(shuō),1931年的一天,聶耳和鄭一齋到平安旅店看訪(fǎng)張天虛,張天虛把聶耳“抱摔在床上,極度的歡快壓倒我們,除了瘋狂的笑,什么話(huà)也不想說(shuō)。”

　　由于張天虛在上海的活動(dòng)受到特務(wù)的盯梢,為了逃避軍閥當局的追捕,1935年3月,他被迫離開(kāi)上海,到日本東京一所學(xué)校讀大學(xué)社會(huì )系。張天虛和聶耳雖然天涯海角,相隔萬(wàn)里,但兩人始終保持著(zhù)密切的聯(lián)系,信件往來(lái)從未間斷過(guò)。1935年4月,聶耳也抵達東京。聶耳一下火車(chē),就乘汽車(chē)直奔張天虛的住所,老友異國相見(jiàn),更是激動(dòng)無(wú)比,他們住在一起,暢敘別情,交談了對祖國革命事業(yè)美好前景的看法,一同游覽了東京的名勝古跡。

　　在東京,張天虛和聶耳分別加入了“左聯(lián)”東京支盟所屬的“小說(shuō)之家”和“戲劇之家”。在張天虛的引薦下,聶耳應邀參加了杜宣主持的中國留日學(xué)生“藝術(shù)聚餐會(huì )”,并在會(huì )上做了題為《最近中國音樂(lè )界的總檢討》的演講,嚴肅批判了當時(shí)中國社會(huì )上流行的靡靡之音,演唱了他自己作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》《碼頭工人》《大路歌》等歌曲。根據果戈理的小說(shuō)《欽差大臣》改編的話(huà)劇《視察專(zhuān)員》,張天虛在劇中扮演郵政局長(cháng)。張天虛還寫(xiě)過(guò)一些歌詞,如《統一戰線(xiàn)》《救國后備軍》等,請聶耳譜曲,在會(huì )上演奏。

　　聶耳應日本友人之邀參加“新協(xié)劇團”赴京都、大阪、橫濱等地演出。張天虛給聶耳送行,兩人約定演出結束后再聚?？墒菦](méi)想到的是這次分開(kāi)竟成了他們的訣別。1935年7月17日,年僅23歲的聶耳不幸在藤澤市海濱游泳時(shí)遇難。張天虛聞?dòng)嵑?迅速趕赴現場(chǎng)料理后事。不料中國領(lǐng)事館說(shuō)聶耳沒(méi)辦過(guò)登記手續,不算中國留學(xué)生,拒絕認領(lǐng)尸體。張天虛又回東京與中國大使館留日學(xué)生管理處交涉,該處的官員也不承認聶耳是留學(xué)生。張天虛氣憤已極,和留學(xué)生們商量,準備到大使館請愿。大使許世英怕事態(tài)擴大,影響他的烏紗帽,才通知有關(guān)人員出面認領(lǐng)并火化了聶耳遺體。

　　張天虛帶著(zhù)骨灰回到東京。東京“左聯(lián)”支盟為擴大左翼文化影響,化悲痛為力量,發(fā)起組織了聶耳追悼會(huì ),在東京的中國文藝界人士紛紛撰寫(xiě)了挽聯(lián)、詩(shī)歌、悼詞。會(huì )上,由張天虛報告了聶耳的生平、革命業(yè)績(jì)和所作出的貢獻。1936年初,張天虛和鄭子平把聶耳的骨灰盒、提琴、日記、衣服等遺物護送回國,存放在鄭雨笙處。1937年8月由聶耳的哥哥聶敘倫帶回昆明,骨灰在昆明西山安葬。張天虛在《聶耳論》中寫(xiě)道:“新興樂(lè )壇是由他一手來(lái)奠定了初基。音樂(lè )、電影、戲劇合流巨浪的掀起,無(wú)疑地他是最得力之一人”,“獨當一面的一代藝人,聶耳是當之無(wú)愧!”

　　毛澤東贈送鋼筆留念

　　1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后,全國人民的抗日浪潮風(fēng)起云涌,延安成了當時(shí)最進(jìn)步的政治中心,國統區的進(jìn)步青年紛紛前往延安。這一年的春天,張天虛奔赴延安,參加了丁玲任主任的第十八集團軍西北戰地服務(wù)團,任通訊股長(cháng)。

　　西北戰地服務(wù)團是個(gè)綜合性的文藝宣傳團體,毛澤東曾先后幾次找丁玲談話(huà)。毛澤東說(shuō):“這個(gè)工作很重要,對你也很好,到前方去可以接近部隊,接近群眾,宣傳黨的政策,擴大黨的影響。你們在宣傳上要做到群眾喜聞樂(lè )見(jiàn),要大眾化,不管是新瓶新酒也好,舊瓶新酒也好,應該短小精悍,適合戰爭環(huán)境,為老百姓所喜歡,要向友軍宣傳我黨的抗日主張,擴大我們黨和軍隊的政治影響。”對于毛澤東這些重要而具體的指示,丁玲都向團員們一一作了傳達。西北戰地服務(wù)團發(fā)布了行動(dòng)綱領(lǐng)、成立宣言、通電等。

　　1937年8月15日晚,延安各界在大禮堂舉行歡送西戰團出發(fā)抗日前線(xiàn)的晚會(huì )。毛澤東出席了這一晚會(huì ),并且首先作了熱情洋溢的致辭,鼓勵大家用自己的筆、自己的口與日本帝國主義侵略者作戰,努力擴大黨的影響,宣傳黨的抗日救國的主張,爭取抗戰的勝利。丁玲在答詞中說(shuō):“我們戰地服務(wù)團的組織雖小,但是他好像小河流一樣慢慢流入大河,聚匯著(zhù)若干河的水,變成了一個(gè)洪流,我們誓死要打退日寇,如不達到此目的,決不回來(lái)與諸位見(jiàn)面。”丁玲代表西戰團全體人員表達了共同的決心。歡送會(huì )之后,西戰團根據毛澤東的指示,在延安做了40天的準備工作。在這40天內,他們積極排練了十幾個(gè)獨幕劇,此外還編排了秧歌舞、大鼓、歌曲、相聲、繪畫(huà)等。為了提煉宣傳內容,他們還在延安街頭演出,征求各界的意見(jiàn),再根據群眾反映,不斷改進(jìn)、提高。張天虛潛心創(chuàng )作作品,突擊編寫(xiě)了一些話(huà)劇。

　　在開(kāi)往抗日前線(xiàn)的前夕,西北戰地服務(wù)團在延安舉行匯報演出。張天虛創(chuàng )作了一個(gè)宣傳全民抗戰思想的獨幕話(huà)劇《王老爺》,主題是號召有錢(qián)的出錢(qián),有力的出力,全民參加抗戰。丁玲在劇中扮演一個(gè)八路軍政工人員,她平時(shí)的裝扮就是八路軍的服裝,所以不需要特別化裝,稍施粉墨就勇敢地上臺了。在演出過(guò)程中,毛澤東不請自到,由于來(lái)晚了,為了不影響演出,他就站在后臺一側觀(guān)看,等這出戲閉幕時(shí)再到前臺去。毛澤東看到丁玲盡心盡力的演出,一直為其鼓掌。丁玲表演完了,下臺時(shí)看見(jiàn)毛澤東正站在戲臺側幕旁邊,更覺(jué)得不好意思了。毛澤東卻笑著(zhù)對她說(shuō):“啊,丁玲也上臺演戲了,好呀!節目可以,就這樣搞下去。”當毛澤東得知編劇是張天虛時(shí),從上衣口袋里掏出一支鋼筆贈送給張天虛,以示獎勵。

　　1937年9月22日,西北戰地服務(wù)團40多人,打著(zhù)紅旗,唱著(zhù)抗日歌曲,用7頭小毛驢馱著(zhù)行李和演出用品,浩浩蕩蕩、意氣風(fēng)發(fā)地開(kāi)赴山西抗日前線(xiàn)。他們徒步從延安出發(fā),經(jīng)延長(cháng)縣,東渡黃河,進(jìn)入閻錫山統治的山西。途經(jīng)山西的臨汾、太原等地。一路上,他們用群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式去發(fā)動(dòng)群眾、宣傳抗日。這支精干的隊伍,頂著(zhù)烈日,冒著(zhù)嚴寒,爬行高山,趟過(guò)大河,克服各種困難,活躍在抗日前線(xiàn)。白天行軍宣傳,晚上演出節目,有時(shí)則日夜兼程,他們冒著(zhù)槍林彈雨,表現出了高度的革命熱情。他們利用山西村村都有的戲臺作為宣傳講壇,運用大鼓、快板、雙簧、相聲、活報劇等群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式,把抗日救國的大道理深入淺出地宣傳給群眾。每次演出結束后,觀(guān)眾們都是遲遲不肯散去。在繁忙的工作間隙,張天虛深入山西抗日前線(xiàn)采訪(fǎng),寫(xiě)下了《軍訓日記》、《西線(xiàn)生活》、《征途上》等報告文學(xué)和戰地通訊,為抗戰史留下珍貴的文獻資料。

　　臺兒莊戰場(chǎng)上的“戰地記者”

　　1938年4月,60軍奉命參加臺兒莊戰役。184師師長(cháng)張沖與政訓處部主任張永和(中共地下黨員)來(lái)到八路軍駐武漢辦事處,多次與周恩來(lái)、葉劍英、羅炳輝秘密會(huì )晤。張沖要求加入中國共產(chǎn)黨,請求中共方面選派工作人員到184師工作,而且要云南籍人,以加強該師政治、軍事力量。

　　經(jīng)過(guò)八路軍武漢辦事處與延安聯(lián)系后,抽調張天虛、周時(shí)英、薛子正、蔣南生、張子齋、尹冰等赴184師。在延安臨行前,朱德教他們如何工作,如何團結抗日力量,并和他們合影留念,朱德還送給張天虛一部留聲機,好讓他開(kāi)展工作。

　　在184師駐地雞公山,張天虛以共產(chǎn)黨員的身份與張沖見(jiàn)面。初到之時(shí),就做了些“交朋友”的活動(dòng),團結了一些進(jìn)步抗日青年。他們教士兵唱抗戰歌曲,豐富活躍部隊的文化生活。張沖師長(cháng)決定在184師成立糾察隊,由張致中任隊長(cháng),張天虛、蔣南生、張子齋任干事。不久部隊開(kāi)往臺兒莊前線(xiàn),建立了中共地下黨支部,周時(shí)英任書(shū)記,張天虛負責宣傳組織工作,招收了一批進(jìn)步青年組成政工隊,掌握了該師的思想與宣傳工作。

　　184師負責駐守臺兒莊城寨,并在禹王山一線(xiàn)設立陣地,阻擊向徐州進(jìn)犯的日軍。張天虛和戰士們一起在戰場(chǎng)上沖鋒陷陣,做好宣傳發(fā)動(dòng)工作。他才思敏捷,下筆成章,經(jīng)常深入前沿陣地采訪(fǎng)。184師師長(cháng)張沖很喜歡張天虛,兩人經(jīng)常在師部促膝長(cháng)談。184師政訓處創(chuàng )辦了當時(shí)中國軍隊唯一的由軍人辦的油印報紙《抗日軍人》,張天虛負責組稿、撰寫(xiě)、編輯工作,宣傳中共的抗戰主張和戰地情況,很受官兵歡迎。他一手拿槍,一手拿筆,奔波于前線(xiàn),采訪(fǎng)、編報、刻印、寫(xiě)標語(yǔ)、畫(huà)宣傳畫(huà)等,還常常冒著(zhù)生命危險,將書(shū)報送到前沿陣地,鼓舞士氣。晚上則參與輪流值勤、巡邏,以防敵特的潛入破壞。

　　張天虛非常勤奮和勇敢,經(jīng)常冒著(zhù)槍林彈雨深入戰壕采訪(fǎng)戰士,收集資料。張沖曾說(shuō):“天虛雖是捏筆桿子的,但打起仗來(lái)比我還英勇膽大”。張永和也說(shuō):“天虛無(wú)論行軍還是駐防,抑或戰斗間隙都堅持記筆記。禹王山戰斗中,他是最勇敢的。”在一次戰斗中,戰士們面對日軍的坦克,毫不畏懼,抱起集束手榴彈,高喊著(zhù)“活捉鐵烏龜”,前仆后繼向鬼子坦克沖去。張天虛被戰士奮不顧身的英雄壯舉所感動(dòng),在戰壕里寫(xiě)下了戰地報道《活捉鐵烏龜》,發(fā)表在《抗日軍人》上,使士兵們深受鼓舞。在禹王山爭奪戰中,184師的勇士們不怕?tīng)奚?奮勇向前,與日軍展開(kāi)肉搏戰,終于奪回禹王山,英雄的鮮血染紅了禹王山腳下的運河水。張天虛據此寫(xiě)下了報告文學(xué)《運河血流》。在禹王山阻擊戰期間,張天虛寫(xiě)下了大量的戰地通訊,如《臺兒莊通信》、《記張沖師長(cháng)》、《血肉筑成的長(cháng)城》、《指揮所里》等,除發(fā)表在《抗日軍人》上外,還分別發(fā)表在《云南日報》和茅盾主編的《文藝陣地》上。他還寫(xiě)下一些歌詞,讓婦女戰地服務(wù)團的女戰士到前沿陣地演唱,鼓舞士氣。歌中唱道:“運河河水清又清,千里平原好風(fēng)光……運河河水紅又紅,千里平原起狼煙……麥子青青藏英豪,專(zhuān)打東洋兵。”

　　5月18日,60軍奉命撤離禹王山,掩護主力部隊轉移。在徐州附近整編時(shí),184師整編為3個(gè)團,其他兩個(gè)師各整編為1個(gè)團。60軍的三個(gè)師中,184師傷亡是最輕的,中共地下組織在突圍轉移和頻繁的戰斗中,張天虛仍忘我地創(chuàng )作著(zhù),寫(xiě)下了許多血與火的篇章。如發(fā)表在茅盾主編的《文藝陣地》上的戰地通訊《火網(wǎng)里》、發(fā)表在老舍主編的《抗戰文藝》上的報告文學(xué)《殺過(guò)單城集》等。張天虛寫(xiě)道:“相信中華民族是會(huì )在艱難困苦和錯誤當中掙扎進(jìn)步和健全起來(lái)。爭取最后的勝利,我們有充分的把握。”后來(lái)匯集為報告文學(xué)集《運河的血流》和《火網(wǎng)里》兩個(gè)集子,1939年6月由讀書(shū)生活出版社出版。

　　突圍后,張天虛跟隨60軍轉戰在安徽、河南、湖北,參加了武漢保衛戰。武漢失守后,有人告發(fā)已升任第三軍軍長(cháng)的張沖“通共”,張沖被解除兵權,回昆明“述職”。張天虛也被迫離開(kāi)184師回到昆明。

　　1939年,受中共南方局派遣,張天虛又到緬甸仰光參加當地華僑報紙《中國新報》的編輯工作,大力宣傳黨的統一戰線(xiàn)。郭沫若曾評價(jià)這一時(shí)期的張天虛說(shuō):“力疾服務(wù),勤勞有加,盡力啟發(fā)僑胞,打擊敵偽,蓋早已置生死于度外矣。不幸疾轉劇,咯血過(guò)猛,曾亙月昏睡,失去意識,乃不得不回鄉療養。”1941年1月因病回國,　8月10日,張天虛因肺疾惡化,不幸在昆明去世。他在不足30歲的生命旅程中,創(chuàng )作了300多萬(wàn)字的作品。其遺體在馬仲明、蔣南生、寧堅等同志的努力和張沖的過(guò)問(wèn)下,得以安葬在昆明西山的聶耳墓旁。兩位戰友加兄弟的革命志士,死后又相聚。

　　張天虛對現代中國文學(xué)的貢獻是卓越的,影響是深遠的,文學(xué)界對他的評價(jià)很高。戰友張子齋曾在張天虛去世后寫(xiě)詩(shī)悼念:“三寸毛銀萬(wàn)里行,刀槍林立氣難平。人間丑態(tài)從頭寫(xiě),曾使文壇老將驚”。1943年3月,郭沫若為張天虛寫(xiě)了一篇長(cháng)達五百多字的“墓志銘”,鐫刻在張天虛圓柱形墓碑上。銘末附詩(shī)云:“西南二未來(lái)戰士,聶耳天虛；金碧生輝,滇海不孤?！读x軍》有曲,《鐵輪》有書(shū),弦歌百代,永示壯圖。”