央視網(wǎng)消息（焦點(diǎn)訪(fǎng)談）：在內蒙古，有這樣一支文藝輕騎兵，叫“烏蘭牧騎”。烏蘭是蒙語(yǔ)紅色的意思。牧騎，很多人想當然以為是牧區的騎隊，其實(shí)它也是蒙語(yǔ)，意思是“嫩芽”。1957年第一支烏蘭牧騎成立，六十年來(lái)，內蒙古全區已經(jīng)發(fā)展到75支烏蘭牧騎、3000多名隊員，由當初一架馬車(chē)上的文藝輕騎隊，發(fā)展為植根內蒙古農村牧區的獨特文藝團體，是草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　

　　2017年12月13日，內蒙古赤峰市翁牛特旗烏蘭牧騎，來(lái)到烏丹鎮巴音淖爾嘎查其甘大隊，這是他們今天的最后一站。天色已晚，來(lái)不及搭起音響和舞臺，他們在蒙古包里給牧民們呈現了一場(chǎng)不插電的演出。

　　

　　在牧民道爾吉·拉布丹家的蒙古包里，幾首歌幾段舞之后，隊員們詢(xún)問(wèn)起牧民們生活的變化，這是他們每次演出后的保留部分：了解牧民生活，充實(shí)創(chuàng )作素材。

　　

　　演出為牧民們帶來(lái)歡樂(lè )，而拉拉家常，也增進(jìn)了烏蘭牧騎和牧民之間的感情。牧民們了解相關(guān)政策，烏蘭牧騎隊員了解牧民的生活，從而結合他們的生活創(chuàng )作更多的節目，一直以來(lái)，這是烏蘭牧騎的傳統。

　　

　　80多歲的荷花老人和烏國政老人是最早的一批烏蘭牧騎隊員，見(jiàn)證了1957年烏蘭牧騎的成立。當時(shí)，內蒙古改造旗縣文化館，組建了小型、流動(dòng)、綜合性文化工作專(zhuān)業(yè)隊伍，名字叫“烏蘭牧騎”。當年6月，首批試點(diǎn)先后在錫林郭勒盟蘇尼特右旗和赤峰市翁牛特旗成立，成立之后，烏蘭牧騎就開(kāi)始到牧民中進(jìn)行演出。

　　

　　內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎第一批隊員荷花說(shuō)：“老鄉們說(shuō)我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，（這些都是）過(guò)去有錢(qián)人和王爺什么享受的?，F在給我們送來(lái)文化生活、文藝生活，可高興了。”

　　

　　和荷花老人一樣，烏國政也是翁牛特旗烏蘭牧騎的第一批隊員，他和記者說(shuō)：“過(guò)去我們?yōu)跆m牧騎隊在北京買(mǎi)了立體鏡，里面可以看天安門(mén)、八大景，就這么兩個(gè)小鏡子，拿來(lái)給牧民看。牧民都沒(méi)進(jìn)過(guò)北京，看到這個(gè)非常高興，說(shuō)終于看到北京了，看到天安門(mén)了。”

　　

　　當地牧民道爾吉·拉布丹老人還記得當時(shí)的情景：“不管什么都要去看，從天黑后一直演到十二點(diǎn)多，趕上過(guò)年了，烏蘭牧騎來(lái)了就是了不起。”

　　

　　烏蘭牧騎帶來(lái)的，不僅僅是精彩的演出，還為終年游走牧區的牧民們打開(kāi)了眼界；國家的一些新政策也隨著(zhù)烏蘭牧騎的足跡在牧區傳播開(kāi)來(lái)。

　　

　　烏國政說(shuō)：“不單單是送文化，實(shí)際上烏蘭牧騎下去以后，帶圖書(shū)、照片、幻燈機、收音機，都是代表著(zhù)黨和國家對農牧民群眾的關(guān)懷。”

　　

　　送文化、講政策，“哪里有群眾，就到哪里演”。內蒙古地廣人稀，換一個(gè)地方就要走幾十甚至上百公里。烏蘭牧騎隊員們一個(gè)蘇木（鄉）一個(gè)蘇木（鄉）地走，一個(gè)嘎查（村）一個(gè)嘎查（村）地串，他們迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(cháng)期在戈壁、草原上輾轉跋涉，藍天當幕地當臺。

　　

　　烏國政對記者說(shuō)：“最偏遠的地方，全部是沙漠，車(chē)進(jìn)不去，演員們背著(zhù)行李、帶著(zhù)樂(lè )器、帶著(zhù)一些簡(jiǎn)單的服裝，專(zhuān)門(mén)到那去演出，一共才有12戶(hù)人家住在那個(gè)地方。”

　　

　　許多烏蘭牧騎隊員都對演出中的經(jīng)歷記憶猶新，錫林郭勒盟阿巴嘎旗老隊員烏蘭圖雅講述了自己的經(jīng)歷：“大老遠我們剛演完，看見(jiàn)山坡上有個(gè)影子慢慢往這移動(dòng)，隊長(cháng)說(shuō)趕緊把她接過(guò)來(lái)。那小伙子牽著(zhù)馬，背下來(lái)一個(gè)老太太，背過(guò)來(lái)以后，我們馬上又給她安排五個(gè)節目當場(chǎng)演。老太太基本沒(méi)看，只是哭，她說(shuō)真人就站在我眼前唱歌、跳舞，我活到七十多歲值了。聽(tīng)到這句話(huà)，我唱不了了，那位老太太當時(shí)抱著(zhù)我就親了好幾口。”

　　

　　牧民們把烏蘭牧騎隊員們叫做“瑪奈呼和德”，也就是“我們的孩子”，來(lái)表達對他們的喜愛(ài)和歡迎。烏蘭圖雅說(shuō)：“那種牧民真實(shí)流露出的感情，真的一輩子忘不了。從那以后我就覺(jué)得，作為一個(gè)烏蘭牧騎的演員，一定要好好學(xué)，一定要當一名出色的演員。”

　　

　　內蒙古赤峰市翁牛特旗烏蘭牧騎老隊員張成富說(shuō)：“牧民對烏蘭牧騎深厚的感情，作為烏蘭牧騎隊員，我感覺(jué)非常自豪，也非常驕傲。在以后的工作當中，我們不管是哪場(chǎng)演出都非常認真地去演出，每場(chǎng)演出都把自己最大的能力釋放出來(lái)。”

　　

　　六十年來(lái)，條件不斷改善。演出車(chē)輛也從最初的勒勒車(chē)、騎馬、騎駱駝，發(fā)展到卡車(chē)、再到后來(lái)專(zhuān)業(yè)的演出車(chē)、專(zhuān)業(yè)裝備等等。環(huán)境在變化，一直沒(méi)有改變的，是烏蘭牧騎與牧民們的關(guān)系。

　　

　　蘇尼特右旗烏蘭牧騎來(lái)到桑寶拉格蘇木，為牧民們帶來(lái)演出。獨唱、合唱、好來(lái)寶、呼麥……節目種類(lèi)多，內容豐富，這幾位演員每個(gè)都身兼數職，烏云吉日嘎拉又是呼麥、又是馬頭琴伴奏；娜仁托婭先是演唱，后來(lái)又彈奏火不思。

　　

　　孟克吉日嘎拉是內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊長(cháng)，他說(shuō)：“烏蘭牧騎隊伍是短小精悍，演員一專(zhuān)多能是必須的，因為我們全體演員也就是三四十人，三四十人拿下90分鐘的晚會(huì )節目，需要所有隊員一專(zhuān)多能。”

　　

　　阿巴嘎旗烏蘭牧騎還到哈樂(lè )穆吉的養老院為老人們進(jìn)行演出。內蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗查干淖爾鎮雅干錫力嘎查牧民其木德說(shuō)：“烏蘭牧騎一直保持每年兩三次來(lái)給我們表演節目，現在老人們和烏蘭牧騎隊員之間都保持著(zhù)聯(lián)系，從不認識到現在都已經(jīng)認識了。”

　　

　　烏蘭牧騎的根在基層，在農牧區。而他們創(chuàng )作的節目題材也是來(lái)源于農牧民的生活、勞作，無(wú)論走到哪兒都受歡迎。

　　

　　烏蘭圖雅回憶著(zhù)過(guò)去的作品，對記者說(shuō)：“一九七二年我們四個(gè)小女孩編的第一個(gè)舞蹈，就是牧民孩子上學(xué)前幫著(zhù)接羔。那一段，我們把小孩的性格（體現出來(lái)），動(dòng)作上也全是小孩動(dòng)作。拽羊、接羔、喂羊那些動(dòng)作我都實(shí)際體驗過(guò)，第一個(gè)動(dòng)作出來(lái)，特別可愛(ài)，特別漂亮，特別活。”

　　

　　巴林右旗烏蘭牧騎隊員正在排練的舞蹈叫巴林·德布斯樂(lè )，2015年獲得第十屆中國舞蹈荷花獎民族民間舞十佳作品獎，編舞薩仁高娃說(shuō)，巴林·德布斯樂(lè )的靈感與他們和牧民們的緊密接觸分不開(kāi)。

　　

　　內蒙古赤峰市巴林右旗烏蘭牧騎隊長(cháng)薩仁高娃說(shuō)：“蒙古人到了收獲季節的時(shí)候，一定要跳起安代舞來(lái)慶賀。跳的時(shí)候也許是（圍著(zhù)）一個(gè)樹(shù)，或者圍成一個(gè)圈，最后跳得踏出一圈坑，把蒙古袍的裙子全部甩起來(lái)。”

　　

　　像巴林·德布斯樂(lè )這樣的作品一樣，烏蘭牧騎的很多節目都是自編自導。創(chuàng )作來(lái)自牧區，節目服務(wù)牧民，六十年來(lái)，這個(gè)傳統依然不變。

　　

　　蘇尼特右旗老隊員剛寶力道從事烏蘭牧騎工作的三十多年里，創(chuàng )作了很多節目，而他創(chuàng )作的秘訣就是常常到牧民中去體驗生活、尋找靈感。

　　

　　內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎老隊員剛寶力道說(shuō)：“不了解牧民的創(chuàng )作是沒(méi)有靈魂的創(chuàng )作。坐在那自己想的東西，不行，你要在蘇木中行走的時(shí)候尋找靈魂。”

　　

　　在新的時(shí)代，面對電視、網(wǎng)絡(luò )媒體的沖擊，烏蘭牧騎人也在思索：如何讓烏蘭牧騎對牧民們有更大的吸引力？通過(guò)什么樣的方式讓烏蘭牧騎和牧民們的連接更加緊密？能不能讓牧民們也參與進(jìn)來(lái)，形成互動(dòng)呢？

　　

　　在海拉蘇鎮，翁牛特旗烏蘭牧騎隊長(cháng)吳恩正在指導的是海拉蘇鎮的文藝愛(ài)好者。吳恩指導他們排練的是關(guān)于十九大精神的一段好來(lái)寶，練好之后，他們將在海拉蘇蘇木到各個(gè)嘎查進(jìn)行演出。

　　

　　內蒙古赤峰市翁牛特旗海拉蘇鎮的牧民昭日格圖說(shuō)：“老師要求字正腔圓，一定要表達出來(lái)，不但把音樂(lè )弄好了，還要讓觀(guān)眾把內容聽(tīng)清楚。我們這次主要是宣傳黨的十九大的內容，我們要把它當成非常重要的事情來(lái)做。”

　　

　　時(shí)代在變，面對挑戰，烏蘭牧騎人也在調整和適應。吳恩說(shuō)：“我們?yōu)跆m牧騎將來(lái)要做的第一項任務(wù)，就是讓他們參與進(jìn)來(lái)，與我們共同演出。我們這個(gè)演出就是為人民服務(wù)，從人民當中取得精華、文化和高度，把它提升到藝術(shù)舞臺上，再服務(wù)于人民群眾。”

　　

　　2017年11月21日，習近平總書(shū)記給內蒙古第一支烏蘭牧騎——蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們回信，稱(chēng)贊烏蘭牧騎是全國文藝戰線(xiàn)的一面旗幟。六十年來(lái)，烏蘭牧騎隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)不斷向前發(fā)展，但是她扎根草原、服務(wù)農牧民群眾的宗旨始終沒(méi)變；“短小精悍、一專(zhuān)多能、小型多樣、輕便靈活”的特色始終沒(méi)變；反映時(shí)代精神、弘揚民族文化的目標始終沒(méi)變；她在時(shí)光的打磨下煥發(fā)出新的生機，卻始終不忘初心。草原上，烏蘭牧騎的歌永遠也唱不完。