永遠的先生永恒的追求永久的光芒
——追記“紅色理論家”鄭德榮
鄭德榮生前在東北師范大學(xué)校門(mén)前留念。新華社發(fā)
漫漫畢業(yè)季。東北師范大學(xué)的校園里彌漫著(zhù)濃濃的離愁別緒，為自己、為同窗、為師長(cháng)。轉身的不舍里，還有一份共同的景仰與懷念，只為一人。
學(xué)校每一個(gè)學(xué)院門(mén)口的橫幅、入門(mén)大廳的顯示屏上都有著(zhù)“向鄭德榮同志學(xué)習”的字樣。學(xué)校的網(wǎng)站上開(kāi)設了學(xué)習宣傳鄭德榮先進(jìn)事跡專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)。
“鄭先生5月3日早上逝世，學(xué)校黨委5月5日就作出了向他學(xué)習的決定。”校黨委書(shū)記楊曉慧說(shuō)。
學(xué)習從東北師大開(kāi)始延伸。中共吉林省委作出《關(guān)于全省各級黨組織和廣大黨員干部向鄭德榮同志學(xué)習的決定》；吉林省教育廳下發(fā)《關(guān)于在全省教育系統廣大黨員干部師生中廣泛開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習活動(dòng)的通知》；吉林省委黨史研究室發(fā)出《關(guān)于在全省黨史系統開(kāi)展向鄭德榮同志學(xué)習活動(dòng)的通知》；教育部追授他“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱(chēng)號。
著(zhù)名中共黨史專(zhuān)家、毛澤東思想研究專(zhuān)家，中國黨史學(xué)科和馬克思主義中國化研究的重要開(kāi)拓者和奠基人，全國優(yōu)秀教師，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、原副校長(cháng)……在這樣的榮光下，讓我們走近這位“紅色理論家”。
為黨史立說(shuō)
一封通知函靜靜地躺在鄭德榮事跡展覽館里：“你單位組織報送的‘馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、主要成果和寶貴經(jīng)驗’論文入選研討會(huì )，請通知論文作者參會(huì )。”
這是5月4日在北京召開(kāi)的紀念馬克思誕辰200周年理論研討會(huì )的邀請?？墒?，論文的主人卻在前一天離開(kāi)了這個(gè)世界。
一個(gè)92歲的長(cháng)者，以如此隆重的方式向人生謝幕，和他的起點(diǎn)一起，形成了“黨史人生”的完美閉環(huán)。
1926年，鄭德榮出生于吉林省延吉縣龍井村。1952年畢業(yè)于東北師范大學(xué)社會(huì )科學(xué)院歷史系的他留校在中國革命史教研室任助教。“1948年我作為一名大學(xué)生毅然投奔解放區，從此開(kāi)始接受了馬克思主義和黨的教育。不管風(fēng)吹雨打、不管形勢如何變化，我對黨的信念、對馬克思主義的信念堅定不移。”兩年前他在自己從教65年學(xué)術(shù)思想研討會(huì )上的講話(huà)言猶在耳。
沿著(zhù)他《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》第一本專(zhuān)著(zhù)的學(xué)術(shù)足跡，就能找到他高舉旗幟跟黨走的立意，看到他將黨和國家的需要作為學(xué)術(shù)選擇的印記。20世紀80年代，他牽頭成立了毛澤東思想研究所。從那時(shí)開(kāi)始，每逢老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家的重大紀念活動(dòng)及黨的重大事件，他都要著(zhù)文參會(huì )，正面發(fā)聲。
東北師大黨委副書(shū)記王延介紹說(shuō)，鄭德榮多次被中宣部、中共黨史研究室約請為專(zhuān)家評審組專(zhuān)家，應邀到多個(gè)省市、多所大學(xué)、多個(gè)系統講理論、講黨史，充分踐行了黨史專(zhuān)業(yè)“資政育人”的社會(huì )使命。
在生命的最后幾年，鄭德榮飽受結腸癌的折磨?？伤麖奈捶艞壢魏我淮蝹鲹P紅色理論的機會(huì )。黨的十九大閉幕第二天一早，他就給王延打了個(gè)電話(huà)：“建議學(xué)校盡快安排宣講，要把黨的十九大精神、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的核心要義講清楚。我也要去講。”
今年4月，已經(jīng)癌癥擴散的鄭德榮再次住院。他的右肺和三分之一的左肺已經(jīng)停止了工作。即便這樣，他依舊沒(méi)有停止思考。5月1日，他的博士生胡范坤來(lái)醫院看他時(shí)帶來(lái)的還是他的文章。胡范坤給他讀了兩個(gè)小時(shí)。他拔掉氧氣管，用盡全身力氣說(shuō)出了幾個(gè)字：“要分段，要有條理。”這是他最后一條工作意見(jiàn)。而他生前最后一句完整的話(huà)，竟是在一個(gè)深夜，醒來(lái)的時(shí)候對守護他的女兒說(shuō)：“轉達給我的學(xué)生們，要不忘初心，要堅持馬克思列寧主義。”
為學(xué)術(shù)立命
“美國國會(huì )圖書(shū)館里居然收藏了先生29本著(zhù)作。你知道當我在那里看到先生的書(shū)時(shí)有多震撼嗎？”在東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授程舒偉眼里，先生高山仰止。
作為中共黨史學(xué)科的一面旗幟，鄭德榮先后主持過(guò)國家、教育部和省社科規劃項目10項，撰寫(xiě)或主編學(xué)術(shù)著(zhù)作和教材50余部，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文260余篇。“先生曾說(shuō)過(guò)，離開(kāi)嚴謹求實(shí)，不稱(chēng)其為科學(xué)；沒(méi)有探索創(chuàng )新，不稱(chēng)其為研究。他視學(xué)術(shù)為學(xué)者生命，視學(xué)問(wèn)為終身事業(yè)，在諸多領(lǐng)域進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng )性研究。”東北師范大學(xué)校長(cháng)劉益春介紹說(shuō)。
他的很多著(zhù)作填補了學(xué)術(shù)空白。1983年的《毛澤東思想史稿》是國內研究毛澤東思想最早的一部專(zhuān)著(zhù)，開(kāi)創(chuàng )了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。10年后，三卷本135萬(wàn)字的《毛澤東思想論綱》是國內全面系統地闡述毛澤東思想體系的巨著(zhù)。1997年獲立國家“八五”社科規劃項目的《毛澤東與馬克思主義中國化》一書(shū)，首次提出了毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人、用馬克思主義指導中國革命的真諦在于馬克思主義中國化等獨到見(jiàn)解。
他的多部教材被全國高校通用?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》是改革開(kāi)放后我國最早推出的中共黨史教材，和他的《毛澤東思想概論》一樣，都是多次再版，發(fā)行量突破百萬(wàn)。
他的多篇學(xué)術(shù)論文匡正了傳統學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，甚至開(kāi)拓了新領(lǐng)域、提出了新見(jiàn)解。
為學(xué)生立標
60歲，對鄭德榮來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的人生開(kāi)始。這一年，他從副校長(cháng)崗位退下來(lái)；這一年，東北師大中共黨史博士點(diǎn)建立，這是全國高校首批設立的中共黨史三個(gè)博士點(diǎn)之一；這一年，他被國務(wù)院學(xué)科評議組評定為博士生導師。從那時(shí)起，他一共培養了49個(gè)博士生，又足足工作了32年。
鄭德榮所有的博士生都記得，第一堂課，先生從不講專(zhuān)業(yè)知識，而是告訴學(xué)生，作為黨史學(xué)者，應該樹(shù)立“理想、勤奮、毅力、進(jìn)取”的治學(xué)精神，堅持“嚴謹、求實(shí)、探索、創(chuàng )新”的治學(xué)方法。他要學(xué)生們時(shí)刻記住，黨史學(xué)者的理想，是以馬克思主義和共產(chǎn)主義理想為標準的，一切的研究成果都要為歷史負責、為黨和人民服務(wù)。
2012級的張小寶之前是性別社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)的。“用西方理論來(lái)研究中國婦女的歷史，我總會(huì )遇到許多困惑。老師以他開(kāi)放的思想、包容的胸懷接納了我。”如今，張小寶的畢業(yè)論文題目是《中國共產(chǎn)黨對男女平等基本國策的推進(jìn)研究》，“他總能從固有的知識框架里找出理論根據為現實(shí)服務(wù)。”
“先生在自己90歲生日的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，再過(guò)5年，當他95歲時(shí)就是我們黨百年誕辰，到那時(shí)他會(huì )和我們一起慶祝。”馬克思主義學(xué)部教授胡海波回憶這句話(huà)的時(shí)候仍然十分激動(dòng)，“先生的學(xué)問(wèn)、先生的勤勉以及先生的成就與高壽皆源于如此的情懷與精神。他把自己的生命與一個(gè)更為偉大的存在融為一體，以致永存。”
學(xué)養深厚、修養深邃、信仰深沉，這就是永遠的先生鄭德榮。
(責任編輯：蘇玉梅)
