馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習馬克思，學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，確保中華民族偉大復興的巨輪始終沿著(zhù)正確航向破浪前行。今天我們學(xué)習馬克思主義，要學(xué)習和實(shí)踐哪些基本理論？黨建網(wǎng)微平臺與您一起學(xué)習了解習近平總書(shū)記指出的要點(diǎn)。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的思想

 

　　馬克思科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思、恩格斯堅信，未來(lái)社會(huì )“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”馬克思堅信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會(huì )的主人、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現存狀況的現實(shí)運動(dòng)中一步一步實(shí)現。馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場(chǎng)的思想

 

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說(shuō)，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線(xiàn)，尊重人民主體地位和首創(chuàng )精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領(lǐng)人民共同創(chuàng )造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔當。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想

 

　　馬克思主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會(huì )生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和構成社會(huì )經(jīng)濟基礎。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步最活躍、最革命的要素。“人們所達到的生產(chǎn)力的總和決定著(zhù)社會(huì )狀況。”生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用、相互制約，支配著(zhù)整個(gè)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程。解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人接力探索、著(zhù)力解決的重大問(wèn)題。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想

 

　　馬克思、恩格斯指出，“無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)”，“工人階級一旦取得統治權，就不能繼續運用舊的國家機器來(lái)進(jìn)行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權來(lái)代替”。國家機關(guān)必須由社會(huì )主人變?yōu)樯鐣?huì )公仆，接受人民監督。我們要堅定不移走中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路，在堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統一中推進(jìn)社會(huì )主義民主政治建設，不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，充分調動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設的思想

 

　　馬克思認為，在不同的經(jīng)濟和社會(huì )環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經(jīng)濟基礎，但又對經(jīng)濟基礎發(fā)生反作用。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì )轉化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀(guān)念如果不破除，就會(huì )成為社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的桎梏。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì )活力的來(lái)源。國家之魂，文以化之，文以鑄之。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì )建設的思想

 

　　馬克思、恩格斯設想，在未來(lái)社會(huì )中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng )造出來(lái)的福利”。恩格斯結合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著(zhù)作中提出的一系列主張，闡明在社會(huì )主義條件下，社會(huì )應該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想

 

　　馬克思認為，“人靠自然界生活”，自然不僅給人類(lèi)提供了生活資料來(lái)源，如肥沃的土地、魚(yú)產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類(lèi)提供了生產(chǎn)資料來(lái)源。自然物構成人類(lèi)生存的自然條件，人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì )饋贈人類(lèi)，但“如果說(shuō)人靠科學(xué)和創(chuàng )造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進(jìn)行報復”。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想

 

　　馬克思、恩格斯說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當年的這個(gè)預言，現在已經(jīng)成為現實(shí)，歷史和現實(shí)日益證明這個(gè)預言的科學(xué)價(jià)值。今天，人類(lèi)交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰(shuí)拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì )拒絕他。

 

　　學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設的思想

 

　　馬克思認為，“在無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運動(dòng)的利益”，“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數人謀利益”，為建設共產(chǎn)主義社會(huì )而奮斗。共產(chǎn)黨要“在全世界面前樹(shù)立起可供人們用來(lái)衡量黨的運動(dòng)水平的里程碑”。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區別。

 

　?。ü澾x自習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上的講話(huà)）