中華民族素有學(xué)習和總結歷史經(jīng)驗的優(yōu)良傳統，這是中華民族不斷登上人類(lèi)文明發(fā)展高峰的重要基礎。我們黨歷來(lái)重視從歷史中汲取智慧。習近平同志指出，“歷史是最好的教科書(shū)”“今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，需要從歷史中汲取治國理政智慧。在中華文明發(fā)展的歷史長(cháng)河中，以下三方面的治國理政智慧尤其值得重視與總結。

 

　　其一，創(chuàng )造并長(cháng)期維護統一多民族國家的治理體系。源于先秦時(shí)期的大一統思想理念，在秦漢時(shí)期轉化為政治實(shí)踐，形成了“事在四方，要在中央”“海內為郡縣，法令由一統”的中央集權制國家治理體系。由于這一治理體系符合我國實(shí)際，得到歷代有為政治家和思想家的高度認同，擁有深厚的政治基礎、思想基礎和社會(huì )基礎。中華民族長(cháng)期凝聚不散，就是這一治理體系延續不斷的結果。歷史反復證明，統一多民族國家的完整與安定是國家治理的首要目標。任何分裂與動(dòng)蕩，都會(huì )導致國家與人民陷入災難。

 

　　其二，形成并不斷完善統一多民族國家的一系列治理理念和制度體系。中華民族在長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中，融合各民族智慧，在政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )、生態(tài)、邊疆、民族等方面形成了一系列國家治理理念和制度體系。比如，自西周開(kāi)始，敬德保民的民本意識就產(chǎn)生了。發(fā)軔于先秦的民本思想，在我國封建社會(huì )演化為許多具體的治理措施。又如，春秋戰國時(shí)期的“尚賢”呼聲，推動(dòng)了當時(shí)各國選賢任能思想與實(shí)踐的發(fā)展。再如，春秋戰國時(shí)期法治思想的產(chǎn)生與實(shí)踐，豐富了人們對于法治的認識。而秦朝嚴刑峻法導致二世而亡的教訓，又直接推動(dòng)漢代以后“德主刑輔”治理理念與政策的產(chǎn)生。我國封建社會(huì )所形成的以民為本、選賢任能、德主刑輔等治理理念和制度體系，內涵極為豐富，其歷史智慧值得總結和借鑒。

 

　　其三，構建并傳承統一多民族國家的共同價(jià)值觀(guān)。我們的祖先早就認識到“是非不亂則國家治”的道理。要做到“是非不亂”，就要有正確認識和評判事物的共同價(jià)值觀(guān)。中華民族講求禮義廉恥，強調“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”；講求正己修身，強調“博學(xué)于文，行己有恥”“己所不欲，勿施于人”“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”；講求變革進(jìn)取，強調“治世不一道，便國不法古”。此外，厚德載物、居安思危、自強不息、勤勞事功、和而不同等價(jià)值觀(guān)，在歷史上也都成為凝聚社會(huì )的精神力量。正是這些共同價(jià)值觀(guān)，使古人在國家治理上表現出追求政治秩序、思想文化秩序、社會(huì )秩序相統一的特點(diǎn)，對維護國家長(cháng)治久安產(chǎn)生了積極作用。

 

　　習近平同志指出：“每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色。一個(gè)國家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國家的歷史傳承和文化傳統密切相關(guān)的。解決中國的問(wèn)題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。” 我們要從各方面總結、發(fā)掘、闡釋中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，從歷史中汲取治國理政智慧，服務(wù)于新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。

 

　?。ㄗ髡邽橹袊鐣?huì )科學(xué)院中國古代史研究所所長(cháng)）

 

 

　　《 人民日報 》（ 2019年02月20日 09 版）