文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則

 

 

 

    文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。習近平主席在2014年亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì )議第四次峰會(huì )上首次提出了召開(kāi)亞洲文明對話(huà)大會(huì )，推動(dòng)不同文明、不同宗教交流互鑒、取長(cháng)補短、共同進(jìn)步的重大倡議。在2015年博鰲亞洲論壇上，習近平主席又一次提出召開(kāi)亞洲文明對話(huà)大會(huì )的重大倡議。圖為國家主席習近平在海南出席博鰲亞洲論壇2015年年會(huì )開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講。 新華社記者 蘭紅光/攝

 

 

 

    文字的出現，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標志。甲骨文是一種刻寫(xiě)在龜甲與獸骨上的中國古老文字，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,是目前中國已發(fā)現的最早的成熟文字。殷墟甲骨文距今3000多年，3000多年來(lái)漢字結構沒(méi)有變，這是中華文明傳承的重要標志，也是人類(lèi)共同的精神財富。圖為從殷墟遺址甲骨窖穴內發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。 新華社記者 王頌/攝

 

 

 

 

    玄奘，唐代著(zhù)名高僧，中外文化交流杰出使者。他歷經(jīng)艱辛到印度取經(jīng)，回國后主要從事佛經(jīng)翻譯，譯經(jīng)數量占到唐代譯經(jīng)總卷數的一半以上，所著(zhù)的《大唐西域記》一書(shū)，為研究中古時(shí)期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化等提供了重要資料。上圖為山西省稷山縣青龍寺“玄奘取經(jīng)圖”壁畫(huà)（局部）（新華社記者 馬毅敏/攝）。下圖為根據《大唐西域記》確認的印度那爛陀寺遺址（新華社記者 鄭煥松/攝）。
 

 

 

    2019年4月28日，世界園藝博覽會(huì )開(kāi)幕式在北京延慶舉行。在以“美麗家園”為主題的文藝晚會(huì )上，中國古典舞《彩蝶的虹橋》，以翩翩起舞的蝴蝶展現了大自然的五彩斑斕。各國模特身著(zhù)參展國的名花圖案服飾，用五彩繽紛的花語(yǔ)共敘友誼。圖為演出現場(chǎng)。 新華社記者 申宏/攝

 

 

    2019年3月24日，蔚藍的地中海帆影點(diǎn)點(diǎn)、風(fēng)光旖旎。在海濱之城尼斯，一部1688年法國出版的首部《論語(yǔ)導讀》法文版原著(zhù)送到了習近平總書(shū)記手中?！墩撜Z(yǔ)》這部2000多年前誕生于中國的儒家經(jīng)典，在其誕生千百年后遠渡重洋來(lái)到法國，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家，而今又作為中西文明交往的歷史見(jiàn)證回歸祖國。

 

 

    時(shí)空輪回，換了人間，令人慨嘆。這一刻，讓人們的思緒不禁回到5年前習近平總書(shū)記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講。在這一被國際輿論視為“具有歷史意義的文明宣言”中，習近平總書(shū)記科學(xué)把握人類(lèi)文明進(jìn)步大勢，深刻闡明“多彩、平等、包容”的文明觀(guān)，真誠倡導“和而不同”的文明交流互鑒準則，鄭重宣示相互尊重、和諧共處的中國理念，為世界和平發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟了新路徑，為繪就人類(lèi)文明美美與共的人類(lèi)命運共同體畫(huà)卷凝聚了新共識。這一開(kāi)新篇的重要演講，指明了文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則，其博大的胸懷，其厚重的大歷史觀(guān)，其卓越的前瞻理念，令人常讀常新，需要學(xué)而時(shí)習之。

 

 

    文明因交流而多彩、因互鑒而豐富

 

 

    任何一種文明，不論產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì )土壤之中，都是流動(dòng)的、開(kāi)放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規律。文明交流互鑒，與人類(lèi)歷史發(fā)展相伴而生，與各個(gè)國家、民族的進(jìn)步如影隨形，為世界和平發(fā)展提供重要動(dòng)力，是讓世界變得更美好的必由之路。

 

 

    在《文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動(dòng)力》這篇重要文章中，習近平總書(shū)記鮮明闡述了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的深刻道理。一部人類(lèi)發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國，受到眾多西方思想家的推崇，也蘊藏著(zhù)解決當代人類(lèi)面臨難題的重要啟示；沿著(zhù)古絲綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭文明，天文、歷法、醫藥、人文等傳入中國，中國的四大發(fā)明、農耕業(yè)以及養蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界……豐富多彩的當代世界，正是在人類(lèi)文明的交流互鑒中塑造而成的。

 

 

    中國共產(chǎn)黨一路走來(lái)，始終承繼、發(fā)展、弘揚中華文明，也始終以開(kāi)放的眼光、開(kāi)闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng )造，主張同各種文明交流對話(huà)、互學(xué)互鑒。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記以高度的文化自信反復強調文明是多彩、平等和包容的，應該尊重各國各民族文明，維護文明多樣性；要加強文明交流互鑒，堅持從本國本民族實(shí)際出發(fā)，做到取長(cháng)補短、擇善而從；要理性處理本國文明與其他文明的差異，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨尊，等等。這些重要論述，凝結著(zhù)中華民族在長(cháng)期文明交往中的思想智慧，反映了我們黨、也反映了中華民族對人類(lèi)文明發(fā)展規律的深刻把握。

 

 

    習近平總書(shū)記是當今中國最優(yōu)秀的“文明使者”.在與世界各國交往交流中，習近平總書(shū)記十分注重用國際社會(huì )易于接受的話(huà)語(yǔ)和表達，用生動(dòng)鮮活的中國故事，喻理于事，喻理于情，喻理于史，把中國道路、中國理論、中國制度、中國文化講清楚講透徹。在布魯日歐洲學(xué)院，他以茶和酒作喻，強調中國主張“和而不同”,歐盟強調“多元一體”,要攜手“促進(jìn)人類(lèi)各種文明之花競相綻放”;在中阿合作論壇第六屆部長(cháng)級會(huì )議開(kāi)幕式上，他生動(dòng)闡明“人類(lèi)文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩”;在中非合作論壇約翰內斯堡峰會(huì )開(kāi)幕式上，他強調世界因為多彩而美麗，要加強中非兩大文明交流互鑒；在聯(lián)合國日內瓦總部，他提出“不同文明要取長(cháng)補短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力、維護世界和平的紐帶”;在中法全球治理論壇閉幕式上，他主張“加強不同文明交流對話(huà)，加深相互理解和彼此認同，讓各國人民相知相親、互信互敬”;在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，他強調要“積極架設不同文明互學(xué)互鑒的橋梁”,形成多元互動(dòng)的人文交流格局；在2019年中國北京世界園藝博覽會(huì )開(kāi)幕式上，他強調，面對生態(tài)環(huán)境挑戰，人類(lèi)是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒(méi)有哪個(gè)國家能獨善其身。唯有攜手合作，才能有效應對氣候變化、海洋污染、生物保護等全球性環(huán)境問(wèn)題。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩致遠。

 

 

    正是基于對文明交流互鑒規律的全面把握，對當今世界共同面臨的文明發(fā)展問(wèn)題的深入思考，習近平總書(shū)記在2014年上海亞信峰會(huì )和博鰲亞洲論壇2015年年會(huì )上，先后兩次提出了召開(kāi)亞洲文明對話(huà)大會(huì )的重大倡議。如今，在國際社會(huì )熱烈響應下，這一倡議即將在中國的文明古都北京成為現實(shí)，有力推動(dòng)構建亞洲命運共同體，開(kāi)創(chuàng )亞洲新未來(lái)。

 

 

    思想的傳播，“窮山距海，不能限也”.幾年來(lái)，習近平總書(shū)記的足跡遍及五大洲、四大洋，中國故事、中國智慧、中國主張、中國理念也隨之越山跨海，走向世界、走進(jìn)人心，凝聚起越來(lái)越多的共識，讓中國的“朋友圈”越來(lái)越大，日益成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

 

 

    文明多樣性是客觀(guān)存在

 

 

    世界因為多彩而美麗。不同文明只有交流互鑒、取長(cháng)補短、共同進(jìn)步，才能為人類(lèi)文明進(jìn)步、世界和平發(fā)展提供強大動(dòng)力。

 

 

    應該怎樣推動(dòng)文明交流互鑒？在這篇文章中，習近平總書(shū)記從多彩、平等、包容三個(gè)方面，提出了推動(dòng)文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則。

 

 

    文明是多彩的，人類(lèi)文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。習近平總書(shū)記從陽(yáng)光有七種顏色這一人們熟知的自然現象說(shuō)起，縱論人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的深刻道理：人類(lèi)文明多樣性是世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉；文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。

 

 

    在人類(lèi)浩瀚的歷史長(cháng)河中，各個(gè)民族所創(chuàng )造的不同文明各有千秋、各具姿容。正因為如此，人類(lèi)文明的百花園才會(huì )姹紫嫣紅、生機盎然。今天，世界上有200多個(gè)國家和地區、2500多個(gè)民族、6000多種語(yǔ)言，共同構成了絢爛多彩的人類(lèi)文明圖譜。

 

 

    這多彩的文明圖譜是怎樣形成的？習近平總書(shū)記指出，“一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶”.這就道出了文明何以多彩的真諦。每一種文明都是在特定的自然環(huán)境、歷史背景、民族傳統中生長(cháng)起來(lái)的，體現著(zhù)獨特的生產(chǎn)生活方式，代表著(zhù)一方文化的沃土和綠洲，都是人類(lèi)文明的重要組成部分。比如，亞洲的黃河和長(cháng)江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，以及東南亞地區就孕育了眾多古老文明，彼此相得益彰，使人類(lèi)世界呈現出萬(wàn)千姿態(tài)。

 

 

    “萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”讓人類(lèi)創(chuàng )造的各種文明交相輝映，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養，是全人類(lèi)共同的責任。然而，有的人總是看不慣別人與自己的不同之處，千方百計想去改造、同化其他的文明，甚至企圖以自己的文明取而代之。這是當今世界不同文明交往共處面臨的突出問(wèn)題，也是當今世界動(dòng)蕩不安的重要原因。對此，習近平總書(shū)記鮮明指出，“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提”.正像不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花一樣，也不能強迫有著(zhù)不同文化、歷史、國情的國家都倒向同一種文明，走同一條道路，采用同一種制度模式。任何想靠強迫手段來(lái)破壞文明多樣性、建立單一文明的做法都是不可取的，也不可能成功，相反只會(huì )給世界帶來(lái)深重災難。

 

 

    文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分

 

 

    習近平總書(shū)記指出，“文明是平等的，人類(lèi)文明因平等才有交流互鑒的前提”.

 

 

    為什么說(shuō)文明是平等的？“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。”世界上沒(méi)有十全十美的事物，因為事物存在優(yōu)點(diǎn)就把它看得完美無(wú)缺是不對的，因為事物存在缺點(diǎn)就把它看得一無(wú)是處也是不對的。同樣，世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明。每個(gè)國家、每個(gè)民族的文明都有自己的本色、長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，都有其價(jià)值，都值得尊重、值得珍惜。在這篇文章中，從代表古瑪雅文明的奇琴伊察，到帶有濃郁伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕，習近平總書(shū)記用自己的所見(jiàn)所歷闡明，“要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度”.

 

 

    人類(lèi)社會(huì )每一種文明都彰顯著(zhù)思想之美、生活之美、創(chuàng )造之美，每一種文明都有其獨特意蘊，都是人類(lèi)的精神瑰寶。非要說(shuō)一種文明比另一種文明優(yōu)越，并不符合事實(shí)，不可能得到全世界人民的認可。無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，都是歷史長(cháng)河中人類(lèi)勞動(dòng)與智慧的積淀，都在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。人為地把文明劃分為三六九等，搞唯我獨尊、文明歧視那一套，只會(huì )制造矛盾與沖突，阻礙人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的步伐，最終也會(huì )傷及自己，導致自身封閉與孤立。

 

 

    習近平總書(shū)記指出，傲慢和偏見(jiàn)是人類(lèi)文明交流互鑒的最大障礙，如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會(huì )與之格格不入。歷史和現實(shí)一再啟示我們，只有拋棄居高臨下的優(yōu)越感，打破文明隔膜的堅冰，秉承平等謙遜、虛懷若谷的態(tài)度對待各種文明，在相互尊重的基礎上積極借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，一種文明才能不斷獲得發(fā)展與進(jìn)步。

 

 

    今天，經(jīng)濟全球化把世界前所未有地緊密聯(lián)系在了一起，人類(lèi)命運與共，只有摒棄“你輸我贏(yíng)、贏(yíng)者通吃”的零和思維，相互理解、相互尊重、平等相待，樹(shù)立雙贏(yíng)、多贏(yíng)、共贏(yíng)的新理念，才能更好地推動(dòng)不同文明共同發(fā)展進(jìn)步，增進(jìn)人類(lèi)共同福祉。

 

 

    以文明互鑒超越文明沖突

 

 

    習近平總書(shū)記指出，“文明是包容的，人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力”.

 

 

    縱覽習近平總書(shū)記關(guān)于文明交流互鑒的一系列重要論述，不難發(fā)現，“和而不同”、“求同存異”、“開(kāi)放包容”、“互學(xué)互鑒”是他反復強調的理念和主張。在這篇文章中，他再次提醒人們：對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。

 

 

    在人類(lèi)發(fā)生的無(wú)數次大大小小的戰爭中，宗教的紛爭、族群的對立、文化的沖突揮之不去，有時(shí)甚至成為戰亂綿延不絕的根源。特別是上世紀90年代以來(lái)，全球地區熱點(diǎn)問(wèn)題逐漸增多，恐怖主義活動(dòng)頻繁。西方有人甚至就此提出所謂的“文明沖突論”,認為文明的沖突將成為全球政治的主宰。

 

 

    “文明沖突”真的不可避免嗎？這個(gè)世界怎么了？我們應該怎么辦？人們期待底蘊深厚的中華文明能夠為解決這個(gè)時(shí)代之問(wèn)提供深刻洞見(jiàn)。

 

 

    對此，習近平總書(shū)記在這篇文章中作出了回答，指出人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的重要動(dòng)力在于文明的包容互鑒，只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”,呼吁人類(lèi)社會(huì )攜起手來(lái)，建立文明和諧、和平發(fā)展的美好世界。這一主張超越了二元對立、零和博弈的陳舊思維，更具進(jìn)步意義，深得人心。

 

 

    不同文明之間有差異，甚至存在矛盾，并不可怕，關(guān)鍵是要正確認識、理性對待。所謂“文明沖突”之所以發(fā)生，一個(gè)重要原因，就在于有些人把自己的東西視為“普世價(jià)值”,總想著(zhù)強加于人、改造別人，這樣必然會(huì )帶來(lái)對立、對抗甚至災難。近年來(lái)，一些國家沖突不斷、民眾流離失所，一個(gè)重要原因，就是被強行植入外來(lái)制度模式，結果造成了嚴重的水土不服。這些慘痛教訓再次說(shuō)明，在不同文明相處的問(wèn)題上，在道路選擇、制度選擇的問(wèn)題上，生搬硬套、削足適履是十分有害的。正確的做法是，秉持開(kāi)放包容精神，多溝通、多對話(huà)、多協(xié)商，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。

 

 

    中華文明博大包容、兼收并蓄

 

 

    歷史是最好的教科書(shū)，它忠實(shí)記錄了每一個(gè)國家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國家的未來(lái)提供了彰往察來(lái)的深刻啟示。

 

 

    在這篇文章中，習近平總書(shū)記以深邃宏闊的歷史視野，回顧了中華文明5000多年的歷史變遷，生動(dòng)闡釋了“只有交流互鑒，一種文明才能充滿(mǎn)生命力”的邏輯，深刻闡明“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明”.

 

 

    透過(guò)歷史的長(cháng)鏡頭端詳中華文明，我們看到的是一幅文明交流互鑒、繁榮多彩的美麗畫(huà)卷。漢代，張騫出使西域，絲綢之路駝鈴聲聲；客商往來(lái)印度、斯里蘭卡，海上絲綢之路帆影幢幢；隋唐時(shí)期，遣隋遣唐使絡(luò )繹不絕，鑒真東渡日本，玄奘西行取經(jīng)；元代，馬可·波羅一部游記讓無(wú)數人對中國心向往之；明代，鄭和揚帆遠航、七下西洋，和平交流的文明佳話(huà)至今傳續……中華文明里凝結著(zhù)不同文明和諧發(fā)展、和平共處的基因和密碼。

 

 

    從歷史上看，中華文明與其他文明也曾有過(guò)沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習、消化、融合、創(chuàng )新。比如，佛教傳入中國后，經(jīng)過(guò)長(cháng)期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，形成了具有中國特色的佛教文化和獨特的佛教理論，并從中國傳播到日本、韓國、東南亞等地，對這些國家產(chǎn)生了深刻影響。源自中國本土的儒家思想，早已走向世界，成為人類(lèi)文明的重要組成部分?，F今，面對人類(lèi)社會(huì )遇到的各種難題，世界上一些有識之士認為，包括儒家思想在內的中華文明蘊藏著(zhù)解決這些問(wèn)題的重要啟示。

 

 

    歷史是現實(shí)的根源。中華文明形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程充分表明，只要中外文明交流暢通，中國就能夠對世界作出較大貢獻。中國、中華文明如此，其他國家、其他文明同樣如此。

 

 

    習近平總書(shū)記指出，“每一種文明都延續著(zhù)一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng )新”.在日益開(kāi)放的當今世界，我們應該對人類(lèi)文明成果保持海納百川的胸襟，擷百家之精華，融各方之優(yōu)長(cháng)，把握時(shí)代大勢，著(zhù)眼民族夢(mèng)想，放眼世界未來(lái)，推動(dòng)中華文明創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，煥發(fā)古老文明旺盛的生命力。近年來(lái)，伴隨著(zhù)“一帶一路”倡議落地生根，中國與世界各國的文明交流互鑒不斷深化，人員往來(lái)日益密切，文化交流機制更加通暢，文化交流成果更加豐碩。

 

 

    同心打造人類(lèi)命運共同體

 

 

    古往今來(lái)，過(guò)上幸福美好生活始終是人類(lèi)孜孜以求的夢(mèng)想。在數千年文明發(fā)展史上，人類(lèi)創(chuàng )造了輝煌燦爛的成果，但戰爭和沖突也從未遠去，讓世人經(jīng)歷了無(wú)數的苦難，付出了慘痛的代價(jià)。歷史一再證明，沒(méi)有文明交流人類(lèi)就會(huì )彼此隔閡，沒(méi)有相互尊重人類(lèi)就難以和平共處，沒(méi)有世界和平人類(lèi)就難以向前發(fā)展。

 

 

    當今我們所處的是一個(gè)什么樣的世界？習近平總書(shū)記指出，“當今世界，人類(lèi)生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì )制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體”.

 

 

    當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會(huì )信息化、文化多樣化持續推進(jìn)，人類(lèi)文明發(fā)展到歷史的又一個(gè)高峰，世界各國人民的命運從未像今天這樣緊緊相連。

 

 

    同時(shí)，人類(lèi)也正處在一個(gè)挑戰層出不窮、風(fēng)險日益增多的時(shí)代。世界經(jīng)濟增長(cháng)乏力，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見(jiàn)時(shí)有發(fā)生，冷戰思維和強權政治陰魂不散，恐怖主義等非傳統安全威脅持續蔓延。治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字，是擺在全人類(lèi)面前的嚴峻挑戰。

 

 

    怎樣解決當今世界面臨的問(wèn)題？習近平總書(shū)記用文明交流互鑒的兩個(gè)“應該”,指明了解決之道。這就是，“我們應該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力、維護世界和平的紐帶。我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰”.

 

 

    合則強，孤則弱。人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國共處一個(gè)世界。相通則共進(jìn)，相閉則各退。“和而不同”才是最好的相處之道。“和”是多元統一的整體，包含著(zhù)“不同”,包含著(zhù)差異，包含著(zhù)創(chuàng )新，所以生生不息。

 

 

    “世上有兩種力量：利劍和思想；從長(cháng)而論，利劍總是敗在思想手下。”人類(lèi)命運共同體理念，正是這種可以勝過(guò)利劍的思想，為處理當代國際關(guān)系、完善全球治理和應對21世紀的各種挑戰貢獻了中國主張、中國方案。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記反復強調構建人類(lèi)命運共同體，核心就是倡導以同舟共濟、合作共贏(yíng)的新理念，尋求多元文明交流互鑒的新局面，尋求人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值的新內涵，尋求各國合作應對多樣化挑戰和實(shí)現包容性發(fā)展的新道路。這一重大理念，扎根于中華文明的沃土，呼應著(zhù)當今時(shí)代的律動(dòng)，有理有力有效地解答了“建設一個(gè)什么樣的世界、如何建設這個(gè)世界”的根本問(wèn)題。

 

 

    世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。和平與發(fā)展依然是當今時(shí)代的主題。中華文明的血脈中沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)霸、窮兵黷武的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的陳舊邏輯，中華民族為實(shí)現偉大復興的每一步努力，帶給世界的都是機遇而不是挑戰。古老的中華文明在社會(huì )主義制度下煥發(fā)了青春，一個(gè)真誠信奉文明交流互鑒、美美與共的社會(huì )主義中國，將繼續高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護和平、共享和平，推動(dòng)建設你中有我、我中有你的人類(lèi)命運共同體，共同創(chuàng )造人類(lèi)的美好未來(lái)。