
務(wù)實(shí)就是注重實(shí)踐、實(shí)事求是,這是植根于中國農耕社會(huì )文明實(shí)踐孕育的一種民族精神,這是數千年來(lái)中華兒女生生不息、繼往開(kāi)來(lái)的重要保障??鬃硬徽?ldquo;怪、力、亂、神”,而把目光聚焦在社會(huì )生活中,劉勰《文心雕龍》言“操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識器”、王符《潛夫論》言“大人不華,君子務(wù)實(shí)”、王陽(yáng)明《傳習錄》言“名與實(shí)對,務(wù)實(shí)之心重一分,則務(wù)名之心虛一分”等等,這些思想集中體現了中國文化重現實(shí)、尚實(shí)干的精神,其排斥虛妄、拒絕空想,創(chuàng )造了數千年星光璀璨、熠熠生輝的中華文明。
當今中國進(jìn)入新時(shí)代,依然面臨著(zhù)內外重重壓力,黨的十八大以來(lái),舉國上下全面從嚴治黨、大力整肅作風(fēng)、力暢實(shí)干擔當,整個(gè)社會(huì )面貌煥然一新,偉大祖國正以自信而冷靜、堅定而和善的腳步鏗鏘前行。如今,我們再強調務(wù)實(shí)的精神,就是要改掉壞作風(fēng)、展現新?tīng)顟B(tài)、爭當排頭兵,就要在實(shí)踐中做到“三提倡、三反對”。

提倡實(shí)干,反對空談。實(shí)干是把規劃付之實(shí)施的必然要求,是把藍圖變?yōu)楝F實(shí)的唯一途徑。人民群眾喜歡腳踏實(shí)地、不事張揚的“老黃牛”型干部,厭惡夸夸其談、華而不實(shí)的“八哥鳥(niǎo)”型干部。“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”,少年的沈括讀到這句詩(shī)時(shí)眉頭凝成了一個(gè)結,“為什么我們這里花都開(kāi)敗了,山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”為了解開(kāi)這個(gè)謎團,沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番,四月的山上,乍暖還寒,涼風(fēng)習習,凍得人瑟瑟發(fā)抖,沈括茅塞頓開(kāi),原來(lái)山上的溫度比山下低很多,花季才比山下來(lái)得晚呀。憑借著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法,長(cháng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。作為黨員干部更要有實(shí)干實(shí)踐的精神,做到不搞虛的、不弄假的、不做“空”的,做到吃透上級精神、摸清下邊情況、找準癥結所在、提出具體辦法,做到言必行、行必果、果必效。

提倡專(zhuān)業(yè),反對蠻干。隨著(zhù)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),各項工作和項目從謀劃、策劃到規劃,從審批、落地到建設,各個(gè)環(huán)節都有嚴格的政策要求、都有規范的推進(jìn)程序,這已經(jīng)成為基本規律。這就要求我們必須按規律辦事、憑專(zhuān)業(yè)把關(guān)。電影《錢(qián)學(xué)森》中,聶榮臻元帥回答下屬與錢(qián)學(xué)森的分歧時(shí),詢(xún)問(wèn)是技術(shù)問(wèn)題還是組織協(xié)調問(wèn)題,下屬回答是技術(shù)問(wèn)題,聶帥生氣而豁達的命令“技術(shù)問(wèn)題,一定要聽(tīng)學(xué)森同志的,連我都要聽(tīng)他的”。當代干部更要有聶帥等老一輩革命家謙虛謹慎、尊重專(zhuān)業(yè)的精神,不跟風(fēng),不蠻干,更不能想當然,要有專(zhuān)業(yè)眼光、專(zhuān)業(yè)素養、專(zhuān)業(yè)精神,以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐,搞清楚新時(shí)代“怎么看”、“怎么干”,解決好面對新形勢不適應、不會(huì )為、不善為的問(wèn)題。

提倡認真,反對敷衍。毛澤東同志說(shuō):“世界上最怕認真二字,共產(chǎn)黨人最講究認真。”工作認真是對黨和人民的負責,也是對自己的負責。我們講工作認真,就是要認真安排、認真推進(jìn)、認真考核、認真兌現,一絲不茍,有始有終。所以,我們要真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行,說(shuō)了算、定了干,切不能“光打雷不下雨”“只聽(tīng)樓梯響、不見(jiàn)人下來(lái)”,談到重點(diǎn)項目就“有望開(kāi)工”,談到難點(diǎn)問(wèn)題就“力爭解決”,致使一些重點(diǎn)工作、重點(diǎn)項目長(cháng)期停留在規劃中、停留在報告中、滯留在期盼里,在老百姓看來(lái),“有望”就成了“失望”、“承諾”就成了“忽悠”。(文/王慶瑞)
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(責任編輯:蘇玉梅)
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