《女論語(yǔ)》作者宋氏姐妹之宋若昭的墓志志文拓本局部
姐妹五人個(gè)個(gè)才華出眾，堪比上官婉兒
生活在唐朝，五人都拒絕婚姻，終身未嫁
同時(shí)被召進(jìn)宮，并未做嬪妃，而是當老師
均深受皇帝器重，有兩人先后官至尚宮
她們姓宋，二姐若昭成就最高，歷六代皇帝
近期考古發(fā)現了與她們相關(guān)的重要信息
大西北網(wǎng)12月19日訊 唐朝時(shí)，傳奇女子眾多，除了武則天、太平公主、上官婉兒、楊貴妃這些家喻戶(hù)曉的皇室貴胄，民間奇女子也是層出不窮，比如今天這篇稿件里要說(shuō)的唐中后期的宋氏五姐妹。
近日，專(zhuān)家通過(guò)對近年出土于長(cháng)安區的宋氏老二宋若昭墓志志文的研究，破解了歷史一大疑惑：對中國古代女子教育產(chǎn)生過(guò)重大影響的《女論語(yǔ)》，是宋氏五姐妹共同的成果。在此之前，有傳言稱(chēng)，這是后人托宋氏姐妹之名所著(zhù)。
唐德宗與侍臣寫(xiě)詩(shī)唱和都要帶著(zhù)宋氏五姐妹
西安碑林博物館館長(cháng)趙力光說(shuō)，宋若昭的墓志近年出土于西安市長(cháng)安區，志石拓本長(cháng)寬均52厘米，26行，滿(mǎn)行26字，記載了宋若昭的生平及事跡。
據史書(shū)記載，宋若昭姐妹系初唐著(zhù)名詩(shī)人宋之問(wèn)的后裔，父親名為宋庭芬，世為儒學(xué)，五姐妹從長(cháng)到幼分別名為若莘、若昭、若倫、若憲、若荀。在父親的教導下，五姐妹自幼慧美多才，能詩(shī)善文。
史料顯示，五姐妹中尤以若莘、若昭高潔特出，不屑于修容飾巧、薰澤靚妝，而專(zhuān)心學(xué)問(wèn)。因若莘年長(cháng)，又博學(xué)多識，才華出眾，文學(xué)造詣深厚，后來(lái)就替父親教誨幾個(gè)妹妹。
許是從小接受的教育相同，再加上都醉心學(xué)問(wèn)，這五位才女自幼竟然都堅持“不婚主義”，“誓不從人，終身未婚嫁”，同朝詩(shī)人王建所作的《宋氏五女》詩(shī)也佐證了這一點(diǎn)：“五女誓終養，貞孝內自持”。
堅持終身不嫁已經(jīng)相當傳奇，更傳奇的是，具有和男性一樣的人生追求，并以才學(xué)聞名天下的五姐妹，竟然寫(xiě)出《女論語(yǔ)》一書(shū)，站在男人的角度，教導女人該如何立身，如何勞作，如何事夫、事父母、事舅姑，如何營(yíng)家待客，如何教育孩子，如何守節等，闡述的都是封建社會(huì )的婦女行為準則。
五姐妹的名聲在唐德宗貞元年間非常響亮，德宗李適聽(tīng)說(shuō)后，立即召見(jiàn)五姐妹。面對皇帝，五姐妹從容鎮定，對答如流，德宗對此大為贊嘆，遂將五姐妹全部留在宮中。只是，與其他美女入宮做皇帝的嬪妃不同，五姐妹是入宮當老師的，唐德宗“禮樂(lè )閑雅，高其風(fēng)操”，對宋氏姐妹不以宮妾侍之，而呼以“學(xué)士先生”。此后，唐德宗每與侍臣寫(xiě)詩(shī)唱和，都帶著(zhù)若莘姐妹。五朵金花，光彩照人，在當時(shí)的唐朝宮廷可謂一時(shí)盛事。
二姐若昭教過(guò)妃嬪、公主 被選入兩《唐書(shū)》后妃列傳
入宮之后，宮中記注簿籍之事由宋若莘執掌，她參掌機密、著(zhù)述詞章，甚至夜半時(shí)德宗還向她傳授詩(shī)經(jīng)等篇章。
若莘死后，若昭頂替姐姐職務(wù)，其成就和才學(xué)更勝長(cháng)姐。她歷經(jīng)唐代六朝皇帝，在宮中生活四十余年（唐中后期，不少皇帝在位時(shí)間比較短暫），尤其在代憲、穆憲、敬憲三帝時(shí)，“皆呼為先生，六宮嬪媛、諸王、公主、駙馬皆師之，為之致敬”。唐穆宗居東宮之時(shí)，若昭曾為其講解經(jīng)訓，因深受皇帝喜愛(ài)，后被封為尚宮。
據趙力光介紹，唐代女宮官，有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功六尚，尚宮是六尚的總管機構，涉及后宮中的諸多事務(wù)管理。
唐太宗、唐高宗時(shí)期，尚宮還經(jīng)常代表皇帝出宮慰問(wèn)重臣家屬；武則天、唐玄宗、唐代宗時(shí)，都曾派遣尚宮調解大臣家庭糾紛，足見(jiàn)尚宮的活動(dòng)并不局限于宮闈，還會(huì )在宮外充當皇帝的使者。
此外史料中，草擬詔令、宰臣任命、帝王決策中，也常?？梢钥吹缴袑m的影子。若昭任尚宮期間，就是當時(shí)權傾內廷的重要人物。
因成就非凡，終身未嫁的宋若昭在兩《唐書(shū)》（《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》的統稱(chēng)）的后妃列傳中，都占了一席之地。不過(guò)，她是以“學(xué)士尚宮”的身份入選的，是兩《唐書(shū)》后妃列傳中唯一的特例。
若昭被封“梁國夫人”品級與楊貴妃的三個(gè)姐姐相同
宋若昭到底多受皇帝喜愛(ài)，看其封號“梁國夫人”就知道了。
在唐代，有外命婦制度，就是由皇帝或朝廷冊封官員的母親或妻子一定的品級，通俗的叫法為“誥命夫人”。其中，文武一品及國公的母、妻封國夫人，三品以上官員的母、妻封郡夫人，四品官員母、妻封郡君，五品官員母、妻封縣君。而終身未嫁的宋若昭卻被皇帝封為“梁國夫人”，這是當時(shí)外命婦的最高封號。
這個(gè)封號有多顯赫？舉個(gè)例子就能說(shuō)得更明白。唐玄宗時(shí)，楊貴妃集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，她的幾個(gè)姐妹也因此榮寵一時(shí)，其大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。背后靠著(zhù)皇帝的心頭寶貴妃娘娘，三姐妹也不過(guò)得封國夫人。這足以說(shuō)明，當時(shí)皇帝對宋若昭的器重，而其姐若莘也只被封為郡君。
除了封號，墓志也能說(shuō)明宋若昭受皇帝器重的程度。其墓志文記載，大和二年（828年，大和為唐文宗年號），若昭卒于大明宮，后殯（此處指停放靈柩）于永穆觀(guān)。此觀(guān)是唐玄宗女兒永穆公主出家后舍宅所建。在此殯了三個(gè)多月后，又舉行了一系列祭奠活動(dòng)。而喪葬時(shí)，還享受了“鹵簿鼓吹”的待遇，在當時(shí)的女性中，只有皇太后、皇后等重量級后妃下葬時(shí)，才可使用這種待遇。專(zhuān)家認為，若昭葬禮逾制高規格，和她善于為人處世有重要的關(guān)系。
若昭在宮中為官期間，三妹宋若倫、小妹宋若荀先后亡故，也因此，這兩人目前流傳于世的文墨已鮮為人知。所幸，其他三姐妹都有作品流于后世。
雖然宋氏五姐妹風(fēng)光無(wú)限，備受皇帝青睞，然而宋家卻未得善終。
據專(zhuān)家介紹，若昭之后，其妹若憲封為尚宮。唐文宗時(shí)期，若憲也十分受皇帝器重，但后來(lái)因卷入政治漩渦，于835年被賜死，其弟、侄等家屬連坐者達十三人，皆被流放嶺南。宋氏姐妹寵領(lǐng)宮廷的時(shí)代徹底結束，宋氏家族也隨之衰敗。
合著(zhù)的《女論語(yǔ)》備受推崇 被明末學(xué)者選入“女四書(shū)”
在封建社會(huì )時(shí)期，有不少專(zhuān)門(mén)用來(lái)“規范”女子言行的著(zhù)作，較為著(zhù)名的除《女論語(yǔ)》，還有西漢劉向的《烈女傳》、東漢班昭的《女誡》、晉代的《女史箴》等。其中，《女論語(yǔ)》直接承襲《論語(yǔ)》之名，流行更為廣泛。
對于《女論語(yǔ)》的作者，學(xué)界歷來(lái)存有爭議。大多史書(shū)認為，是宋若莘模仿《論語(yǔ)》撰寫(xiě)而成，宋若昭又為之做了注釋?zhuān)灰灿袑W(xué)者認為是后人托宋氏姐妹之名所作。
而此次對墓志志文的研究，則發(fā)現《女論語(yǔ)》為宋氏五姐妹共同撰寫(xiě)，共廿篇，而此前流傳的版本都說(shuō)是十篇。專(zhuān)家推測，可能是“廿”“十”字形近造成的誤會(huì )。
明末學(xué)者編輯女教四書(shū)時(shí)，就選了《女論語(yǔ)》，世稱(chēng)“女四書(shū)”（其他三書(shū)為《女誡》、《內訓》、《女范捷錄》），廣為流傳。
墓志還破解了宋若昭的生卒之謎，史傳載宋若昭卒于唐敬宗寶歷初年（825年），享年50歲左右，墓志則清楚記載其春秋67歲，生于761年，卒于唐文宗大和二年（828年）。
(責任編輯：鑫報)
