紀念改革開(kāi)放四十周年

 

　　堅持和發(fā)展對真理標準的科學(xué)認識

 

　　教育部習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心

 

 

　　內容提要：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義真理觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)。堅持和發(fā)展馬克思主義真理觀(guān)，是40年來(lái)我國改革開(kāi)放偉大事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗。新的時(shí)代條件下，滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，應當繼續堅持和發(fā)展實(shí)踐是檢驗真理唯一標準這一科學(xué)認識，以問(wèn)題為理論創(chuàng )新的基點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新；用人民的實(shí)踐檢驗真理，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng )精神，虛心向人民群眾學(xué)習；以創(chuàng )新為真理發(fā)展的動(dòng)力，在理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新的良性互動(dòng)中推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷取得新勝利。

 

　　實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，這是馬克思主義真理觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)。40年前一場(chǎng)關(guān)于真理標準問(wèn)題的大討論，重新確立了全黨對這個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)的認識，恢復了黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，為黨的十一屆三中全會(huì )的勝利召開(kāi)奠定了重要思想基礎。歷經(jīng)40年改革開(kāi)放實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國各族人民開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的過(guò)程中，不斷總結經(jīng)驗，堅持和發(fā)展對真理標準問(wèn)題的科學(xué)認識，豐富和發(fā)展了馬克思主義真理觀(guān)。

 

　　以問(wèn)題為理論創(chuàng )新的基點(diǎn)

 

　　社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，理論源于實(shí)踐，這是馬克思主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)。馬克思指出，“社會(huì )生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”馬克思這里講的對“實(shí)踐的理解”，包括對實(shí)踐提出的問(wèn)題的認識。問(wèn)題包括矛盾，人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)發(fā)現矛盾和解決矛盾的過(guò)程，亦即發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

 

　　習近平同志指出，堅持問(wèn)題導向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國的現實(shí)問(wèn)題。90多年來(lái)，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，運用馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，指導黨和人民取得了革命、建設和改革的偉大成就。

 

　　黨的十八大以來(lái)，伴隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。國內外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展，給我們黨提出了“新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”的重大時(shí)代課題。解決好經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，進(jìn)行新的實(shí)踐、解決新的問(wèn)題、破除新的障礙，同樣需要新的科學(xué)思想的指導。我們黨堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，緊密結合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求推進(jìn)理論創(chuàng )新，取得重大理論創(chuàng )新成果，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想從理論和實(shí)踐結合上系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，為黨和國家各項事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導。

 

　　以問(wèn)題為理論創(chuàng )新的基點(diǎn)，抓住事關(guān)全局的重要問(wèn)題，提出治國理政新理念新思想新戰略，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，是黨的十八大以來(lái)解決許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事、推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的基本經(jīng)驗，也是黨的十九大以后決勝全面建成小康社會(huì )、開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程的重要保證。

 

　　用人民的實(shí)踐檢驗真理

 

　　實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng)，實(shí)踐的結果檢驗著(zhù)認識的真偽?？疾烊祟?lèi)社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)，最重要的是考察人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，因為人民群眾是實(shí)踐活動(dòng)的主體，是歷史的創(chuàng )造者，社會(huì )發(fā)展的規律就存在于人民群眾的創(chuàng )造性活動(dòng)之中。在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中把握歷史規律是唯物史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，也是辯證唯物主義認識論的基本觀(guān)點(diǎn)。

 

　　改革開(kāi)放是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。40年來(lái)，依靠人民的實(shí)踐和智慧，改革開(kāi)放偉大事業(yè)實(shí)現一次又一次突破，獲得巨大成就，創(chuàng )造和積累了無(wú)數有益經(jīng)驗。我們堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，就是強調人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)對于真理的鑒別權和話(huà)語(yǔ)權，從根本上體現了以人民為中心的發(fā)展思想。正如習近平同志所說(shuō)的那樣：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。我們黨的執政水平和執政能力都不是由自己說(shuō)了算，而只能由人民來(lái)評判，必須堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準。

 

　　中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。用人民的實(shí)踐檢驗真理，就要堅持人民主體地位，圍繞人民群眾的愿望和要求來(lái)確立黨的大政方針，解決好依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。人民對美好生活的向往，是黨矢志不渝的奮斗目標。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不能止步于思想環(huán)節，而要體現在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各個(gè)方面，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

 

　　用人民的實(shí)踐檢驗真理，還要尊重人民群眾首創(chuàng )精神，拜人民群眾為師，虛心向人民群眾學(xué)習，自覺(jué)接受人民群眾監督。一旦發(fā)現自己的思想和行動(dòng)偏離人民群眾的要求，就應當勇于承認和改正，這是衡量一個(gè)馬克思主義政黨是否真正履行對人民群眾所負責任的重要尺度。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是提升黨組織戰斗力、抵御各種風(fēng)險挑戰、順利推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的重要保障。

 

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨的思想建設，教育引導全黨牢記黨的宗旨、永葆共產(chǎn)黨人政治本色，相繼開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育、推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習教育常態(tài)化制度化，目的就是讓黨員干部尊重人民的主體地位，牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，使全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強。

 

　　以創(chuàng )新為真理發(fā)展的動(dòng)力

 

　　真理來(lái)源于實(shí)踐，具有客觀(guān)性，但它并不是僵化不變的，而是隨著(zhù)實(shí)踐不斷發(fā)展的活的思想。這不僅在于真理本身是絕對性和相對性的統一，也在于檢驗真理的實(shí)踐標準是確定性和不確定性的統一。堅持實(shí)踐和真理的辯證關(guān)系，就要在理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新中不斷推動(dòng)真理發(fā)展。理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新并不是彼此孤立的，而是通過(guò)解決現實(shí)問(wèn)題內在地結合在一起。理論創(chuàng )新對現實(shí)問(wèn)題作出科學(xué)回答，正確引導社會(huì )實(shí)踐發(fā)展；實(shí)踐創(chuàng )新對社會(huì )實(shí)踐中出現的各種問(wèn)題作出有效應對和解決。真理的發(fā)展在對問(wèn)題的探索和解決中實(shí)現，在實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識的過(guò)程中得到升華。

 

　　堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，就是在不斷創(chuàng )新中發(fā)展真理。40年前，通過(guò)真理標準問(wèn)題大討論，“兩個(gè)凡是”的錯誤得到了糾正，實(shí)踐是檢驗真理唯一標準的科學(xué)態(tài)度樹(shù)立起來(lái)，黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)得到恢復和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì )后，我們黨認真總結國內外正反兩方面經(jīng)驗，果斷地把黨和國家工作重點(diǎn)轉移到以經(jīng)濟建設為中心的現代化建設上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。鄧小平同志在黨的十二大上所作的開(kāi)幕詞中首次提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會(huì )主義”。在改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程中，中國特色社會(huì )主義道路越走越寬廣。

 

　　改革開(kāi)放以來(lái)，黨的全部理論和實(shí)踐的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。對我們黨來(lái)說(shuō)，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義并沒(méi)有現成答案，需要在開(kāi)創(chuàng )性實(shí)踐的基礎上進(jìn)行艱辛探索和理論概括，不斷譜寫(xiě)堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義新篇章。理論的生命力在于創(chuàng )新，這在當代中國具有特殊的重大意義。當代中國的偉大社會(huì )變革，不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，不可能找到現成的教科書(shū)。因此，在實(shí)踐基礎上繼續推進(jìn)理論創(chuàng )新，需要不斷總結改革開(kāi)放取得的有益經(jīng)驗。一是以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)，概括出有規律性的新認識，構建有學(xué)理性的新理論。二是樹(shù)立問(wèn)題意識，從問(wèn)題出發(fā)去探求創(chuàng )新的起點(diǎn)、獲取創(chuàng )新的動(dòng)力，在發(fā)現問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現理論創(chuàng )新。三是融通古今中外各種資源，古為今用、洋為中用，以我為主、兼收并蓄，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，不斷推進(jìn)知識創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、方法創(chuàng )新。四是將理論創(chuàng )新與實(shí)踐創(chuàng )新有機結合起來(lái)，以實(shí)踐創(chuàng )新帶動(dòng)理論創(chuàng )新，以理論創(chuàng )新深化實(shí)踐創(chuàng )新，根據時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷總結新經(jīng)驗，開(kāi)辟理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新良性互動(dòng)的新局面。

 

　　當代中國正經(jīng)歷著(zhù)我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，給理論創(chuàng )新提供了強大動(dòng)力和廣闊空間。在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐中，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想應運而生。這一新思想更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結合，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。它的科學(xué)真理性在實(shí)踐中不斷得到檢驗，顯示出巨大的真理力量。在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導下，“兩個(gè)一百年”奮斗目標必將如期實(shí)現，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)必將成為現實(shí)。

 

　?。▓坦P：楊河葉紅云）

 

　　《人民日報》（2018年11月12日07版）