人民日報評論部:涵養全社會(huì )的法治意識
——如何提升我們的社會(huì )文明②
時(shí)至今日,法治不僅是一種社會(huì )信仰,也是一種生活剛需,構成了美好生活的一部分
重慶公交墜江悲劇發(fā)生后,許多人也在悲痛之中追問(wèn):面對流動(dòng)社會(huì ),公共安全該如何保障?在道德教化之外,怎么做才能懲前毖后?對此,近日遼寧省沈陽(yáng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區法院用法槌作出回應:法治。在3起與之類(lèi)似的拉拽公交司機案件中,被告人均構成以危險方法危害公共安全罪。這一結果,讓密切關(guān)注公共安全的人們感到寬慰。
本系列評論第一篇《構建匹配時(shí)代的精神文明》刊出后,引發(fā)網(wǎng)友熱烈反響。正如網(wǎng)友在留言中寫(xiě)到的,“文明靠法治”“不以規矩不成方圓,法律應該與社會(huì )發(fā)展齊頭并進(jìn)”。法治,是這個(gè)時(shí)代的共識。不文明行為之所以更為刺目刺耳,除了社交媒體這個(gè)放大器,很大一個(gè)原因也在于,信奉法治者越來(lái)越多,公眾法治意識在穩步提升。這能從一系列公共話(huà)題的探討中得到印證。面對侮辱烈士名譽(yù)事件,鼓勵“罵回去”的少了,呼吁為英雄烈士人格利益權立法者多了;看到因延誤而大鬧機場(chǎng),一道起哄者少了,認可“黑名單”制度者多了;對于警察執法,更多人能站在公允立場(chǎng),支持“既不能粗暴也不能寬松軟”。對熱點(diǎn)話(huà)題,公眾的探討越來(lái)越不局限在事實(shí)淺表,而逐漸向法治層面深入,這是法治意識不斷提升的體現,也構成了全面依法治國的堅實(shí)基礎。
當然在現實(shí)生活中,諸如開(kāi)車(chē)逆行、違法占道停車(chē)等“目中無(wú)法”的現象依然不少見(jiàn)。究其原因,還是因為存在一個(gè)“文明的剪刀差”:權利意識不斷高漲,但法治意識還沒(méi)跟上。一些人越來(lái)越懂得如何保護自身權益,卻常常對法律規范表現出無(wú)知或冷漠,以致每每“嚴于律人,寬以待己”。事實(shí)上,珍視自己言論自由,不等于可以隨意上網(wǎng)謾罵;希望醫生重視自己的診療機會(huì ),不等于一言不合就揮拳傷醫。權利如果不能正確行使,不僅不能成為法治進(jìn)程的鋪路石,反而可能變成誘發(fā)爭端的導火索。正如法律格言說(shuō)的那樣:“在一個(gè)多少算得上是文明的社會(huì )里,一個(gè)人所能夠擁有的一切權利,其唯一的來(lái)由是法律。”換句話(huà)說(shuō),不侵犯他人的合法權利,自身權益才能被保障,彼此權利都能被維護,社會(huì )的福利才能最大化。
習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中提出,堅持全面依法治國,要“提高全民族法治素養”。涵養法治意識,呵護的正是社會(huì )文明。醉駕入刑后,喝酒開(kāi)車(chē)者大為減少。人們從一開(kāi)始的“忌憚嚴查”到后來(lái)“自覺(jué)遵守”,再后來(lái),同桌都來(lái)勸著(zhù)“開(kāi)車(chē)別喝酒”。一個(gè)法條改變的不僅是路上的文明,更有飯桌上的風(fēng)氣,是行為更是思維。也許有人會(huì )問(wèn):這樣的法治會(huì )不會(huì )顯得人情淡漠?應該說(shuō),法治社會(huì )之治,確實(shí)迥異于熟人社會(huì ),但它并不意味著(zhù)冷漠無(wú)情,也從不排斥人間真情。我們有理由相信,在電子商務(wù)法的保障下,鍵對鍵的網(wǎng)絡(luò )交易,可以比面對面的傳統交易更安全;有法律保障的“?;丶铱纯?rdquo;,不僅在強調個(gè)人的盡孝義務(wù),也在保障今后被孝順的權利。那些因為遵紀守法而付出的“代價(jià)”,兜兜轉轉,最終能得到整個(gè)社會(huì )的文明回報。
法治社會(huì )不能僅僅寄希望于“君子慎獨”,而有賴(lài)于制度化約束。這也意味著(zhù),涵養法治意識,離不開(kāi)一以貫之的落實(shí)。正如飛機、高鐵上對吸煙的“零容忍”,讓煙癮再大的煙民也能在旅途中安分守己。制度的剛性,不僅樹(shù)立了穩定的法治預期,也助推了文明的“提速”。正因如此,當“高鐵霸座”連續刷屏,絕大多數人傾向于要亮劍、要剛性執法。保持權利邊界的清晰可見(jiàn),避免不文明對文明的擠出效應,以嚴格執法捍衛守法者的權益,是一個(gè)法治社會(huì )的應有之義。
時(shí)至今日,法治不僅是一種社會(huì )信仰,也是一種生活剛需。黨的十九大報告寫(xiě)道,“我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。而法治,正是美好生活需要的內涵之一。在這個(gè)意義上,每個(gè)人的法治意識與法治素養,不僅構成了全面依法治國的基石,也構成了美好生活的一部分。在法治這趟列車(chē)上,沒(méi)有一個(gè)人在車(chē)窗外,大家彼此關(guān)切且彼此成就。
(責任編輯:張云文)