現在一說(shuō)元旦，人們容易想起的就是每年公歷1月1日，利用這一天難得的假期，或是走親訪(fǎng)友，或是與家人團聚。
事實(shí)上，在中國古代，也有“元旦”。只不過(guò)時(shí)間不一致，內涵和習俗也要豐富得多。二者的區別，究竟在哪兒呢？
資料圖：紅燈籠。宋文佳攝
古時(shí)“元旦”源頭在哪里？
按字面意思解釋?zhuān)?ldquo;元”謂之“首”，“旦”謂之“日”，兩個(gè)字結合起來(lái)，可以引申為“新年開(kāi)始的第一天”。所以，“元旦”又稱(chēng)為“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。也就是現在常說(shuō)的“正月初一”。
據說(shuō)，古代元旦起源于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000余年歷史。
唐朝時(shí)，房玄齡等人負責修《晉書(shū)》，里面出現了有關(guān)“元旦”的記載：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。”
對元旦比較早的記載，在南朝文史學(xué)家蕭子云的詩(shī)作《介雅》中亦可見(jiàn)到。里邊提到“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”，很明確說(shuō)明它的“開(kāi)端”意義。
宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中還有“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首”的記載。
它的起源另有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠古的堯舜時(shí)期，堯帝勤政愛(ài)民，在老去以后，把地位禪讓給德才兼備的舜，舜又禪讓帝位給治水立下大功的禹。他們都做了很多好事，十分受人民愛(ài)戴。
資料圖：敦煌月牙泉小鎮舉行慶元旦大漠篝火晚會(huì )。王斌銀攝
為了紀念他們，大家就把堯死后，舜祭祀天地和堯的那天，當做一年的開(kāi)始之日，稱(chēng)作“元旦”或“元正”，成為古代元旦的由來(lái)。
歷法變，“元旦”時(shí)間也變
傳說(shuō)固然有趣，但實(shí)際元旦的來(lái)歷與人類(lèi)生活有密切關(guān)系。比如做農活，就需要一些準確的時(shí)間節點(diǎn)。而一年的開(kāi)始，又有著(zhù)特別的意義，所以，人類(lèi)發(fā)明了歷法。
古人發(fā)現了日夜交替、月缺月圓和四季輪回的自然現象，最終以晝夜交替的周期為一“日”，參照月相變化的周期確定“月”，谷物成熟周期代表了寒來(lái)暑往，叫“年”，也就是太陽(yáng)繞地球一周的時(shí)間。
精確計算上述周期經(jīng)歷了很長(cháng)時(shí)間，歷法幾經(jīng)變化，“元旦”的時(shí)間也跟著(zhù)變。夏朝使用夏歷，以孟喜月(元月)為正月；商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月；周朝的周歷又以冬月(十一月)為正月。
直到漢武帝時(shí)期，才不再折騰，當時(shí)規定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)叫做元旦，自此，一直沿襲至清朝末年。
資料圖：元旦小長(cháng)假期間的新年廟會(huì )。劉昌勇攝
民俗學(xué)專(zhuān)家陳連山表示，民國初年，當時(shí)的政府修改歷法，想把整個(gè)公歷作為時(shí)間體系，把所有的傳統節日均移至公歷時(shí)間，于是公歷1月1日被定名為“元旦”，傳統的元旦則更名為“春節”。
怎一個(gè)“吃”字了得
古代是農業(yè)社會(huì )，到了“元旦”，大規模的農事活動(dòng)早已結束，娛樂(lè )活動(dòng)又少。所以，大家很快琢磨出各種跟吃有關(guān)的點(diǎn)子，花樣百出。
南北朝梁宗懔寫(xiě)了一本書(shū)，叫《荊楚歲時(shí)記》，記錄了古代楚地的各種節日風(fēng)俗。說(shuō)到元旦時(shí)，明確提到拜賀畢，要進(jìn)椒柏酒，飲桃湯……還要各吃一個(gè)雞蛋。
其中有飲料、食品，還有藥物，幾乎涉及生活所需的方方面單，又各有其特殊含義，表達希望來(lái)年福順安康的心愿。
比較有趣的，是某些地方要吃“湯餅”。這里的“餅”一般不是指燒餅。北宋《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)。”索餅指像繩索一樣細長(cháng)的餅，長(cháng)相類(lèi)似現代的面條。
資料圖：師傅們在把制作好的桂花糖年糕擺放整齊。王思哲攝
明清時(shí)，人們喜歡在元旦吃年糕，南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”，相當有趣。
不同地區，年糕也換了名字。明正德廣東《瓊臺志》記載當地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕……雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”形似今天的生日蛋糕。
小時(shí)候的“陽(yáng)歷年”
當下，人們口中的元旦變成了公歷1月1日，各種飲食老習俗不見(jiàn)了。民俗學(xué)專(zhuān)家高巍說(shuō)，這也就是老輩兒人口中的“陽(yáng)歷年”，小時(shí)候的元旦就像星期天，可以多休息一天。
但孩子依然有孩子的過(guò)法。高巍是北京人，小時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)擠在一個(gè)大院子里，元旦一放假，他就滿(mǎn)院子串門(mén)，拉著(zhù)小朋友跳房子、推鐵環(huán)……不亦樂(lè )乎。
資料圖：年味兒濃郁。蒼雁攝
趕上天氣冷，他們早早往地上潑幾盆涼水，很快就結了冰。一群人坐上小冰車(chē)“滑冰”；也有時(shí)候把二門(mén)的門(mén)板卸下來(lái)，打乒乓球，能玩得忘了吃飯。
“元旦跟著(zhù)父親去值班，老聽(tīng)到他們說(shuō)，過(guò)了今天就是明年。”在高巍印象中，有一年元旦，晚上看著(zhù)書(shū)，就聽(tīng)到收音機里響起鐘聲，告訴人們新的一年到了。
他說(shuō)，其實(shí)，“陽(yáng)歷年”也是新年的開(kāi)始，同樣具有辭舊迎新的意義。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，人們可以把過(guò)去一年的日子捋一捋，看看做了哪些事情，有沒(méi)有遺憾和失誤。
“元旦，還是應該有一些儀式感。”高巍說(shuō)，也可以寫(xiě)下期待，鼓勵自己來(lái)年努力實(shí)現，去擁抱新的希望和夢(mèng)想。(記者上官云)
(責任編輯：蘇玉梅)
