新中國70年社會(huì )主義文化建設及其經(jīng)驗

時(shí)間:2019-07-11 12:11來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...
  【慶祝新中國成立70周年·國史要論②】
 
  作者:歐陽(yáng)雪梅(中國社會(huì )科學(xué)院習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員)
 
  新中國成立70年來(lái),中國共產(chǎn)黨立足實(shí)際,領(lǐng)導全國人民不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的問(wèn)題,不懈探索繁榮發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化之路,重點(diǎn)在構筑中國精神、中國價(jià)值,凝聚中國力量,豐富廣大人民精神文化生活,促進(jìn)人的全面發(fā)展方面著(zhù)力,為新中國實(shí)現從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍提供了重要支撐,也取得了文化建設的重要經(jīng)驗。
 
  奠定社會(huì )主義文化基礎,文化普及于人民大眾
 
  早在1940年1月,毛澤東同志就在《新民主主義論》中勾畫(huà)了新中國的文化藍圖:“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國,變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國,而且要把一個(gè)被舊文化統治因而愚昧落后的中國,變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統治因而文明先進(jìn)的中國。”“建立中華民族的新文化,這就是我們在文化領(lǐng)域中的目的。”1949年9月,作為臨時(shí)憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會(huì )議共同綱領(lǐng)》規定:中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作,應以提高人民文化水平、培養國家建設人才,肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)。
 
  近代以來(lái),中國國弱民窮、科學(xué)落后。新中國成立后,人民在政治上翻了身,第一次成為新社會(huì )、新國家的主人,而如何讓廣大工農勞苦大眾在文化上翻身,如何普及文化,成為當務(wù)之急。為此,新中國有計劃、有步驟地發(fā)展人民文化、人民教育、人民文藝。學(xué)校向工農開(kāi)門(mén),開(kāi)展識字掃盲運動(dòng);大力建設公共圖書(shū)館、群眾藝術(shù)館、文化館(站)、劇場(chǎng)以及廣播、電影設施,以活躍基層群眾文化;實(shí)行文字改革,簡(jiǎn)化漢字、頒布《漢語(yǔ)拼音方案》、推廣普通話(huà);保障少數民族文化的平等權利,積極在少數民族地區建立現代教育體系,大力培養少數民族人才,創(chuàng )制和改革少數民族語(yǔ)言文字。例如,在地廣人稀的內蒙古牧區,出現了“把天空當成明亮的燈光,把草原當成移動(dòng)的舞臺”的紅色文化工作隊——“烏蘭牧騎”,給牧民送去歡樂(lè )。在西藏的雪域高原,也建立起了第一所民辦小學(xué)、第一所夜校、第一個(gè)識字班、第一個(gè)電影放映隊……
 
  同時(shí),我們黨逐步確立并堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導地位。新中國成立后,積極改革舊的文化管理體制,出版馬克思主義經(jīng)典和毛澤東著(zhù)作,并結合土地改革,反對封建文化;在抗美援朝運動(dòng)中,反對帝國主義文化,反對盲目崇拜西方的民族自卑心理;在社會(huì )主義改造等運動(dòng)中,宣傳人民民主與社會(huì )主義觀(guān)念;探索建立馬克思主義指導下的中國當代哲學(xué)社會(huì )科學(xué)體系。馬克思主義、毛澤東思想逐漸向全社會(huì )普及,極大地改變了人們的精神面貌。
 
  針對我國生產(chǎn)資料的社會(huì )主義改造取得決定性勝利,正在調動(dòng)一切積極因素建設社會(huì )主義,迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟、科學(xué)和文化事業(yè),而在科學(xué)文化領(lǐng)域內仍然存在著(zhù)某些“左”的思想影響的情況,1956年,毛澤東提出了“在藝術(shù)方面的百花齊放”,“學(xué)術(shù)方面的百家爭鳴”的“雙百”方針,并多次申明這是一個(gè)基本的、長(cháng)期的方針。“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法,這并不意味著(zhù)我們忽視中國文化遺產(chǎn)”。“推陳出新”“古為今用、洋為中用”是社會(huì )主義文化建設的路徑:不僅對中國的文化遺產(chǎn),應當充分地利用、批判地利用,而且“一切民族、一切國家的長(cháng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”。
 
  新中國成立以來(lái),中國共產(chǎn)黨以為人民服務(wù)為宗旨,在全社會(huì )倡導“愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護公共財物”等道德規范,表彰勞動(dòng)模范,謳歌艱苦奮斗、無(wú)私奉獻及革命英雄主義精神;在教育方針上,培養“德、智、體”全面發(fā)展,有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,出現了一批如焦裕祿、王進(jìn)喜、雷鋒式的鞠躬盡瘁、死而后已的優(yōu)秀黨員干部;全體人民建設社會(huì )主義的熱情高漲,形成了大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等,艱苦創(chuàng )業(yè)、奮發(fā)圖強成為時(shí)代最強音,中華民族的精神面貌和社會(huì )風(fēng)尚煥然一新。
 
  新中國成立后的文化探索,回答了社會(huì )主義文化的地位任務(wù)、指導思想、價(jià)值內核、性質(zhì)與發(fā)展方向等根本性問(wèn)題,奠定了新中國社會(huì )主義文化的基石,也創(chuàng )造了中國歷史上從未有過(guò)的嶄新的人民文化。同時(shí),由于認知的局限及當時(shí)東西方兩大陣營(yíng)對立,也存在將文化問(wèn)題政治化、錯誤對待某些文化資源,尤其是“文化大革命”時(shí)期,對文化領(lǐng)域的判斷出現了嚴重失誤,對于文化建設的探索遭遇重大挫折。
 
  探索中國特色社會(huì )主義文化
 
  結束“文化大革命”后,中國共產(chǎn)黨總結和反思新中國成立后文化建設正反兩方面經(jīng)驗,堅持真理、修正錯誤,批評“兩個(gè)凡是”的錯誤方針,開(kāi)展真理標準大討論,打破精神禁錮。黨的十一屆三中全會(huì )重新確立解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線(xiàn),拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕。此后,中共中央調整文化政策,重建文化發(fā)展秩序,面向時(shí)代,面向現代化,探尋具有中國特色的社會(huì )主義文化發(fā)展與繁榮之路。
 
  改革開(kāi)放后,我們黨在思想領(lǐng)域撥亂反正,糾正輕視教育科學(xué)文化和歧視知識分子的錯誤觀(guān)念,提出“尊重知識、尊重人才”,更加自覺(jué)地、堅定不移地貫徹落實(shí)“雙百”方針。1979年10月,鄧小平同志在第四次文代會(huì )上指出:“要繼續堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務(wù)的方向,堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針”,確立了“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)”的“二為”方向。在撥亂反正中,既批判“兩個(gè)凡是”,又批判“崇拜西方資本主義國家的‘民主’‘自由’,否定社會(huì )主義”等違反四項基本原則的資產(chǎn)階級自由化傾向,旗幟鮮明地提出堅持四項基本原則。1981年黨的十一屆六中全會(huì )通過(guò)了《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,科學(xué)評價(jià)毛澤東的歷史地位,概括了毛澤東思想的科學(xué)內涵,掌握了思想引領(lǐng)的主動(dòng)權。
 
  1982年,黨的十二大把努力建設高度的社會(huì )主義精神文明定為我國社會(huì )主義現代化建設的一大戰略方針。精神文明建設的根本任務(wù)是培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”(“四有”)的社會(huì )主義公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。為適應現代化建設需要,文化的發(fā)展要求也從普及走向提高。
 
  黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會(huì )主義理論的指導地位,強調“物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是有中國特色的社會(huì )主義”。1991年,江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會(huì )上的講話(huà)中提出“有中國特色社會(huì )主義的文化”。黨的十五大專(zhuān)題論述了“有中國特色社會(huì )主義的文化建設”。“三個(gè)代表”重要思想,把中國共產(chǎn)黨“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,作為黨的先進(jìn)性要求之一,標志著(zhù)我們黨沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路又向前跨越了一大步。黨的十五屆五中全會(huì )提出將文化產(chǎn)業(yè)列入國家發(fā)展戰略。區分公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)、深化對文化屬性的認識,是黨的文化建設理論的重大突破。
 
  此后,政府重點(diǎn)支持和保障人民基本文化權益,建設覆蓋城鄉的公共文化服務(wù)體系,推動(dòng)文化資源共建共享,改善文化民生;國有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉企改制為文化市場(chǎng)主體,轉變政府職能,實(shí)行管辦分離、政企分開(kāi)、政事分開(kāi),極大地解放了文化生產(chǎn)力。胡錦濤同志指出,建設社會(huì )主義文化強國,必須走中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。黨的十七屆六中全會(huì )通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,提出建設社會(huì )主義文化強國的目標。
 
  改革開(kāi)放新時(shí)期,從“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)到開(kāi)展文明城市、文明村鎮、文明行業(yè)創(chuàng )建活動(dòng);從培育“四有”公民、公民道德建設到社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設,文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅動(dòng)發(fā)展,中國特色社會(huì )主義文化成果豐碩。不僅成為堅持與發(fā)展中國特色社會(huì )主義的強大精神力量,而且通過(guò)個(gè)性化、樣態(tài)多樣的文化產(chǎn)品,為廣大人民群眾提供了豐富多彩的精神食糧。
 
  新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化
 
  經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力,中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們前所未有地接近實(shí)現中華民族偉大復興的目標。黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路,以高度的文化自信、文化自覺(jué)與文化擔當,激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力,鑄造中國精神、滿(mǎn)足精神需求、促進(jìn)文明互鑒,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義文化。
 
  在新時(shí)代,我們更加堅定文化自信,堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。從世界文明發(fā)展、中華文明生生不息、中國特色社會(huì )主義創(chuàng )造的“發(fā)展的世界奇跡”等角度出發(fā),來(lái)認識和把握中華文化,從而激發(fā)文化自豪感。習近平總書(shū)記指出:“當今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà),那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”文化自信是對中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化等的自信。在“四個(gè)自信”中,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復興。
 
  意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,面對社會(huì )思潮紛紜激蕩,我們黨堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展;堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝全黨、教育人民,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路,著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)。堅持黨管媒體,堅持黨性與人民性相統一的原則,提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力,敢于亮劍,批判各種錯誤思潮,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò )空間。完善意識形態(tài)工作責任制,加快文化領(lǐng)域立法,完善文化政策和法規,提高文化治理法治化水平,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò )空間,切實(shí)維護國家文化安全和意識形態(tài)安全。
 
  培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。習近平總書(shū)記指出:“人心是最大的政治,共識是奮進(jìn)的動(dòng)力。”人民有信仰,國家有力量,民族有希望。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從國家、社會(huì )、公民三個(gè)層面表達了我們的社會(huì )理想和價(jià)值追求,體現了社會(huì )主義的本質(zhì)要求。我們黨堅持以培養擔當民族復興大任的時(shí)代新人為著(zhù)眼點(diǎn),強化教育引導、實(shí)踐養成、制度保障,把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì )發(fā)展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。
 
  黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的繼承和弘揚。習近平總書(shū)記指出,“中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著(zhù)中國人的思想方式和行為方式”,“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”,“中華優(yōu)秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土”。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,要重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展,使之與現實(shí)文化相融相通。要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發(fā)展道路必然有著(zhù)自己的特色;講清楚中華文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國特色社會(huì )主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著(zhù)深厚歷史淵源和廣泛現實(shí)基礎。中華民族創(chuàng )造了源遠流長(cháng)的中華文化,中華民族也一定能夠創(chuàng )造出中華文化新的輝煌。
 
  黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央對文藝工作高度重視、積極推動(dòng)。習近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì )及中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開(kāi)幕式上都發(fā)表了重要講話(huà),社會(huì )主義文藝正在中華民族偉大復興的征程上煥發(fā)著(zhù)更加明亮的光芒。習近平總書(shū)記強調,“文藝不能當市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿(mǎn)了銅臭氣”。始終堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,始終把社會(huì )效益放在首位。一方面,補齊文化發(fā)展短板,解決好文化發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題,建設現代公共文化服務(wù)體系,加強公共文化產(chǎn)品和服務(wù)有效供給,促進(jìn)城鄉、區域均衡發(fā)展。另一方面,要解決文化“產(chǎn)業(yè)化”“市場(chǎng)化”過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題,強調文化產(chǎn)品的特殊社會(huì )屬性,堅持以精品奉獻人民。廣大文化文藝工作者要走進(jìn)實(shí)踐深處,觀(guān)照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民,傳遞向上向善的價(jià)值觀(guān),展示好當代中國發(fā)展進(jìn)步和當代中國人的精彩生活。
 
  提高國家文化軟實(shí)力,講好中國故事、傳播好中國聲音。習近平總書(shū)記強調,要“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。始終堅持不同文化和文明間的平等對話(huà),不斷提高文化開(kāi)放水平,廣泛開(kāi)展文化交流,廣泛參與世界文明對話(huà),展示中華文化獨特魅力;秉持普惠、平等、開(kāi)放、包容的新型全球治理觀(guān)念,提出“一帶一路”倡議、人類(lèi)命運共同體等中國方案。這些理念反映了求和平、謀發(fā)展的時(shí)代潮流,貫徹了中國“和而不同”、互利共贏(yíng)的共生思維,超越了意識形態(tài)、價(jià)值觀(guān)的對立,極富建設性和創(chuàng )新性。
 
  在新時(shí)代,以習近平同志為核心的黨中央把對社會(huì )主義文化發(fā)展規律的認識推進(jìn)到新的境界,文化領(lǐng)域發(fā)生著(zhù)廣泛而深刻的變化,體現了我們黨在舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象方面的積極努力,表現出建設社會(huì )主義文化強國的理念、胸襟、氣魄,文化自信得到彰顯,理論創(chuàng )新全面推進(jìn),主旋律更加響亮,正能量更加強勁,時(shí)代楷模、英雄模范不斷涌現,文化藝術(shù)日益繁榮,網(wǎng)信事業(yè)快速發(fā)展,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,人民的文化獲得感、幸福感不斷增強。
 
  新中國70年社會(huì )主義文化建設的基本經(jīng)驗
 
  新中國成立70年來(lái),在實(shí)踐創(chuàng )造中進(jìn)行文化創(chuàng )造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現文化進(jìn)步,實(shí)現了文化領(lǐng)域從普及到提高、從服務(wù)中國人民到走向世界的翻天覆地的變化,取得了以下重要經(jīng)驗。
 
  黨對文化工作的領(lǐng)導是關(guān)鍵。黨始終把文化改革發(fā)展擺在全局工作的重要位置,結合時(shí)代要求、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化發(fā)展目標、文化政策,把握文化發(fā)展的正確方向,對出現的不足及時(shí)校準偏差,建立健全領(lǐng)導體制和工作機制,加強文化治理,發(fā)揮了政治領(lǐng)導、思想引領(lǐng)、制度安排、群眾組織、社會(huì )動(dòng)員、道德示范等重要作用,這是新中國社會(huì )主義文化不斷開(kāi)拓創(chuàng )新的根本保障。
 
  堅持以馬克思主義為指導是保持社會(huì )主義文化先進(jìn)性的根本保證。馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)是中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的主體內容和最大增量,也是中國社會(huì )主義文化的主體內容和最大增量。聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應時(shí)代的呼喚,及時(shí)總結黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng )造的新經(jīng)驗和獲得的新認識,不斷推進(jìn)馬克思主義的發(fā)展與中國化進(jìn)程,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,都有力地回答了現實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問(wèn)題,統一了思想、凝聚了共識。
 
  人民性是社會(huì )主義文化的本質(zhì)特征。“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”是社會(huì )主義文化改革發(fā)展的根本問(wèn)題。70年來(lái),我們堅持文化發(fā)展為了人民,文化發(fā)展成果由人民共享。不斷滿(mǎn)足人民多層次、多樣化、多方面的精神文化需求。文化發(fā)展依靠人民,充分尊重人民的首創(chuàng )精神,充分發(fā)揮人民的主體作用,使全社會(huì )文化創(chuàng )造活力競相迸發(fā)。堅持把服務(wù)群眾同教育引導群眾結合起來(lái),把滿(mǎn)足需求同提高素養結合起來(lái),以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的,不斷提高人民的思想道德文明素養。
 
  堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì )、推動(dòng)發(fā)展的作用。文化的核心和靈魂是價(jià)值理念,核心價(jià)值是一個(gè)國家的品格,也是一個(gè)國家文明和文化的精神標識。新中國成立后,愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義等精神廣為弘揚;特別是黨的十八大以來(lái),社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行成為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,使我們始終保持著(zhù)為“國家富強、民族振興、人民幸福”而團結奮斗、改革創(chuàng )新的文化主旋律。
 
  正確處理古今中外文化關(guān)系,推動(dòng)中華文化守正創(chuàng )新。以馬克思主義為指導,堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),在繼承中轉化,在借鑒中超越,是中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展的路徑。“不忘本來(lái)”,就要堅持古為今用、推陳出新,全面認識中華優(yōu)秀傳統文化,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的核心思想理念、傳統美德、人文精神,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化實(shí)現創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展;繼承五四運動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統,發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化,始終保持社會(huì )主義文化的民族性,體現時(shí)代性。“吸收外來(lái)”,就是放眼世界,吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果,堅持“以我為主、為我所用”,以此豐富和發(fā)展中華文化,這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。“面向未來(lái)”,指的是“中華民族創(chuàng )造了源遠流長(cháng)的中華文化,也一定能夠創(chuàng )造出中華文化新的輝煌”,我們要傳承中華優(yōu)秀傳統文化獨一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻,同時(shí)準確判斷世界文明發(fā)展趨勢,善于融通古今中外各種資源,不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng )新。
 
  《光明日報》(2019年07月10日11版)
(責任編輯:蘇玉梅)
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