【智庫答問(wèn)】

 

　　編者按

 

　　新中國成立70年來(lái)，越來(lái)越多的海外學(xué)者投入到對中國的研究中。習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上強調，支持國外學(xué)會(huì )、基金會(huì )研究中國問(wèn)題，加強國內外智庫交流，推動(dòng)海外中國學(xué)研究。

 

　　海外中國研究的現狀如何？怎樣通過(guò)中外學(xué)術(shù)互動(dòng)，在新時(shí)代更好地講述中國故事、促進(jìn)文明互鑒？我們特邀相關(guān)領(lǐng)域專(zhuān)家，與您共話(huà)海外中國學(xué)的新機遇新使命。

 

　　本期嘉賓

 

　　中央黨史和文獻研究院副院長(cháng)魏海生

 

　　山東省政協(xié)副主席、山東社會(huì )科學(xué)院黨委書(shū)記唐洲雁

 

 

　　在中國石油大學(xué)（華東）的學(xué)生活動(dòng)中心，塔吉克斯坦留學(xué)生安晨（左二）在學(xué)習書(shū)法。新華社發(fā)

 

　

 

　　在第53屆巴黎-布爾歇國際航空航天展覽會(huì )上，觀(guān)眾在中國航空航天企業(yè)的展臺參觀(guān)。新華社發(fā)

 

　　

 

　　魏海生郭紅松繪

 

　　

 

　　唐洲雁郭紅松繪

 

　　

 

　　張樹(shù)華郭紅松繪

 

　　亮點(diǎn)速覽

 

　　●準確把握中國主張、中國故事的內涵，不斷推出面向國際的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究成果，才能使中國故事的講述更有力量、更有底氣、更有感召力。

 

　　●要用客觀(guān)的事實(shí)說(shuō)服人，用鮮活的事例打動(dòng)人，用豐富的情懷感染人，用過(guò)硬的道理影響人，讓人聽(tīng)有所思、思有所得。

 

　　●提煉中國經(jīng)驗、提出中國方案，不應過(guò)于抽象，大而化之、泛泛而談無(wú)法得到其他國家的真心認同。只有與不同國家的國情結合起來(lái)，中國方案才具有生機活力。

 

　　●文化走出去并不是像建橋修路那樣照著(zhù)圖紙就能完成的工程或技術(shù)活兒，需要精耕細作。

 

　　1、為反觀(guān)時(shí)代、把握世情、認清自己提供了多向度視角

 

　　光明智庫：海外中國學(xué)的發(fā)展，是中國國際影響力的直接投射。據您觀(guān)察，海外對中國的研究現狀如何？新中國成立70年來(lái)，這種研究發(fā)生了哪些變化？

 

　　魏海生：新中國成立70年來(lái)，海外對中國的研究在研究?jì)热?、研究方法、研究群體、研究成果影響力等方面都發(fā)生了很大變化。在研究?jì)热萆?，從重點(diǎn)關(guān)注中國的歷史、文化，發(fā)展為廣泛關(guān)注當代中國的政治、經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境、外交等問(wèn)題；在研究方法上，從以文獻研究、區域性研究為主，發(fā)展為多學(xué)科方法熔于一爐的綜合性研究；在研究群體上，從過(guò)去集中在英國、法國、美國、加拿大、澳大利亞、日本、新加坡等西方發(fā)達國家和東亞國家，擴展到非洲、拉美等廣大國家和地區；在研究成果影響力上，有的成果逐漸突破學(xué)術(shù)范疇，對所在國家和地區決策機構、決策者的影響顯著(zhù)增強。上述這些變化，為我們以全球視野、開(kāi)放胸襟反觀(guān)時(shí)代、把握世情、認清自己提供了多向度視角。

 

　　唐洲雁：有個(gè)細節我記憶猶新。2016年，我到意大利宣講中國道路，意大利很多黨派的學(xué)者自發(fā)來(lái)聽(tīng)會(huì )。會(huì )場(chǎng)上同聲傳譯的耳機不夠，他們就一層層圍在同聲傳譯的玻璃房周?chē)鷤榷鷥A聽(tīng)，場(chǎng)面令人感動(dòng)。那天，意大利共產(chǎn)黨中央一位學(xué)者對我講：“如果說(shuō)上世紀90年代蘇聯(lián)解體意味著(zhù)世界社會(huì )主義運動(dòng)步入低潮，那么2008年以來(lái)的全球金融危機意味著(zhù)世界資本主義的發(fā)展遭遇了嚴峻挑戰。正是這個(gè)時(shí)候，中國特色社會(huì )主義走出了一條新路，讓我們這些共產(chǎn)黨人看到了希望和前途。”他的話(huà)，讓我想到鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)，只要中國社會(huì )主義不倒，社會(huì )主義在世界將始終站得住。當前，世界和中國都發(fā)生了巨大的變化。這種變化，激發(fā)了各國政府、智庫、專(zhuān)家學(xué)者研究中國問(wèn)題的動(dòng)力，拓寬了海外中國問(wèn)題研究的廣度和深度。

 

　　中國不僅為世界貢獻了經(jīng)濟增長(cháng)、和平發(fā)展、公平正義的力量，還為那些希望在加快發(fā)展的同時(shí)保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案。在這樣背景下，跟蹤研判國外研究動(dòng)態(tài)，進(jìn)行再研究，因時(shí)而動(dòng)、順勢而為，才能讓海外學(xué)者更加全面、深入、準確地了解中國、了解中國共產(chǎn)黨，了解我們的歷史和發(fā)展趨勢。

 

　　張樹(shù)華：2017年9月，歐美媒體對“十九大勝利召開(kāi)下的中國”進(jìn)行了高密度報道，他們眼中的“中國謎題”正在以“中國贏(yíng)了”等輿論評價(jià)和敘事方式解開(kāi)。近年來(lái)，西方模式陷入了多重困境，西方傳統政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)概念與邏輯已無(wú)力解釋“西方之亂、中國之治”命題，越來(lái)越多的國際有識之士將目光投向社會(huì )主義中國?；厥?0多年前，冷戰剛一結束，西方政治精英就以“歷史即將終結”的論調將西方民主升華為人類(lèi)政治發(fā)展的標桿與模板，不斷擠占和壓制社會(huì )主義的政治空間。然而，20多年來(lái)，社會(huì )主義中國劈波斬浪、行穩致遠?？梢哉f(shuō)，中國發(fā)展的偉大成就和中國道路的強大魅力成為全球學(xué)術(shù)界注目新時(shí)代中國的重要原因。

 

　　今天，海外對中國研究的針對性、思想性、應用性正不斷提高。從過(guò)去的學(xué)院派考據式研究轉向更具現實(shí)性的對策性研究；對當代中國的研究成果逐漸走出書(shū)齋、課堂，走向政界、商界等實(shí)際應用領(lǐng)域。此外，中外互動(dòng)性不斷加強。走向世界的中國本土學(xué)術(shù)與海外有了越來(lái)越多的對話(huà)，參與性、主動(dòng)性越來(lái)越高。

 

　　2、“傳話(huà)人、傾聽(tīng)者、傳播者”：促進(jìn)中國與各國相互理解的橋梁

 

　　光明智庫：中國學(xué)者應該如何更好地講述中國故事，推進(jìn)海外中國學(xué)研究？中國智庫又該如何發(fā)揮在公共外交和文化互鑒中的作用，增強我國的影響力和話(huà)語(yǔ)權？

 

　　唐洲雁：中國學(xué)者要以開(kāi)闊的視野、包容的胸襟，從話(huà)語(yǔ)體系建設著(zhù)手，提煉標示性概念，打造易于被海外學(xué)者理解的新概念新表述新范疇，豐富講好中國故事的學(xué)術(shù)手段；同時(shí)，聚焦國際社會(huì )共同關(guān)注的中國問(wèn)題，引導國際學(xué)術(shù)界展開(kāi)討論和研究。面對新的機遇和挑戰，各級各類(lèi)智庫要加強協(xié)作、深化研究、主動(dòng)發(fā)聲，讓世界真實(shí)、立體、全面地了解中國，回答好中國從何處來(lái)、向何處去，中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì )主義為什么好的問(wèn)題。

 

　　魏海生：中國學(xué)者要堅定“四個(gè)自信”，在對外交流中做到“以我為主”“為我所用”；要勤練內功，深刻領(lǐng)會(huì )黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策，準確把握中國主張、中國故事的內涵，不斷推出面向國際的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究成果；要“知己”更“知彼”，全面把握海外中國研究的動(dòng)向、重點(diǎn)和有關(guān)學(xué)者的研究專(zhuān)長(cháng)、方法與主要觀(guān)點(diǎn)，就他們關(guān)注的領(lǐng)域主動(dòng)設置議題，展開(kāi)對話(huà)交流，及時(shí)解疑釋惑。海外中國研究學(xué)者在中國走向世界的進(jìn)程中扮演著(zhù)重要角色，他們是“傳話(huà)人”，轉述世界對中國的評價(jià)看法；是“傾聽(tīng)者”，聆聽(tīng)中國面向世界的自我陳述；是“傳播者”，把中國的聲音傳給世界。我們要在深入了解的基礎上和他們良性互動(dòng)，使他們成為促進(jìn)中國與各國相互理解和信任的橋梁紐帶。

 

　　就中國智庫而言，要提高議題設置能力和熱點(diǎn)回應能力，既要圍繞我國外宣工作的重要議題和熱點(diǎn)問(wèn)題有力有效開(kāi)展引導，又要積極回應國際社會(huì )關(guān)切，做有深度的分析和研判；要積極推動(dòng)構建對外話(huà)語(yǔ)體系，總結形成準確闡釋中國實(shí)踐、中國理念、中國價(jià)值、中國精神的對外表達方式，在此基礎上進(jìn)行多語(yǔ)種譯介和跨文化傳播；要深化與國際智庫的交流合作，以參加國際論壇、合作研究、海外發(fā)表研究成果等多種方式，進(jìn)一步擴大在國際上的影響力；要重視全球性共同性問(wèn)題的研究，比如生態(tài)保護、扶貧減貧等，結合我國經(jīng)驗向國際組織、其他國家和地區提供建議和幫助。

 

　　3、只有與不同國家的國情結合起來(lái)，中國方案才具有生機

 

　　光明智庫：中國學(xué)者與海外研究界溝通，面臨著(zhù)如何打動(dòng)人、說(shuō)服人的問(wèn)題。很多中國學(xué)者表示，今天對外交流的主動(dòng)性、行動(dòng)力都大大增強了，但效果并不理想。您對此有何改進(jìn)建議？

 

　　魏海生：首先，應更好地了解和把握世界眼中的中國，加強對國際上涉華輿情信息的跟蹤、收集和研判，了解不同文化背景、思維向度的觀(guān)察者對當下中國的認識。同時(shí)，注意用通俗易懂的語(yǔ)言和學(xué)術(shù)探討方式匯聚更多共識。海外中國研究學(xué)者來(lái)自不同國度、有著(zhù)不同的經(jīng)驗和知識背景，秉持的理念也迥然有別。中國學(xué)者應努力形成有效的對話(huà)渠道和對話(huà)機制，改變信息流進(jìn)流出的“逆差”。最后，還可以借助海外研究者的影響力推動(dòng)“中國聲音”在相關(guān)國家進(jìn)行本土轉換。要與海外研究者建立起話(huà)語(yǔ)上的共同點(diǎn)、情感上的共鳴點(diǎn)，推動(dòng)“中國聲音”沿著(zhù)學(xué)術(shù)交流的軌跡在相關(guān)國家傳播，讓外國人講中國事，增強影響力與說(shuō)服力。

 

　　張樹(shù)華：提煉中國經(jīng)驗、提出中國方案，不應過(guò)于抽象，大而化之、泛泛而談無(wú)法得到其他國家的真心認同。必須善于提出真問(wèn)題、提供真答案，根據不同國家正在面對、亟待解決的問(wèn)題提出相應的借鑒方案。中國經(jīng)驗、中國方案應該是一個(gè)開(kāi)放的操作系統。例如，非洲國家可以下載如何扶貧的App，東歐國家可以在此基礎上開(kāi)發(fā)適合本地實(shí)際的企業(yè)和市場(chǎng)關(guān)系的App，等等。只有與不同國家的國情結合起來(lái)，中國方案才具有生機活力。

 

　　提煉中國經(jīng)驗、中國方案，既要堅持原則又要把握策略。最近我在“一帶一路”相關(guān)國家與國外同行交流中發(fā)現，多年來(lái)苦苦探索本國發(fā)展之路的一些發(fā)展中國家，對中國經(jīng)驗充滿(mǎn)期待。但在中方專(zhuān)家的會(huì )議發(fā)言上，他們聽(tīng)到的多是宏大敘事或一家獨白，缺乏針對性，不解渴。實(shí)際上，我們的一些專(zhuān)家往往“一稿打天下”，很少因地制宜地與對方分享具體的中國經(jīng)驗。面對中國經(jīng)驗，很多境外專(zhuān)家看不清、弄不懂，想借鑒學(xué)習卻不知從何下手。

 

　　對外講好中國改革開(kāi)放的故事，前提是科學(xué)辯證地總結經(jīng)驗。不能錯置時(shí)空和語(yǔ)境，用錯表達方式；也不能過(guò)于籠統而失去針對性，把我們還在探索的東西當作經(jīng)驗分享出去。對外宣介中國改革開(kāi)放經(jīng)驗，既要從宏觀(guān)層面講明黨的領(lǐng)導、基本制度、基本路線(xiàn)等中國特色社會(huì )主義制度的文化本源，也要從中觀(guān)層次介紹諸如區域協(xié)調、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等內容，更要善于講解特區發(fā)展、鄉鎮企業(yè)的微觀(guān)案例。最好一國一例、量身定制，供有興趣、有意愿的人“下載使用”。

 

　　唐洲雁：說(shuō)服人、打動(dòng)人，是提高對外傳播能力的關(guān)鍵，自信和真誠是贏(yíng)得理解、獲得認同的兩把鑰匙。

 

　　我認識很多海外中國問(wèn)題研究專(zhuān)家，他們遇到了在西方理論和知識框架內無(wú)法解釋的中國現象，西方哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的主流研究方法和分析邏輯在研究中國問(wèn)題上經(jīng)常失靈。這迫切需要我們立足中國歷史與實(shí)踐，提出具有主體性、原創(chuàng )性的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，由于我們和海外學(xué)者在立場(chǎng)、傾向、態(tài)度方面往往不一致，要想得到對方的認同，除了講清楚理論和邏輯，還需要真誠，形成共鳴與共情。用客觀(guān)的事實(shí)說(shuō)服人，用鮮活的事例打動(dòng)人，用豐富的情懷感染人，把我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信寓于中國故事，使人聽(tīng)有所思，思有所得。

 

　　4、時(shí)刻秉持平等和尊重，讓世界文明百花園群芳競艷

 

　　光明智庫：當前，國際上“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”等沉渣泛起，中國學(xué)者應如何正本清源，推動(dòng)不同文明交流對話(huà)、和諧共生？

 

　　張樹(shù)華：文化走出去、文明交流不是建橋修路那樣照著(zhù)圖紙就能完成的工程或技術(shù)活兒，而是需要精耕細作才能收到預期效果。當此世界變局之時(shí)，以傳播文化等形式塑造國家軟實(shí)力、塑造國家形象非常重要，但更要敢于直面迎接信息戰、輿論戰甚至混合戰。

 

　　在國際輿論斗爭中，要處理好“防御”和“進(jìn)攻”的關(guān)系，也要善于順勢而為、另辟蹊徑，堅定維護國際公理、主張國際正義。追求軟實(shí)力，絕不是追求話(huà)語(yǔ)霸權，也不是炫耀文明優(yōu)越性，更不是對外輸出價(jià)值觀(guān)，而是為國際社會(huì )提供更多更好的公共產(chǎn)品，這才是國際社會(huì )溝通民心、合作共贏(yíng)的正道。

 

　　唐洲雁：在對外學(xué)術(shù)交流中，越來(lái)越多的學(xué)者以務(wù)實(shí)的態(tài)度尋求中國經(jīng)驗對本國的啟示。比如有學(xué)者建議本國政府“像中國一樣思考”。在中外文明對話(huà)中，我們追求的是“和而不同”，承認和尊重多樣性，同時(shí)要積極客觀(guān)地闡釋我們的理念。

 

　　魏海生：最基本的，是要提高對錯誤闡釋和話(huà)語(yǔ)陷阱的甄別能力。要洞察那些內嵌單邊主義、民粹主義甚至種族主義等錯誤論調的危害，對海外學(xué)者和民眾的困惑，要及時(shí)回應，以理服人；對于別有用心的攻擊與詰難，要精準回擊，正本清源。

 

　　在此基礎上，大力推介中華文化，鞏固國際社會(huì )認識和理解中國的基礎。注重挖掘中華文化的底蘊和內涵，宣介中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化基因。

 

　　要時(shí)刻秉持平等和尊重，讓世界文明百花園群芳競艷。中華文明向來(lái)有“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的自信與定力。我們有充足的理由相信：未來(lái)之中國，將貢獻更有活力的文明成就。

 

　　項目團隊：光明日報全媒體記者

 

　　張勝、王斯敏、覃慶衛、蔣新軍、周夢(mèng)爽通訊員焦德武

 

　　《光明日報》（2019年07月18日07版）