中國西藏網(wǎng)訊 8月的西藏，正值旅游旺季，位于拉薩市八廓街的大昭寺迎接著(zhù)每一位前來(lái)的游人和信眾。千百年來(lái)，人們駐足的腳步轉瞬即逝，唯有門(mén)前的唐蕃會(huì )盟碑堅如磐石、屹立不倒。
圖為唐蕃會(huì )盟碑 攝影：陳小容
這塊立于公元823年的石碑，是歷史上有名的“甥舅和盟碑”。碑陽(yáng)及兩側以漢藏兩種文字刻載著(zhù)盟誓全文，碑陰以藏文刻載著(zhù)唐蕃友好關(guān)系史及長(cháng)慶元年在長(cháng)安、二年在邏些（拉薩）兩地盟誓的意義。歷史記載，此碑立后，唐蕃之間的紛爭從此宣告結束。此碑也成為了民族團結、友好的歷史見(jiàn)證。
如今，圍繞著(zhù)大昭寺、唐蕃會(huì )盟碑的八廓街，民族團結的故事依舊還在每天發(fā)生著(zhù)，發(fā)生在人們生活著(zhù)的每一個(gè)大院中。
圖為話(huà)劇《八廓北院》劇照 攝影：趙耀
2018年熱映的話(huà)劇《八廓北院》向人們展示了這些民族大院里普通老百姓的點(diǎn)滴生活，表現了拉薩八廓古院里最真實(shí)、最溫暖的那些人和那些事。這部表現民族團結題材的話(huà)劇，獲得了一致好評。
北院如此，八廓街南面的河壩林社區亦如此。作為一個(gè)典型的民族社區，轄區共有藏族、回族、漢族、白族、維吾爾族等10個(gè)民族的居民，更有許許多多如《八廓北院》一樣的大院坐落在轄區內。
距離八廓街直線(xiàn)距離只有500余米的甲巴康桑大院就是其中之一。院子里居住著(zhù)藏族、漢族、回族、東鄉族等居民，他們在這里出生、成長(cháng)，在這里生活，從這里離開(kāi)，又回到這里。和一個(gè)個(gè)大家庭一樣，這里每天都上演著(zhù)生活的悲歡離合。
圖為河壩林社區 攝影：趙耀
和門(mén)外熙熙攘攘的八廓街不同，大院里的生活卻是如此的靜謐、安寧。臨近中午，院子中央一名藏族婦女正在洗菜；見(jiàn)到生人的小男孩歡快地跑開(kāi)；漢族老板的臨街理發(fā)店生意興隆。這座四層小樓翻修于2016年，常住人口也由之前的44戶(hù)129人增加到了68戶(hù)214人，人口增加了，大院的民族情誼也更加濃厚了。
46歲的次德吉已經(jīng)在這個(gè)大院里生活了30多年，她聽(tīng)父母講起現在的甲巴康桑大院在1959年之前是一所專(zhuān)供貴族上學(xué)的學(xué)校，普通人是禁止入內的，誰(shuí)也不知道緊閉的大門(mén)里究竟是什么樣子。1959年西藏民主改革以后，百萬(wàn)農奴翻身得了解放，分到了牲畜、分到了地、也分到了房，甲巴康桑大院緊閉的大門(mén)從那時(shí)開(kāi)始敞開(kāi)了，次德吉的父母就是那時(shí)候入住了大院。
次德吉告訴記者，她十幾歲搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候，大院里就已經(jīng)有了藏、漢、回各個(gè)民族的鄰居了。這么多年，從煤油到天然氣、從手動(dòng)黑白電視到全液晶電視、從自行車(chē)到小汽車(chē)，從二層小樓到四層小樓，大家的生活都在一天天變好，大家的感情也在一步步加深。當記者問(wèn)到這么多年有什么大家一起做的印象比較深的大事時(shí)，次德吉微笑著(zhù)說(shuō)，都是一些微不足道的小事。
家庭有了矛盾大家去勸解、家里出了麻煩大家去幫忙、下水道堵了大家去疏通……誰(shuí)家有人生病、有人婚嫁、有人子女高考，大家心里都一清二楚，及時(shí)慰問(wèn)、及時(shí)祝福是必不可少的。次德吉清楚地記得，兩年前女兒考上武漢大學(xué)的時(shí)候，鄰居們紛紛前來(lái)祝賀，祝福的哈達掛滿(mǎn)了女兒的脖子。當談到女兒畢業(yè)留在哪里的問(wèn)題時(shí)，次德吉還是希望女兒能再回到這里，回到這個(gè)情深意厚的民族大院中來(lái)。
圖為甲巴康桑大院 攝影：趙耀
大院很大，大到容得下各個(gè)民族；大院又很小，小到每一件事大家都認為微不足道。但正是這樣的“大院小事”才累積起民族團結的磐石。于細微之處見(jiàn)真章，今天只是甲巴康桑一個(gè)大院的“小事”，但這樣的“小事”卻每時(shí)每刻在西藏無(wú)數個(gè)“甲巴康桑”中上演著(zhù)。（中國西藏網(wǎng) 記者/趙耀）
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