跋涉中的心靈歷程
--張妙璽和他的花鳥(niǎo)畫(huà)
張妙璽是我認識的一位80后的畫(huà)家。當我初次見(jiàn)到他時(shí)，他的莊重、謙恭、誠篤、樂(lè )觀(guān)，給我留下了深深的印象。那次的交談，時(shí)間不算太多，但卻涉及藝術(shù)、人生、社會(huì )等諸多方面，氣氛融洽而親近，使人難以忘卻。臨別時(shí)，他送我一本新出的《張妙璽畫(huà)選》的冊子。
在以后的日子里，我反復品讀張妙璽的花鳥(niǎo)作品，感受了其作品不僅有著(zhù)集成傳統的明顯特征，而且充滿(mǎn)著(zhù)自己的創(chuàng )新風(fēng)格。張妙璽的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng )作中，能從傳統出發(fā)，把傳統作為基點(diǎn)，而不是目的，傳統對他而言只是一種物質(zhì)與精神的資源，并被他在創(chuàng )作中運用得不露痕跡；另外，他在創(chuàng )新中，以其慧眼和獨有的靈性深入生活，感受生活，發(fā)現生活，再做刪繁就簡(jiǎn)，去粗取精的加工，并以此去組織安排畫(huà)面的許是關(guān)系、空間處理、墨色分布，以及形象夸張、用物造境等方面琢磨探索，使作品在保留自然生命的清新、鮮活中，成為一種藝術(shù)形式與語(yǔ)言的表達，進(jìn)而提示“以技入境”的藝術(shù)理想境界。如《星變珠聚》、《荷塘清趣》、《萬(wàn)里風(fēng)云藏勁翔》等，這些作品，無(wú)疑，都是來(lái)自生動(dòng)的現實(shí)生活，但又不同于現實(shí)生活，它們是畫(huà)家詩(shī)意情感的抒發(fā)。
縱觀(guān)張妙璽的花鳥(niǎo)畫(huà)作，無(wú)論荷、松、竹、梅，還是鷹、魚(yú)、鳥(niǎo)、蝦，畫(huà)家在筆法、墨法、水法的運用中，互為因果，用筆注意節奏、韻律、力度，在“以技入境”中，錘煉自己的筆墨，并于其中承載著(zhù)精神與文化的底蘊，真正使自己的筆墨達到品質(zhì)的高度，使筆墨籠罩上詩(shī)性的色澤，并顯出“墨法用筆、氣韻生動(dòng)”的優(yōu)勢與魅力，形成了其作品簡(jiǎn)潔明快，清新秀麗、灑脫多姿的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格；同時(shí)也寄托著(zhù)畫(huà)家對人生樂(lè )觀(guān)向上，勇于進(jìn)取的情懷與精神以及對大自然的無(wú)限熱愛(ài)和對人間真情及真、善、美的摯著(zhù)追求。
在和張妙璽的數次遇會(huì )交談中得知，一個(gè)剛過(guò)而立之年的青年畫(huà)家，卻能對禪道、佛語(yǔ)有著(zhù)不同一般的認識和感悟，對宇宙有著(zhù)明心見(jiàn)性的理解，讓我深感詫異和產(chǎn)生遐想。他告訴我，他妙璽的名字，就是法幢宗師的宏濟法師所賜。妙璽每日虔誠禮佛，默誦《心經(jīng)》及大乘佛法典籍，功德回向十法界眾生?？炭嗌钛卸U道，故“清風(fēng)止水、皓月禪心”等思想的無(wú)形影響，也讓他在心靈凈化過(guò)正中受到了一定的啟迪，所以他在畫(huà)作過(guò)正中有了這樣的體驗：“作畫(huà)時(shí)必須心無(wú)雜念，有雜念就畫(huà)不好”.話(huà)雖簡(jiǎn)單，但卻倒出了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的最高境界：用筆寫(xiě)的是漢字，用心寫(xiě)的是書(shū)法。書(shū)畫(huà)同源。
天道酬勤。勤奮刻苦的精神和堅忍不拔的意志一旦結合，就產(chǎn)生核聚變的能量。一個(gè)藝術(shù)家就會(huì )在自己的創(chuàng )作道路上一往無(wú)前，勇猛精進(jìn)，妙璽是然。張妙璽從喜歡畫(huà)畫(huà)以來(lái)，就在繼承傳統的基礎上不斷創(chuàng )新，大膽實(shí)踐。他不間斷地研習臨摹齊白石、吳昌碩、李苦禪等藝術(shù)大師的作品，悟其精華自用，他常常讀書(shū)作畫(huà)至深夜。在他20多年的藝術(shù)生涯中，不斷藝術(shù)創(chuàng )作的視野，花鳥(niǎo)畫(huà)的題材也日趨廣泛，山花野草、魚(yú)蟲(chóng)燕雀、藤蔓霜葉無(wú)不是他創(chuàng )作的物象。為此，他常常奔波于山澗溪谷，臨川村野，對隴原打底人文景觀(guān)，以其藝術(shù)家的摯愛(ài)和激情收于自己的心中。張妙璽在通過(guò)集成中國花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)中借物抒懷，寄情言志的獨特審美內蘊的同時(shí)，又扎根研習前人藝術(shù)傳統畫(huà)法，并加以突破和發(fā)展，使所創(chuàng )作的花鳥(niǎo)畫(huà)通過(guò)“得于心，應于手”并融化于內心世界的自然美，又有著(zhù)自然界的花鳥(niǎo)和畫(huà)家對它的認識，感受而成的藝術(shù)之美。古典論畫(huà)中所謂“畫(huà)寫(xiě)物中形，詩(shī)得畫(huà)中意”,“外師造化，中得心源”,講的就是自然美升華成藝術(shù)美的過(guò)程。
藝術(shù)家要創(chuàng )作出好的作品，必須要有扎實(shí)的傳統根基，深厚廣博的知識積累和良好的藝術(shù)修養，要在創(chuàng )作中注重“維古人法度，匯百家精髓，創(chuàng )個(gè)人風(fēng)貌，現時(shí)代精神”.張妙璽正在這個(gè)方向上作著(zhù)不斷的努力和探求，愿他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品日臻成熟，獲得更大的成就。
張妙璽，又名乃順，明璽居士，一九八一年生，畢業(yè)于西北民大美術(shù)系，進(jìn)修于西安美術(shù)學(xué)院。
現為九三學(xué)社社員，國家一級美術(shù)師，中國書(shū)畫(huà)研究院創(chuàng )作員，甘肅省書(shū)畫(huà)研究委員會(huì )創(chuàng )作委員，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，甘肅省書(shū)畫(huà)研究委員會(huì )簽約書(shū)畫(huà)家，師從于畫(huà)家王萬(wàn)成、馬西園、安吉斯珂、王國正、李多木諸位老師。擅長(cháng)花鳥(niǎo)、人物畫(huà)?，F任職于中國石油蘭州石化公司。
其作品刊登于《神州詩(shī)書(shū)畫(huà)報》、《西部書(shū)畫(huà)家》、《甘肅文藝》、《 甘肅工人報》、《甘肅書(shū)畫(huà)》、《蘭州石化報》、《西部商報》、《大眾健康報》等報刊雜志。入編《中國書(shū)畫(huà)研究委員會(huì )成員名鑒》、《第三屆金鼎杯全國書(shū)畫(huà)優(yōu)秀作品集》、《“隴原情”紀念改革開(kāi)放三十周年書(shū)畫(huà)作品集》、《甘肅省當代書(shū)畫(huà)家典庫》等。出版《張妙璽花鳥(niǎo)畫(huà)專(zhuān)輯》、《張妙璽畫(huà)選》等。
2006年，獲紀念紅軍長(cháng)征勝利七十周年書(shū)畫(huà)作品展金獎，2006年被授于“頗具收藏和增值潛力的書(shū)畫(huà)家”稱(chēng)號。2007年，文化部批準授予“中國美術(shù)百杰”稱(chēng)號。2014年參加“全國青年書(shū)畫(huà)家提名展”等。
