中國甘肅玉門(mén)夏代古墓中出土的金耳環(huán)雖然鑄造粗糙，但卻是我國發(fā)現的最早的金飾器實(shí)物。商代的金器以裝飾品占主導地位，器物類(lèi)相對較少。河南安陽(yáng)殷墟遺址出土的眼部貼金的虎形飾及金片、金葉、金箔等裝飾，四川廣漢三星堆商代祭祀坑中發(fā)現的金面罩和金杖等祭祀用的金器說(shuō)明，金器在商代已經(jīng)得到社會(huì )上層廣泛使用。銀的使用歷史較晚，目前所見(jiàn)的春秋時(shí)期銀錯銅兵器，是最早用銀的實(shí)例。

　　春秋戰國和兩漢時(shí)期的金銀器的設計制作工藝已經(jīng)非常高超。唐代金銀器的制作和應用達到了歷史的巔峰，除了飾件還開(kāi)始生產(chǎn)餐具、茶具、佛教法器等生活器物，而且品種大為增多。

　　兩宋時(shí)期的金銀器制造業(yè)更為商品化?；视H貴戚、王公大臣、富商巨賈，都享有著(zhù)大量的金銀器，上層庶民和酒肆妓館的飾品及飲食器皿也都使用金銀器。隨著(zhù)金銀器的社會(huì )化，宋代金銀器無(wú)論在造型上或紋飾上一反唐代的富麗之風(fēng)，而變?yōu)樗匮藕透挥猩顨庀ⅰ?/p>

　　明代的金銀器制造工藝高超，明定陵出土的金冠、金盆等是代表作。造型莊重，裝飾華麗，雕鏤精細。器物用打胎法制成胎型，主體紋樣采用錘成凸紋法，細部采用鏨刻法，結合花絲工藝，組成精美圖案，有的器物鑲嵌珍珠寶石，五光十色。金銀上鑿刻壓印"官作"或"行作"或工匠名及成色。

　　清代金銀器的工藝多趨于繁富華麗、精細瑣碎。色彩追求艷麗妍美，樣式崇尚變奇化異。

　　金銀器可分為金銀器物和金銀飾物兩大類(lèi)，它們還可分為飲食、信符璽印、容器、輿洗器、梳妝用具、陳設觀(guān)賞品、宗教祭祀器、冠服、發(fā)飾、頸飾、耳飾、手、臂飾、胸墜飾、劍飾、車(chē)馬飾、貨幣、雜器等10余小類(lèi)。

　　金銀器物中的飲食器有樽、杯、盤(pán)、壺、盞、碗、豆、蠱、鍋、箸、勺、匙、溫碗、盞托、茶具、羽觴、執壺、花口杯、提梁壺等。信符璽印有腰牌、符牌、金印章等。容器有盒、缸、罐、簋等。輿洗器有匜、盆、洗等。梳妝用具有梳、篦、刀、奩、鑷、鏡架、櫛背等。陳設觀(guān)賞器有薰爐、香薰、銀釧、金鐘、瓶、盤(pán)、掛屏、盆景、天球儀等。宗教祭祀器有造像，葬具、法器、祭器、如意、香案、匾牌、菩薩等。

　　金銀飾物中的冠服有鳳冠、冠頂、冠帶、金銀冠、步搖冠、冠花等。發(fā)飾有笄、簪、釵、梳步搖、鈿花、珠花等。頸飾有項鏈、頂圈、排圈、金銀冠墜、護頭箍、金銀角、銀馬圍帕、金銀抹額、金銀插針、金銀衣帽飾、吊飾、長(cháng)命鎖等。耳飾有耳珰、耳環(huán)耳墜等。手、臂飾有釧、鐲、條脫、戒指、指環(huán)、頂針等。胸腰墜飾有壓領(lǐng)、腰鏈、腰帶、腰牌等，貨幣類(lèi)有金貝、金條、金磚、金板、金餅、銀貝、銀餅、銀元、銀鋌、銀錠、金五銖、馬蹄金、麟趾金、金銀開(kāi)元通寶等。

　　從富貴階層走向民間。金銀器天生驕貴，自古以來(lái)都是皇親國戚、權臣富貴們所特享的奢侈品。然而，自唐宋開(kāi)始，隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展，金銀器開(kāi)始走向世俗化、商業(yè)化，于是稍有經(jīng)濟能力的平民百姓終于也能夠享用了。  金銀器盛世則興，敗世則衰，它們包含著(zhù)豐富的政治、社會(huì )、歷史、文化內涵，折射出不同的時(shí)期人們不同的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。

　　金銀器的制作和使用在中國古代文明史上已經(jīng)形成了一種特殊的文化現象，故可稱(chēng)之為"中國古代金銀器文化。

　　中國金銀器的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史階段。每一時(shí)期的金銀器都具有其特定的歷史文化內涵。讓我們追溯那古老的歲月，去大致了解一下它的發(fā)展軌跡吧。

商周金銀器：小巧簡(jiǎn)約

　　中國迄今在考古發(fā)掘中發(fā)現最早的黃金制品是商代的，距今已有3000余年的歷史。商代金器的分布范圍主要是以商文化為中心的中原地區，以及商王朝北部、西北部和偏西南的少數民族地區。在今天的河南、河北、山東、內蒙古、甘肅、青海及四川等地，都曾發(fā)現過(guò)這一時(shí)期的金器。一般地講，這個(gè)時(shí)期的金器，形制工藝比較簡(jiǎn)單，器形小巧，紋飾少見(jiàn)，大多為裝飾品。

　　如果將商王朝統治區與周邊地區出土的金器進(jìn)行對照，就會(huì )發(fā)現，它們似乎是分別在幾條互不干擾的平行線(xiàn)上發(fā)展起來(lái)的。在形制和偶有發(fā)現的紋飾上，地區文化的特點(diǎn)十分鮮明。商王朝統治區的黃金制品，大多為金箔、金葉和金片，主要用于器物裝飾。在商王朝北部和西北部地區的金飾品，主要是人身佩戴的黃金首飾。這個(gè)時(shí)期所發(fā)現的金器中，最令人矚目的是四川廣漢三星堆早期蜀文化遺址出土的一批金器。不僅數量多，而且形制別具一格。其中頗為獨特的金面罩、金杖和各種金飾件，也都是商文化及其他地區文化所未見(jiàn)的。金銀器早期的發(fā)展情況，也反映出中國早期文明發(fā)展的多元性和不平衡性。這是由于中國幅員廣大和自然條件復雜所決定的。

　　商周時(shí)期青銅工藝的繁榮和發(fā)展，為金銀器的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)和技術(shù)基礎，同時(shí)青銅、玉雕、漆器等工藝的發(fā)展，也促進(jìn)了金銀工藝的發(fā)展；并使金銀器得以在更廣闊的領(lǐng)域中，以更多樣的形式發(fā)揮其審美功能。早期的金銀制品大多為裝飾品，而最常見(jiàn)的金箔，多是用于其他器物上的飾件，或者說(shuō)，是以和其他器物相結合的形式來(lái)增強器物的美感。最遲在西周時(shí)期，金銀平脫工藝就出現了。

春秋戰國金銀器：清新活潑

　　春秋戰國時(shí)期，社會(huì )變革帶來(lái)了生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中的重大變化。大量錯金銀器的出現，幾乎成為這個(gè)時(shí)期工藝水平高度發(fā)展的一個(gè)標志。

　　從出土地點(diǎn)看，這一時(shí)期的金銀器分布區域明顯擴大，在南、北方都有發(fā)現。金銀器的形制種類(lèi)增多。其中金銀器皿的出現，及相當一部分銀器的出現，十分引人注目。從金銀器藝術(shù)特色和制作工藝看，南北方差異較大，風(fēng)格迥異。北方匈奴墓出土的大量金銀器及其金細工藝的高度發(fā)展，尤令人瞠目。

　　這個(gè)時(shí)期，在中原地區的墓葬遺址中，以陜西寶雞益門(mén)村2號秦國墓葬、河南洛陽(yáng)金村古墓、河南輝縣固圍村魏國墓地、河北平山縣中山王墓出土的金銀器最有代表性。此時(shí)南方地區出土的金銀器雖然數量不多，但卻十分引人注目。最為重要的發(fā)現，當屬湖北隨縣曾侯乙墓出土的一批金器。中原和南方地區的金銀器，大體看來(lái)，與北方匈奴少數民族地區金銀器的形制風(fēng)格截然不同，多為器皿、帶鉤等，或是與銅、鐵、漆、玉等相結合的制品，其制作技法仍大多來(lái)自青銅工藝。

秦漢金銀器：繁榮發(fā)展

　　秦代金銀器迄今為止極為少見(jiàn)。曾在山東淄博窩托村西漢齊王劉襄陪葬器物中，發(fā)現一件秦始皇三十三年造的鎏金刻花銀盤(pán)。制作精細，裝飾講究。這種在銀器花紋處鎏金的作法，唐代以后十分盛行，金花銀盤(pán)亦為唐代金銀器中很有特色的主要品種。

　　根據對這些金銀配件的研究已能證明，秦朝的金銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄法、銼磨、拋光、多種機械連接及膠粘等工藝技術(shù)，而且達到很高的水平。

　　漢王朝是充滿(mǎn)蓬勃朝氣的大一統封建帝國，國力十分強盛。在漢代墓葬中出土的金銀器，無(wú)論是數量，還是品種，抑或是制作工藝，都遠遠超過(guò)了先秦時(shí)代?？傮w上說(shuō)，金銀器中最為常見(jiàn)的仍是飾品，金銀器皿不多，金質(zhì)容器更少見(jiàn)，可能因為這個(gè)時(shí)期鎏金的作法盛行，遂以鎏金器充代之故。迄今考古發(fā)掘中所見(jiàn)漢代金銀器皿，大多為銀制，銀質(zhì)的碗、盤(pán)、壺、匜盒等，在各地均有發(fā)現。一般器形較簡(jiǎn)潔，多為素面。

　　漢代金銀制品，除繼續用包、鑲、鍍、錯等方法用于裝飾銅器和鐵器外，還將金銀制成金箔或泥屑，用于漆器和絲織物上，以增強富麗感，最為重要的是，漢代金細工藝本身逐漸發(fā)展成熟，最終脫離青銅工藝的傳統技術(shù)，走向獨立發(fā)展的道路。漢代金鈿工藝的成熟，使金銀的形制，紋飾以及色彩更加精巧玲瓏，富麗多姿，并為以后金銀器的發(fā)展繁榮奠定了基礎。

　　漢代金銀器在河北、河南、山東、江蘇、安徽、湖南、廣西、廣東、陜西、甘肅、吉林、內蒙古、新疆、云南等地均有發(fā)現。除大量金銀飾品外，主要還有車(chē)馬器、帶鉤、器皿、金印和金銀醫針等，涉及面較為廣泛。在吉林省通榆的北方鮮卑族墓葬、西北新疆烏孫墓葬、車(chē)師國故地、焉耆古城等遺址，以及云南晉寧石寨山滇族墓地也發(fā)現了金銀器，大多為金銀飾品，如牌飾、金花、首飾、帶扣等，具有較濃厚的民族色彩。

魏晉南北朝金銀器：獨具異域風(fēng)采

　　魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì )動(dòng)亂，朝代更替頻繁，社會(huì )經(jīng)濟亦遭受破壞。然而另一方面，各民族在長(cháng)期共存的生活中，逐漸相互融合，對外交流進(jìn)一步擴大，加之佛教及其藝術(shù)的傳播，使這個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)空前發(fā)展。這些在金銀器的形制紋樣發(fā)展中，都曾打上了明顯的烙印。

　　從考古發(fā)掘的情況看，這個(gè)時(shí)期的金銀器數量較多。金銀器的社會(huì )功能進(jìn)一步擴大，制作技術(shù)更加嫻熟，器形、圖案也不斷創(chuàng )新。較為常見(jiàn)的金銀器仍為飾品。

　　土了"范陽(yáng)公章"龜紐金印、金冠飾、人物紋山形金飾，鏤空山形金飾片等，這些金銀器既有漢族傳統文化的特色，又有北方游牧民族的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　這個(gè)時(shí)期的金銀器皿仍不多見(jiàn)，且所見(jiàn)大都帶有外來(lái)色彩。如山西大同小站村封和突墓中出土的鎏金銀盤(pán)，銀高足杯和銀耳杯等，除耳杯外，鎏金銀盤(pán)和銀高足杯均為波斯薩珊朝制品。

　　同時(shí)，隨著(zhù)佛教及其藝術(shù)的傳播，這個(gè)時(shí)期金銀器的制作和功能亦頗受影響。江蘇鎮江東晉墓出土一件金佛像牌，呈長(cháng)方形，正面線(xiàn)刻有裸體全身佛像，頭頂靈光，面帶稚氣，應為釋迦出土童像。這種用于佛教奉獻的金銀制品在唐宋以后極為常見(jiàn)。

唐代金銀器：絢麗多彩

　　唐代，金銀器制作有了重大發(fā)展。近幾十年來(lái)的幾次大宗發(fā)現，金光閃閃，銀光熠熠的金銀器，又成了顯示唐王朝富麗堂皇、燦爛奪目的標志之一。不是嗎？當你看到那數量眾多，類(lèi)別豐富、造型別致，紋飾精美的金銀器時(shí)，一定會(huì )聯(lián)想到唐文化藝術(shù)的雄健、華美和自然秀穎。

　　可以說(shuō)：中國古代金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來(lái)而金銀器皿是在唐代及其以后興盛起來(lái)而金銀器皿又代表了金屬工藝的最高水平。唐代金銀器從器物種類(lèi)來(lái)說(shuō)，可以分為食器、飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品及宗教用器。

　　唐代金銀器紋樣豐富多彩，這些紋飾與器形一樣，具有強烈的時(shí)代特點(diǎn)和風(fēng)格，透過(guò)它們，我們確實(shí)可以感到唐代現實(shí)生活的五彩繽紛，文化藝術(shù)的欣欣向榮。

　　唐代金銀器的工藝技術(shù)也極其復雜、精細。當時(shí)已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。

　　唐時(shí)歷時(shí)近300年，金銀器也經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。

　　初唐到唐高宗時(shí)期（公元618-683年），器類(lèi)品種不多，有碗、盤(pán)、杯、壺、鐺等。其裝飾特點(diǎn)是劃分出許多區段來(lái)配置圖紋，裝飾區間多在9瓣以上，甚至于有14瓣的，這些區間瓣多鏨刻成U形或S形。棱形器物是這個(gè)時(shí)期的重要特征。

　　武則天到唐玄宗時(shí)期（公元684-755年），器形種類(lèi)增多，上一期12瓣以上的裝飾區間手法已被淘汰，大量采用六等分、八等分來(lái)裝飾配置紋樣，裝飾瓣多為蓮瓣形且多為雙層疊瓣，U形瓣已極少見(jiàn)，S形瓣不再出現。

　　總之可以說(shuō)：從唐初到玄宗時(shí)期金銀器皿受西方的影響較大，但同時(shí)也開(kāi)始了中國化的進(jìn)程，外來(lái)因素逐漸減少和消失。如高足杯、帶把杯、折棱碗、五曲以上的多曲器物和器身呈凸凹變化的器物很流行。紋飾有忍冬紋、葡萄紋、連珠紋、寶相花紋、禽獸紋和狩獵紋。

　　肅宗到憲宗時(shí)期（公元756-820年），裝飾手法多采用多重結構為主的六等分法，盤(pán)類(lèi)多附三足，出現仿生器形，即仿照動(dòng)物等的造型。已不見(jiàn)高足杯，帶把杯和多曲長(cháng)杯等。

　　穆宗到唐末（公元821-907年），器形種類(lèi)繁多，盒、碗類(lèi)器物出現高圈足，仿生器形更多一些，流行四等分、五等分的裝飾手法。

宋元金銀器：清麗典雅

　　宋代隨著(zhù)封建城市的繁榮和商品經(jīng)濟的發(fā)展，各地金銀器制作行業(yè)十分興盛。有銘款的金銀器顯著(zhù)增多，亦為宋代金銀器的一大特點(diǎn)，并對元、明、清的金銀器制作產(chǎn)生重要影響。

　　宋代金銀器是在唐代基礎上不斷創(chuàng )新，形成了具有鮮明時(shí)代特色的嶄新風(fēng)貌。雖不及唐代金銀器那樣豐滿(mǎn)富麗，然而卻具有典雅秀美的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格與宋代藝術(shù)的總體風(fēng)格是一致的。有人認為，宋代藝術(shù)沒(méi)有唐代的宏放魄力，但是其民族風(fēng)格卻更為完美。與唐代相比，宋代金銀器的造型玲瓏奇巧，新穎雅致，多姿多彩。相比之下，唐代金銀器皿顯得氣勢博大，而宋代則以輕薄精巧而別具一格。宋代金銀器在造型上極為講究，可謂花式繁多。

　　宋代金銀器的紋飾總的說(shuō)來(lái)，以清素典雅為特色。雖沒(méi)有唐代紋飾那樣細膩華美，然而其洗煉精純亦非唐所及。素面者，講究造型，光澤悅目；紋飾者則以花鳥(niǎo)為大宗，并使豐富多采的裝飾紋樣，與變化多姿的器物造型巧妙結合，達到合諧統一。比之唐代，宋代紋飾的題材來(lái)源于社會(huì )生活，其表現內容更為廣闊，亦更為世俗化，具有很強的寫(xiě)實(shí)性和濃郁的生活氣息。    從宋代金銀器的制作工藝看，自秦以來(lái)流行的掐絲鑲嵌、焊綴金珠的技法幾乎無(wú)見(jiàn)。而較多運用錘鍱、鏨刻、鏤雕、鑄造、焊接等技法。具有厚重藝術(shù)效果的夾層技法，為宋代以前金銀器制作中所未見(jiàn)。鏤雕工藝在唐代基礎上進(jìn)一步精進(jìn)。最有特色的是，宋代金銀器采用了立雕裝飾和浮雕型凸花工藝。

　　宋代金銀器在其本身的縱向發(fā)展中，還出現了大量橫向結合的作品。金銀與漆、木等其他材料合壁，金銀用于服飾、書(shū)畫(huà)等。

　　兩宋時(shí)期的遼、西夏、金、大理等國的金銀器也有較多發(fā)現。大體上看，其作工和形制都不同程度地受到唐宋金銀器制作的影響，同時(shí)又具有濃厚的地方民族特色。從而使這一時(shí)期的金銀器展現出異彩紛呈的景象。

　　元代金銀器在宋代的基礎上，其形制、品種都有進(jìn)一步的發(fā)展，并形成了比較明顯的時(shí)代風(fēng)格。與宋代和明代相比，迄今為止見(jiàn)到的元代金銀器為數不甚多。然而從文獻材料上看，當時(shí)的金銀器飾并不稀見(jiàn)。

　　從總體上看，元代金銀器與宋代相近似。銀器數量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。元代大多數金銀器均刻有銘款，這對研究元代金銀器的發(fā)展具有重要價(jià)值。從造型紋飾看，元代金銀器仍講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只于局部點(diǎn)綴裝飾。然而，元代某些金銀器亦表現出一種紋飾華麗繁復的趨向。這種趨向對明以后金銀器風(fēng)格的轉變，顯然有著(zhù)重要的影響。

明清金銀器：華麗繁縟

　　明清兩代是中國封建社會(huì )的后期，文化發(fā)展的總勢趨于保守。其金銀器制作一改唐宋以來(lái)或豐滿(mǎn)富麗、生機勃勃；或清秀典雅，意趣恬淡風(fēng)格，而越來(lái)越趨于華麗、濃艷，宮廷氣息愈來(lái)愈濃厚。如果你從中國金銀器的歷史長(cháng)廊中流覽而過(guò)，那么當你信步走到這里時(shí)，便會(huì )產(chǎn)生一種截然不同的感覺(jué)。那器形的雍容華貴，寶石鑲嵌的色彩斑斕，特別是那滿(mǎn)目皆是的龍鳳圖案，象征著(zhù)不可企及的高貴與權勢。這一切都和明清兩代整個(gè)宮廷裝飾藝術(shù)的總體風(fēng)格相和諧一致，但是卻和貼進(jìn)世俗生活的宋元金銀器迥然有別。然而，明清兩代的金銀器，其發(fā)展軌跡可謂明晰可見(jiàn)，但其分野之界亦是如此鮮明。大體上說(shuō)，明代金銀器仍未脫盡生動(dòng)古樸，而清代金銀器卻極為工整華麗。在工藝技巧上，清代金銀器那種細膩精工，也是明代所不可及的。

　　在明代金銀器的紋飾中，龍鳳形象或圖案占有極為重要的位置。這一變化到了清代，更加推向極致。與宋元相比，明代金銀器中素面者少見(jiàn)，大多紋飾結構趨向繁密，花紋組織通常布滿(mǎn)器物周身，除細線(xiàn)鏨刻外，亦有不少浮雕型裝飾，對以后清代的金銀器有著(zhù)不可忽略的影響。

　　清代金銀器保留下來(lái)的極多，大部分為傳世品。從風(fēng)格上看，清代金銀器既有傳統風(fēng)格的繼承，也有其他藝術(shù)、宗教及外來(lái)文化的影響。正是在這種繼承吸收古今中外多重文化營(yíng)養因素的基礎上，清代金銀器工藝獲得了空前的發(fā)展，從而展現出前所未有的洋洋大觀(guān)和多姿多彩。

　　清代金銀器的器型和紋飾也變化很大，已全無(wú)古樸之意，同時(shí)反映了宮廷金銀藝術(shù)品所特有的一味追求富麗華貴的傾向。其造型隨著(zhù)器物功能的多樣化而更加絢麗多彩，紋飾則以繁密瑰麗為特征?；蚋裾{高雅，或富麗堂皇，再加上加工精致的各色寶石的點(diǎn)綴搭配，整個(gè)器物更是色彩繽紛、金碧輝煌。清代金銀器的加工特點(diǎn)，可以用精、細二字概括。在器物的造型、紋飾、色彩調配上，均達到了爐火純青的程度。

　　繼宋、元、明以來(lái)，清代的復合工藝亦很發(fā)達。金銀器與琺瑯、珠玉、寶石等結合，相映成輝，更增添了器物的高貴與華美。

　　清代傳世品中，亦保留了不少各少數民族的金銀器。這些金銀器反映了當時(shí)各少數民族的傳統風(fēng)俗與愛(ài)好，具有明顯的地方色彩和濃郁的民族風(fēng)格。

　　總之，清代的金銀器豐富多采，技藝精湛。其制作工藝包括了范鑄、錘鍱、炸珠、焊接、鐫鏤、掐絲、鑲嵌、點(diǎn)翠等，并綜合了起突、隱起、陰線(xiàn)、陽(yáng)線(xiàn)、鏤空等各種手法。應該說(shuō)，清代金銀工藝的繁榮，不僅繼承了中國傳統工藝技法而又有所發(fā)展，并且為今天金銀工藝的發(fā)展創(chuàng )新奠定了雄厚的基礎。

　　縱觀(guān)金銀器的發(fā)展，我們可以從中了解到，每個(gè)時(shí)代都有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格既是那個(gè)時(shí)代審美意識的反映，亦能展示出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。從歷史長(cháng)河的縱向發(fā)展看，金銀器的發(fā)展有其歷史傳承性，而在同一時(shí)代中，金銀器的發(fā)展也會(huì )受到來(lái)自其他文化藝術(shù)領(lǐng)域的橫向滲透和影響。金銀器是在中國豐富多采的文化土壤上產(chǎn)生并發(fā)展的，它從其他文化藝術(shù)領(lǐng)域中汲取營(yíng)養，并形成了自身獨具的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國文化中的一枝奇葩。如果說(shuō)，中國文化是一條浩蕩壯闊的大江，而每一支匯入其中的細流，都使她更加博大而輝煌，都使她得以更加色彩斑斕、儀態(tài)萬(wàn)方的面貌呈現；那么，具有神奇瑰麗色彩的金銀器，不也是為中國文化這一巨大實(shí)體注入活力和風(fēng)采的一支涓涓細流嗎？