從張雙年先生的書(shū)畫(huà)作品中，我品讀出了一種“有意味的形式”，即不論是他的書(shū)法還是繪畫(huà)，都有著(zhù)較強的意象性，融合了多種藝術(shù)元素，達到了詩(shī)情畫(huà)意、寫(xiě)形傳神的境界。這是一切藝術(shù)審美的最高標準和最高追求的境界。

　　

　　意象是中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)的不二法門(mén)，一切流傳至今的優(yōu)秀作品都是以意象性見(jiàn)長(cháng)的不朽之作。何謂“意象”？大概畫(huà)壇巨匠齊白石的“妙在似與不似之間”是最美妙的通俗解讀。
 

　　

　　品讀張雙年先生的《福壽圖》《山高水長(cháng)》《颯爽秋風(fēng)吟九城千家福祉起春波》系列彩墨及油畫(huà)作品，似一方充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的棲息地，山高水長(cháng)風(fēng)景地。他的畫(huà)，透著(zhù)溫雅與恬靜，透著(zhù)淡泊與冷峻，還透著(zhù)深邃與悠遠。既是在作畫(huà)，又是在寫(xiě)詩(shī)，一首又一首，似在寫(xiě)遠離當今工業(yè)文明的田園詩(shī)、吟唱返璞歸真的桃源詩(shī)。同時(shí)，他的書(shū)法，筆力遒勁、意態(tài)軒昂、墨潑意豐、韻味十足，似寫(xiě)抒情散文，一篇又一篇，意韻雋永，耐人回味無(wú)窮。

　　

　　張雙年先生善山水、人物、花鳥(niǎo)畫(huà)，尤以花鳥(niǎo)畫(huà)見(jiàn)長(cháng)，表現出鮮明的藝術(shù)特色。其技法多樣，或工筆或寫(xiě)意，或水墨或潑墨，窮羽毛之百態(tài)，奪花卉之芳妍，給人以自然生動(dòng)、活潑明快的視覺(jué)沖擊，盡顯天地間萬(wàn)物生靈的頑強生命力，進(jìn)而顯現出一種繁花似錦，鳥(niǎo)雀歡悅——“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”的意境。

　　

　　用傳統筆法繪染山水、描摹花鳥(niǎo)，傾注感情、融入文采，善造畫(huà)境、情景交融，這是張雙年先生有別于諸多花鳥(niǎo)畫(huà)家的一個(gè)特質(zhì)。凝重的山巒、潺潺的溪水、繁茂的花木、歡愉的鳥(niǎo)雀，構成了一個(gè)煙雨空濛、深茫廖廓、空靈飄逸的藝術(shù)意境，讓觀(guān)者產(chǎn)生無(wú)盡的遐想，感受無(wú)言的溫情。

　　

　　再讀他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)氣韻。氣韻生動(dòng)，神采飛揚，亦是古往今來(lái)一切書(shū)畫(huà)家孜孜以求的藝術(shù)境界，因而古人有：“形骸可修，氣韻難求”的慨嘆。無(wú)數次品讀張雙年先生的書(shū)畫(huà)作品，其間充溢著(zhù)一種盈懷的“氣韻”，讓人游目而騁懷，心曠而神怡。

　　

　　他的繪畫(huà)，一幅幅水墨畫(huà)或油畫(huà)，給人以樸實(shí)淡雅之感，雖平淡但很經(jīng)得起揣摩與回味，喚起人內心的審美愉悅。“絢爛之極復歸于樸”，是他一直努力追求的境界。自然和樸實(shí)的畫(huà)風(fēng)是通向“平淡而經(jīng)回味”美學(xué)境界的重要途徑。諸如畫(huà)作《祁連春韻》《百花爭艷》《金雞報曉》等作品，描繪出遼闊渾厚的山巒，五彩繽紛的花卉，引吭高歌的雄雞，充滿(mǎn)靈性的鳥(niǎo)雀，讓人在感受大自然的美妙景色的同時(shí)，也感知作者對生活的摯愛(ài)和自然美的追求是一種“淡泊”之心為之的、有著(zhù)更深層次的人文情懷和美學(xué)意義。
 

　　

　　他的書(shū)法藝術(shù)，隨意率真，氣韻通透，功力到位。從體式上看，曲直適宜，縱橫合度，結體自如，布局完整，具備整體美；從氣勢上看，運氣的輕重、疾澀、強弱、轉折頓挫、節奏韻律，有剛有柔，方圓適度，骨力追風(fēng)，行云流水，呈現樸實(shí)美；從氣韻上看。力、易、變交替頻顯，從容淡泊，圓潤無(wú)礙，平正中和，一任天性，有著(zhù)仁和美。敦厚凝重，大氣磅礴，莊嚴中不失和潤之氣，這是張雙年書(shū)法藝術(shù)的又一性質(zhì)。

　　

　　張雙年先生書(shū)畫(huà)之“氣韻”,源自他長(cháng)期的藝術(shù)修煉、生活實(shí)踐和審美追求。已近知天命之年的張雙年先生，其練字繪畫(huà)已達四十年之久。以古人為鑒，以今人為師，經(jīng)歷了青磚練字、日寫(xiě)百字的苦練過(guò)程，也經(jīng)歷了“手臨——眼臨——意臨”的臨貼共練過(guò)程，熟極自解，解自通達，使他一步步走向了藝術(shù)的神圣殿堂。他與自然對話(huà)，常常足踏青山，夜宿山間，體察萬(wàn)物，感悟生靈，如行者、似僧人，通神明之德，類(lèi)萬(wàn)物之性，從而煉就了對自然的觀(guān)察力、對生靈的親和力、對藝術(shù)的表現力。

　　

　　張雙年先生生于1964年3月，字大道、號潤正居士，甘肅武威涼州人，一生從事美術(shù)教育，知與行結合、教與學(xué)相長(cháng)，為他提供了得天獨厚的藝術(shù)土壤。

　　

　　1992年畢業(yè)于中國書(shū)畫(huà)函授大學(xué)，其書(shū)畫(huà)秉承“二王”、文徵明、于右任等前賢丹青理念，師從隴上名宿楊萬(wàn)勝、史壽林先生，且有幸受教武威書(shū)畫(huà)泰斗徐萬(wàn)夫、丁二兵先生耳提面命，深得真傳，獲益匪淺。他常年臨池不輟，潛心研學(xué)，在繼承古人書(shū)畫(huà)藝術(shù)的基礎上博采眾長(cháng)又注重傳統，力求創(chuàng )新，并逐漸形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　

　　觀(guān)其作品可謂厚實(shí)雄闊，別具一格，風(fēng)味獨特。山水畫(huà)，造型精準，彩墨偕恰，氣韻生動(dòng)，于云煙起落處有一種超然的境界，浮華而不浮躁，大氣而不俗氣，耐人尋味；花鳥(niǎo)畫(huà)，鳥(niǎo)之?huà)轨o，活靈活現，趣味盎然，花于繁茂中不失簡(jiǎn)約，濃艷里有著(zhù)淡雅，給人一種“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的意蘊。
 

　　

　　中國書(shū)畫(huà)有著(zhù)很強的傳統文化意味，是中華民族幾千年來(lái)積淀的傳統文化滋潤了中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)，因而使之成為在世界上獨領(lǐng)風(fēng)騷的國粹藝術(shù)。凡有價(jià)值的書(shū)畫(huà)作品，無(wú)不體現著(zhù)作者的文化學(xué)養。

　　

　　張雙年先生極力追求其書(shū)畫(huà)的書(shū)卷氣，與他的職業(yè)修為密切相關(guān)，以學(xué)為先，堅持師古人，師自然，師同行，把傳統文化融入到自己的藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐中，構成了自己的藝術(shù)天地。

　　

　　他學(xué)為人師，治學(xué)嚴謹。多年來(lái)，他堅持自辦書(shū)畫(huà)班，培養書(shū)畫(huà)人才，開(kāi)展藝術(shù)交流，發(fā)展地方美術(shù)事業(yè)。他多次組織藝術(shù)研討、講座、創(chuàng )作心得交流、作品觀(guān)摩點(diǎn)評、展覽等活動(dòng)，在工作室內外塑造出了濃厚的藝術(shù)氛圍。他的作品散見(jiàn)于諸多報刊，多次人選國家級書(shū)畫(huà)展并獲獎，榮獲當代最具收藏潛力書(shū)畫(huà)家殊榮，多幅作品被國內外收藏家、機構珍藏。他現為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員，甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，甘肅省民間書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì )會(huì )員，甘肅省詩(shī)詞協(xié)會(huì )會(huì )員。
 

　　

　　他熟讀經(jīng)典，學(xué)養深厚。日教學(xué)生，夜讀古書(shū)，讀書(shū)涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、美學(xué)等領(lǐng)域，尤其讀經(jīng)、史、子、集等傳統經(jīng)典國學(xué)，始終把自己的藝術(shù)創(chuàng )作建立在樸實(shí)的文化功底之上，以文載道，豐厚筆墨，滋潤書(shū)畫(huà)。

　　

　　他愛(ài)好廣泛，志趣高潔。待人平和忠厚，性情豁達爽朗，藝術(shù)志趣高潔，用畫(huà)筆無(wú)聲地表達自己的真趣、真情，力求營(yíng)造一種真、純、樸、靜的意趣，使作品高雅脫俗，使人在簡(jiǎn)淡平和中思考人生、思考生命、思考藝術(shù)。

　　

　　書(shū)中歲月，字里人生。一帖一乾坤，一畫(huà)一世界。詩(shī)人王國維有“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)畫(huà)兼融”之譽(yù)。張雙年先生的寫(xiě)意山水，構圖巧妙，筆簡(jiǎn)意遠，水墨清淡，疏密相間，色澤明朗，空靈毓秀，古意盎然，蒼茫淋漓，沉郁而有質(zhì)感，相逢的剎那，讓人驀然心動(dòng)，仿佛心之所想，皆融畫(huà)境。

　　

　　法國著(zhù)名雕塑家羅丹說(shuō):“藝術(shù)就是感情”。張雙年先生在其書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作中傾注了真情，積淀了功力，融入了文采，他摒棄了喧囂浮躁的世俗，獲得了藝術(shù)的純粹，捍衛了藝術(shù)的高貴，形美悅目，意美感心，當為今日書(shū)畫(huà)藝苑帶來(lái)一脈清新之風(fēng)。