書(shū)法用什么宣紙好
一、書(shū)法練習：1:練習寫(xiě)小字用毛邊紙，大字用淺黃色七都紙，書(shū)寫(xiě)屏聯(lián)肚宣紙及冷金箋。2:初學(xué)寫(xiě)字用吸墨的毛面粗紙，練習日久，遇到純細光澤之紙，自然格外覺(jué)得易寫(xiě)。3:摹帖宜用油光紙，取其紙薄透明，容易鉤摹。4:臨帖宜用田字格、九宮格、回宮格紙，取其易于布置結構。5:硬紙用軟筆，軟紙用硬筆，此即「弱者強之，強者弱之」剛柔相濟的中道要訣。
二、書(shū)法創(chuàng )作：宣紙選擇以吸水性較好，又與筆墨配合為原則。切忌用光滑的紙，即不滲墨，又不駐筆，更寫(xiě)不出力量來(lái)。小楷可以用熟宣紙或者半生熟宣。其它的用生宣比較多，一般選宣紙的棉料這個(gè)品種比較多，也可以用凈皮。
三、國畫(huà)創(chuàng )作：國畫(huà)用什么宣紙好？1:畫(huà)水墨畫(huà)，應選擇生宣2:畫(huà)工筆畫(huà)，應選擇熟宣皮紙性能與生宣紙相似，紙質(zhì)結實(shí)且經(jīng)得起反復皴、擦、揉、搓，但不易留筆痕，上色易灰暗。
生宣與熟宣的使用區別？1:生宣紙吸水性能好，用來(lái)寫(xiě)書(shū)法和寫(xiě)意畫(huà)！熟宣紙吸水性能差，常用來(lái)畫(huà)工筆國畫(huà)！2:生宣比熟宣感略軟；3:生宣吸水性較熟宣強；4:生宣為棉料，凈皮，特皮系列宣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)磯的加工，而熟宣恰恰相反；5:生宣適合書(shū)法，書(shū)畫(huà)，國畫(huà)，寫(xiě)意，山水，人物，花鳥(niǎo)；而熟宣適合工筆畫(huà)。
宣紙與書(shū)畫(huà)紙使用
區別：宣紙和書(shū)畫(huà)紙，大多數人的概念是：宣紙是一種價(jià)格昂貴的高檔書(shū)畫(huà)用紙；書(shū)畫(huà)紙是一種價(jià)格低廉的普通書(shū)畫(huà)用紙；宣紙一般用來(lái)作書(shū)畫(huà)創(chuàng )作；書(shū)畫(huà)紙是書(shū)畫(huà)
初入門(mén)者的練習用紙。它們的共同點(diǎn)是具有吸墨性。宣紙與書(shū)畫(huà)紙，雖有類(lèi)似之處，但二者之間存在著(zhù)本質(zhì)的差別。主要體現在四個(gè)方面：一、原料成份；二、制作工藝；三、使用效果；四、保存時(shí)間。
兩種鑒別方法
一：肉眼分辨法：拿起紙，對著(zhù)光亮透視，你會(huì )發(fā)現宣紙上面密布著(zhù)云朵樣的絲狀物，這些絲狀物，就是檀皮纖維；還能發(fā)現燎草的筋絲（一張紙上總能有8到10條2-3毫米長(cháng)）。而龍須草制作的書(shū)畫(huà)紙上不僅沒(méi)有，相對而言，它表現得過(guò)于潔白。
二：著(zhù)墨法：用筆把較淡、淡、較濃、濃的四種墨痕描于紙同一處，觀(guān)察紙的受墨效果。如果是宣紙，它能清晰地顯示筆痕與層次，而書(shū)畫(huà)紙，在筆痕交疊處顯得模糊，尤其吸附重、濃的墨汁后，紙張由于纖維度差，會(huì )因難以承受而斷裂，人們在鑒別紙張時(shí)一般采用第一種方法；而專(zhuān)業(yè)人士往往采用兩種認別方法。
宣紙尺寸規格
常用宣紙規格（單位：厘米）
小三尺：50*100
大三尺：69*100
四尺：69*138
五尺：84*153
六尺：97*180
八尺：124.2*248.4
丈二：144.9*367.9
三尺全開(kāi)：100x55
三尺單條：100x27
三尺橫批：100x55
三尺對聯(lián)：100x27
三尺斗方：55x50
四尺全開(kāi)：138x69
四尺單條：138x34
四尺橫批：138x69
四尺對聯(lián)：138x34
四尺斗方：69x68
四尺三開(kāi)：69x46
四尺四開(kāi)：69x34
四尺六開(kāi)：46x34
四尺八開(kāi)：35x34
五尺全開(kāi)：153x84
五尺單條：153x42
五尺橫批：153x84
五尺對聯(lián)：153x42
五尺斗方：84x77
六尺全開(kāi)：180x97
六尺三開(kāi)：97x60
六尺對聯(lián)：180x49
六尺斗方：97x90
七尺全開(kāi)：238x129
八尺全開(kāi)：248x129
八尺屏：234x53
一丈二尺：367x144
一丈六尺：503x193
一丈八尺：600x248
冊頁(yè)尺寸
1號冊頁(yè)60*42
2號冊頁(yè)55*38
3號冊頁(yè)50*35
4號冊頁(yè)45*32
5號冊頁(yè)42*28
6號冊頁(yè)35*25
7號冊頁(yè)32*23
8號冊頁(yè)28*20
9號冊頁(yè)25*17
10號冊頁(yè)20*14
11號冊頁(yè)19*11
12號冊頁(yè)14*9
對照和換算
自古以來(lái)在中國書(shū)畫(huà)的市場(chǎng)交易中，一般都是按書(shū)畫(huà)的大小尺寸來(lái)談?wù)搩r(jià)格的，即通常是以“平方尺”為計價(jià)單位的。而由于中國書(shū)畫(huà)在形制上的紛呈多樣，“形制”與“平方尺”之間又有著(zhù)某種行內約定俗成的換算關(guān)系，而了解和掌握這種關(guān)系之間的換算，對投資購買(mǎi)名家書(shū)畫(huà)將會(huì )有較大的幫助。
書(shū)畫(huà)尺寸對照表
一平方尺（古玩行的人簡(jiǎn)稱(chēng)一平尺、一尺）實(shí)際上就是33.3cm×33.3cm,那么就是每平尺1108.89平方厘米。若計算的例題，應該是68×40/1108.89,那么這幅畫(huà)應約等于2.45平方尺。宗旨就是畫(huà)的長(cháng)乘寬的積除以固定平尺大小1108.89,平尺大小自然可知。
宣紙的歷史與文化
歷代文人書(shū)畫(huà)家的創(chuàng )作離不開(kāi)宣紙，現在所指的宣紙，是指以青檀樹(shù)皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，并主要以手工生產(chǎn)方式生產(chǎn)出來(lái)的書(shū)畫(huà)用紙。它的特點(diǎn)是：韌而能潤，光而不滑。薄者能堅，厚者能賦，色白如霜，久不變色，折而不傷，耐腐難蛀，它的與眾不同之處是在于它的“潤墨性”.
所謂紙以地名，宣紙的得名源自于產(chǎn)地。唐代的“宣州”轄地，相當于今安徽省長(cháng)江以南、黃山與九華山以北地區，及今天江蘇溧水、溧陽(yáng)地區，其政府行政區設在宣城。這一地區生產(chǎn)的紙，同時(shí)又在宣城集散，于是便被稱(chēng)為“宣紙”.
根據對明代宣紙的取樣化驗，結果表明全部為檀皮漿纖維。這證實(shí)了明代制造宣紙的原料為單一的青檀樹(shù)皮。而宣紙中加入稻草漿為配料則是清以后才興起的。
青檀到底是何科何屬，一直到建國前為止，并未弄清青檀的植物學(xué)分類(lèi)。1937年賈氏《中國植物圖鑒》曾收“翼樸”一種，入蕁麻類(lèi)、榆科，與青檀頗為相近，書(shū)中只說(shuō)木材豎密，可造器具和建筑用，根本沒(méi)提樹(shù)皮可以造紙。陳嶸氏1957年的《中國樹(shù)木分類(lèi)學(xué)》雖為“青檀”正名并明確其科屬，但是以北京房山、昌平一帶為考察重點(diǎn)，而對皖南山區青檀的生長(cháng)情況只字末提。直到1977年至1980年前后國內相關(guān)植物學(xué)家、造紙專(zhuān)家在審閱大量資料并實(shí)地對青檀生態(tài)進(jìn)行調查后認定：青檀是我國特有的植物，產(chǎn)于我國北部、中部。喜光、耐干旱、瘠薄，是一種石灰質(zhì)指示性植物。其材可作建筑用，樹(shù)皮是制做宣紙的主要原料。主產(chǎn)地在皖南的宣城、徽州、池州，與安徽相鄰的湖北、浙江、江西的一些縣也有生長(cháng)。
晉唐以來(lái)在至明代，所有書(shū)畫(huà)用紙，大都是熟紙。（即加工紙）唐人寫(xiě)字所用的加工黃紙，有染黃、硬黃之分，其中硬黃是以紙置熱熨斗上，涂以黃臘，使紙變硬而透明。唐代張彥遠在《歷代名畫(huà)記》中記載：宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。宣紙大顯于世是在明宣德年間。
在此時(shí)期中國傳統水墨寫(xiě)意畫(huà)有了長(cháng)足的發(fā)展，而宣紙特有的潤墨性和滲透性又在載體介質(zhì)上為書(shū)畫(huà)家作品表現力提供了極大的幫助。宣德年間宣紙已有若干品種像：貢箋，白箋、灑金箋、五色粉箋、五色大簾紙、磁青紙，這里所有的宣紙以陳清款為第一。
說(shuō)到品種種類(lèi)，下面一簡(jiǎn)介：
根據配料比例，可分為綿料、凈皮、特凈三大類(lèi)。
綿料：青檀皮約占30至40;稻草約占60至70;
凈皮：青檀皮約占60至80;稻草約占20至40;
特凈：青檀皮約占85至95;稻草約占5至15
根據厚薄不同可分為單宣、夾宣等。
所謂單宣即是單層，比較薄的宣紙。而夾宣則是經(jīng)過(guò)連續二次抄造而成的宣紙。當前生產(chǎn)的宣紙而根據加工的不同，可分為生宣、熟宣、箋紙三大類(lèi)。
生宣就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何處理，保留了滲化、吸水等特性，潤墨性很強的普通宣紙。熟宣是在生宣上加刷一層膠礬，使其失去滲化和吸水特性。因此熟宣也稱(chēng)作“礬宣”.用于工筆畫(huà)。箋紙是用生宣按不同用途，通過(guò)印刷、染色、加料、擦臘、砑光、泥金、泥金銀粉、灑金銀箔片、描金銀圖案等方法制成的紙。多稱(chēng)“花箋”或“錦箋”.
普通宣紙加工成箋紙后，往往冠以各種雅稱(chēng)。像玉版宣（是以淀粉為黏合劑、將兩層以上生宣托裱制作而成）、虎皮宣（亦稱(chēng)金粟箋，是將宣紙加工點(diǎn)染成斑絞狀，使之美觀(guān)）。
宣紙的特色、特點(diǎn)
對宣紙的記載最早見(jiàn)于《歷代名畫(huà)記》、《新唐書(shū)》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉移集中于涇縣。當時(shí)這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱(chēng)為“宣紙”,也有人稱(chēng)涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì )褪色等特點(diǎn)，故有
“紙壽千年”之譽(yù)。民間傳說(shuō)，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫(huà)像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見(jiàn)一棵古老的青檀樹(shù)，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹(shù)皮腐爛變白，露出縷縷長(cháng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復試驗，終于成功，這就是后來(lái)的宣紙。
據清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無(wú)法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計”.曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙的聞名始于唐代，唐書(shū)畫(huà)評論家張彥遠所著(zhù)之《歷代名畫(huà)記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)。”
這說(shuō)明唐代已把宣紙用于書(shū)畫(huà)了。另?yè)杜f唐書(shū)》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢?jiàn)宣紙在當時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時(shí)。”
宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無(wú)損、潤墨性強”等特點(diǎn)，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫(xiě)字則骨神兼備，作畫(huà)則神采飛揚，成為最能體現中國藝術(shù)風(fēng)格的書(shū)畫(huà)紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見(jiàn)，墨韻清晰，層次分明，這是書(shū)畫(huà)家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲(chóng)蛀，壽命長(cháng)，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽(yù)稱(chēng)。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會(huì )上獲得金牌。宣紙除了題詩(shī)作畫(huà)外，還是書(shū)寫(xiě)外交照會(huì )、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書(shū)畫(huà)墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
宣紙的制作工藝
原料：宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹(shù)是當地主要的樹(shù)種之一，故青檀樹(shù)皮便成為了宣紙的主要原料。而當地又種植水稻，大量的稻草便也成為了原料之一。涇縣更伴青戈江和新安江，這三點(diǎn)便為涇縣的宣紙產(chǎn)業(yè)打下基礎。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴大到十余種。經(jīng)過(guò)浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。
制作過(guò)程：宣紙的生產(chǎn)中心是涇縣，它生產(chǎn)的原料是以皖南山區特產(chǎn)的青檀樹(shù)為主，配以部分稻草，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗凈、漂白、打漿、水撈、加膠、貼烘等十八道工序，一百多道操作過(guò)程，歷時(shí)一年多，方能制造出優(yōu)質(zhì)宣紙，制成的宣紙按原料分為綿料、皮料、特凈三大類(lèi)，按厚薄分為單宣、夾宣、三層夾、羅紋、十刀頭等多種。“特種凈皮”是宣紙中的精品，具有拉力、韌力強、潑墨性能好等優(yōu)點(diǎn)，為廣大書(shū)畫(huà)家所喜愛(ài)。有人贊譽(yù)宣紙“薄似蟬翼白似雪，抖似細綢不聞聲。”一幅幅圖畫(huà)，一章章文字，皆憑宣紙而光耀千秋。
伐條宣紙的傳統做法是，將青檀樹(shù)的枝條先蒸，再浸泡，然后剝皮，曬干后，加入石灰與純堿（或草堿）再蒸，去其雜質(zhì)，洗滌后，將其撕成細條，晾在朝陽(yáng)之地，經(jīng)過(guò)日曬雨淋會(huì )變白。然后將細條打漿入膠：把加工后的皮料與草料分別進(jìn)行打漿，并加入植物膠（如楊桃藤汁）充分攪勻，用竹簾抄成紙，再刷到炕上烤干、剪裁后整理成張。宣紙的每個(gè)制作過(guò)程所用的工具皆十分講究。如撈紙用的竹簾，就需要用到紋理直，骨節長(cháng)，質(zhì)地疏松的苦竹。宣紙的選料同樣非常講究。青檀樹(shù)皮以?xún)赡暌陨仙闹l為佳，稻草一般采用砂田里長(cháng)的稻草（其木素和灰分含量比普通泥田生長(cháng)的稻草低）。
在臺灣造紙方式，其原料有雁皮，桑樹(shù)皮等是屬于韌皮類(lèi)，原料經(jīng)過(guò)浸泡，蒸煮，清洗，漂白后篩除雜質(zhì)，打漿，借以攪拌分離纖維，再加水稀釋?zhuān)湃氡壤ǚ稚┏蓾{料便可進(jìn)行抄紙，抄紙是利用竹簾及木框，將漿料蕩入其中，經(jīng)搖蕩，使纖維沈淀于竹簾，水份則從縫隙流失，紙張久蕩則厚，輕蕩則薄，手抄紙完成后取出竹簾，需以線(xiàn)作為區隔后重疊，并待水份流失部分，采重壓方式增其密度，便可進(jìn)行烘培，烘紙是利用蒸氣在密封的鐵板產(chǎn)生熱度，以長(cháng)木條輕卷手抄紙，用毛刷整平，間接加熱使紙干燥，同時(shí)進(jìn)行品檢，就是成品的宣紙。
當在初學(xué)時(shí)，通常以“全開(kāi)紙”書(shū)寫(xiě)作品，如須寫(xiě)較小些，可裁成二等分，稱(chēng)為“對開(kāi)”,裁三等分是“三開(kāi)”,裁四等分為“四開(kāi)”,這些稱(chēng)呼已成為一般使用者的習慣，不過(guò)除了這些尺寸外，也可依需要來(lái)裁開(kāi)使用。
生宣和熟宣的區分
A、柔韌性
生宣紙質(zhì)的柔韌性是十分突出的，將生宣捏在手中，手感很柔軟，用毛筆在生宣紙面上書(shū)寫(xiě)，能夠體驗柔韌十足的感受。將生宣揉成一團后再經(jīng)過(guò)熨燙，依舊可恢復平展如初的原貌。
在生宣上創(chuàng )作作品，作品完成后，待墨跡干燥后，即使將寫(xiě)好的作品任意團揉，經(jīng)過(guò)裝裱處理后，用生宣創(chuàng )作的書(shū)畫(huà)作品依舊呈現平平展展的視覺(jué)效果。為此，宣紙書(shū)寫(xiě)后存放方便，攜帶方便，書(shū)好的作品可裝入信封郵寄給他人，作品到了收件人手中，只要請裝裱師裝裱后，就可以懸掛在房間里作為藝術(shù)品來(lái)欣賞。
裝裱后的書(shū)畫(huà)作品陳放年代久了，出現陳舊或殘缺現象后，裝裱師可以將陳舊作品的畫(huà)心從裝裱的作品上揭出，然后重新裝裱，可以使得作品的外觀(guān)煥然一新。
B、濕染性
到商店里購買(mǎi)宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡(jiǎn)單方法就是用水來(lái)檢驗，當水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒(méi)有立即擴散或不再擴散開(kāi)的就是熟宣；我們把生宣顯現的這種水滴逐漸向四周擴散開(kāi)來(lái)的現象稱(chēng)作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫(huà)表現中可以增強韻味和層次感，運用到書(shū)法創(chuàng )作上，書(shū)寫(xiě)者具備較強的書(shū)寫(xiě)功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉入向內滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內部，當書(shū)寫(xiě)者練就入木三分的書(shū)寫(xiě)功夫后，生宣具備的濕染性使得書(shū)寫(xiě)的字體飽滿(mǎn)而剛柔并濟，作品裝裱后，水墨線(xiàn)條會(huì )透露出圓潤立體的視覺(jué)沖擊力。
由于生宣具有獨特的濕染性，使得書(shū)寫(xiě)變得難上加難，因此，書(shū)法實(shí)踐作為一種提高人生修養的實(shí)踐行為，需要漫長(cháng)的修為才能達到期待的目標。對于濕染性現象，其可以鍛煉書(shū)寫(xiě)者內在的涵養和自我內聚力，同時(shí)，也是檢驗書(shū)寫(xiě)者耐心和品格的途徑所在。
C、吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性現象比較明顯，用濃墨書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。
正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說(shuō)，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，二者相輔相成。
正是因為具備了這種較強的水墨吸附性能，使用生宣創(chuàng )作出來(lái)的書(shū)畫(huà)作品才具有較強的視覺(jué)效果和獨領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。
吸墨性的另外一面就是吸水性問(wèn)題，生宣具備吸墨性也就是具備較強的吸水性，正是這種吸水性能使得書(shū)寫(xiě)有了淋漓盡致的味道，同時(shí)，由于水的特性，書(shū)畫(huà)的質(zhì)感才體現豐富的韻味血肉滋潤的效果。
D、艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬(wàn)苦，但是具有挑戰性的追求一直是人類(lèi)勇往直前的精神所在，在書(shū)畫(huà)創(chuàng )作領(lǐng)域，生宣的使用正因為其具有的書(shū)寫(xiě)難度才使得書(shū)法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)存在的艱澀性現象，闡述其意義，對喜好書(shū)畫(huà)藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。
因為生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書(shū)畫(huà)領(lǐng)域有所陳舊的局面。
生宣書(shū)寫(xiě)具有的艱澀性體現在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現之所以很難酣暢淋漓地流動(dòng)，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。
大家試想，我們一旦超越了生宣書(shū)寫(xiě)的澀性，書(shū)寫(xiě)者便能體會(huì )到這種澀性下的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生的充實(shí)感和強烈的筆觸感覺(jué)；從太極書(shū)道實(shí)踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級感覺(jué)中來(lái)，你在這種澀性書(shū)寫(xiě)中循序漸進(jìn)地提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，最后便能對進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的一點(diǎn)一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂(lè )。
艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書(shū)寫(xiě)發(fā)現摩擦力加大，不能輕而易舉地進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合得天衣無(wú)縫后，你的書(shū)寫(xiě)就能突破進(jìn)退維谷的境遇。
E、輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著(zhù)的宣紙被風(fēng)吹動(dòng)，輕而薄的宣紙就會(huì )飄拂起來(lái)，正是具有這種輕而薄的特性，太極書(shū)道實(shí)踐開(kāi)創(chuàng )了懸空書(shū)寫(xiě)訓練法，懸空書(shū)寫(xiě)就是在懸空掛著(zhù)的生宣上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)（繪畫(huà)）創(chuàng )作，這種懸空書(shū)寫(xiě)也可說(shuō)成為輕靈派書(shū)寫(xiě)，在紙張懸空狀態(tài)下書(shū)寫(xiě)，由于受力對象的生宣紙無(wú)法固定下來(lái)，毛筆不能盡力著(zhù)力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫(xiě)出沉著(zhù)痛快的作品來(lái)，就成為輕靈派書(shū)寫(xiě)的“絕妙”之地。通過(guò)懸空紙張書(shū)寫(xiě)，我們能更深地體會(huì )柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認識到書(shū)寫(xiě)中意識活動(dòng)的作用的重要性。
沒(méi)有宣紙這種輕靈性，太極書(shū)道的實(shí)踐就沒(méi)有辦法開(kāi)展懸空書(shū)寫(xiě)表現，關(guān)于懸空書(shū)寫(xiě)，后文中將重點(diǎn)給予解析，通過(guò)懸空書(shū)寫(xiě)的實(shí)踐，能夠讓我們對人的精神活動(dòng)有一個(gè)全新的認識，為我們探求提高書(shū)寫(xiě)層次和境界提供了一種前途無(wú)量的途徑。
F、持久性
關(guān)于生宣書(shū)寫(xiě)具有的持久性問(wèn)題，主要從兩個(gè)方面闡述，宣紙與其他紙張比較，其質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)性是十分突出的，優(yōu)質(zhì)的宣紙可以幾十年不變色，不脆化，放久的宣紙如同陳年老酒更具有較好的書(shū)寫(xiě)效果。
由于宣紙具有持久的保質(zhì)特點(diǎn)，有利于保存和收藏。從另外一面說(shuō)，生宣紙的書(shū)寫(xiě)因為存在很大的難度，為此，書(shū)寫(xiě)者只有持之以恒地訓練才能在生宣上大展拳腳。生宣紙給書(shū)寫(xiě)者設置了“耐心”尺度，于是成為培養耐心的手段所在。
J、膠著(zhù)性
綜上所述，在生宣紙上書(shū)寫(xiě)雖然有難度，但是當你能夠手到擒來(lái)地掌握好書(shū)寫(xiě)，等你入木三分地將字體寫(xiě)入宣紙內，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著(zhù)墨的生宣紙也不會(huì )發(fā)生跑墨現象，即墨汁不會(huì )因為水的浸泡而發(fā)生墨汁化開(kāi)的問(wèn)題，這種現象就是宣紙具有膠著(zhù)性性能的表現所在。
生宣紙正是具備了膠著(zhù)性使得書(shū)畫(huà)裝裱后更顯藝術(shù)美感。生宣紙具有的膠著(zhù)性與前面說(shuō)到的吸墨性有相關(guān)的內在關(guān)系，這種膠著(zhù)性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥了的寫(xiě)過(guò)字的生宣紙擦手，手上也不會(huì )沾染上墨跡。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，安徽省涇縣的邢春榮為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。
宣紙的分類(lèi)
按加工方法分類(lèi)，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。
生宣的品類(lèi)則有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等。生宣是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工的，吸水性和沁水性都強，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術(shù)效果。寫(xiě)意山水多用它。生宣作畫(huà)雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工時(shí)用明礬等涂過(guò)，故紙質(zhì)較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時(shí)墨和色不會(huì )洇散開(kāi)來(lái)。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫(huà)而非水墨寫(xiě)意畫(huà)。其缺點(diǎn)是久藏會(huì )出現“漏礬”或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。生宣則吸水力強。用淡墨水寫(xiě)時(shí)，墨水容易滲入，化開(kāi)。用濃墨水寫(xiě)則相對容易。故創(chuàng )作書(shū)畫(huà)時(shí)，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。
半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，“玉版宣”即屬此一類(lèi)。
另外，宣紙按用料配比不同，又可分為棉料、皮料、將凈三類(lèi)。其中又有單宣、夾宣、二層、三層等之分，規格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般來(lái)說(shuō)，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的紙，較薄、較輕；凈皮是指檀皮含量達到60%以上的；而特皮原材料檀皮的含量達到80%以上。皮料成分越重，紙張更能經(jīng)受拉力，質(zhì)量也越好；對應使用效果上就是：檀皮比例越高的紙，更能體現豐富的墨跡層次和更好的潤墨效果，越能經(jīng)受筆力反復搓揉而紙面不會(huì )破。這或許就是為什么書(shū)法用棉料宣紙的居多、畫(huà)畫(huà)用皮類(lèi)紙居多的原因之一--并不是不能用凈皮、特皮紙寫(xiě)字，而是棉料宣紙已經(jīng)基本能夠滿(mǎn)足書(shū)法的需要了（除非您的書(shū)法風(fēng)格是需要在同一個(gè)地方用筆反復涂抹）。
附：簡(jiǎn)單區分生宣和熟宣的方法就是看紙面有無(wú)反光的銀色礬結晶，有就是熟宣，無(wú)一般為生宣。
宣紙的保護
宣紙的保護很重要，保存得怎樣對書(shū)畫(huà)有較大的影響。
宣紙的防潮：宣紙的原料是檀皮和燎草，宣紙生宣的特點(diǎn)是吸水性比較強，如果暴露在空氣中，容易吸收空氣中的水份，另也容易沾染灰塵，方法是用防潮紙包緊，放在書(shū)房或房間里比較高些的地方。這樣可以防潮。天氣晴朗的日子，打開(kāi)門(mén)窗，書(shū)櫥，讓書(shū)櫥里的宣紙吸收的潮氣自然散發(fā)。（一年中一兩次就可以，防止宣紙吸收了過(guò)多的水份長(cháng)霉點(diǎn)。）
宣紙的防蟲(chóng)：宣紙被稱(chēng)為千年壽紙，但也不是絕對的，防蟲(chóng)方面，為了保存的穩妥些，可放一兩粒樟腦丸。
另應注意的方面：1、假如宣紙受潮了，不要日曬，解開(kāi)包裹宣紙的防潮紙，讓宣紙在自然空氣中讓它自然揮發(fā)水份。（要在天氣晴朗的日子），日曬會(huì )影響宣紙的壽命和性能。2、宣紙存放的地點(diǎn)要遠離油煙、潮濕。
宣紙的防潮：宣紙的原料是檀皮和燎草，宣紙生宣的特點(diǎn)是吸水性比較強，如果暴露在空氣中，容易吸收空氣中的水份，另也容易沾染灰塵，方法是用防潮紙包緊，放在書(shū)房或房間里比較高些的地方。這樣可以防潮。天氣晴朗的日子，打開(kāi)門(mén)窗，書(shū)櫥，讓書(shū)櫥里的宣紙吸收的潮氣自然散發(fā)。（一年中一兩次就可以，防止宣紙吸收了過(guò)多的水份長(cháng)霉點(diǎn)。）
宣紙的收藏學(xué)問(wèn)
“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲。”收藏宣紙時(shí)要找正宗的傳統名牌，以質(zhì)地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。據了解，制作宣紙的主要材料之一就是青檀皮，但即便都是使用青檀皮，如缺乏原產(chǎn)地獨特的氣候和地理環(huán)境，青檀皮的品質(zhì)也不一樣，所生產(chǎn)出的宣紙有很大區別?，F在國家已對宣紙進(jìn)行了嚴格的“原產(chǎn)地保護”,對宣紙的定義為“利用產(chǎn)自安徽涇縣及周邊地區的沙田稻草和青檀皮，在涇縣范圍內，用涇縣特有的山泉水以及傳統工藝精制而成”.
收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書(shū)畫(huà)界的認可程度，同時(shí)要注意以下三個(gè)問(wèn)題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書(shū)畫(huà)界人士的使用喜好為標準；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。
業(yè)內人士指出，任何一類(lèi)收藏，市場(chǎng)初興之時(shí)都是藏友入市的最佳時(shí)機。但也正是由于初始階段的特殊性，如何慧眼識珍便成為最關(guān)鍵的問(wèn)題。缺乏或沒(méi)有相應知識的人士最好不要輕易介入。
如何鑒別宣紙？
論起宣紙和書(shū)畫(huà)紙，大多數人的概念是：宣紙是一種價(jià)格昂貴的高檔書(shū)畫(huà)用紙；書(shū)畫(huà)紙是一種價(jià)格低廉的普通書(shū)畫(huà)用紙；宣紙一般用來(lái)作書(shū)畫(huà)創(chuàng )作；書(shū)畫(huà)紙是書(shū)畫(huà)初入門(mén)者的練習用紙。它們的共同點(diǎn)是具有吸墨性。除此之外，人們對二者的實(shí)質(zhì)性區別不甚了了?，F實(shí)生活中，一些不法廠(chǎng)商為牟取利潤，將低檔書(shū)畫(huà)紙蓋上宣紙印記，用來(lái)蒙騙消費者。由于缺乏這方面的知識和分辨能力，不少消費者因此上當受騙。正常的市場(chǎng)經(jīng)濟秩序也遭到破壞。
宣紙與書(shū)畫(huà)紙，雖有類(lèi)似之處，但二者之間存在著(zhù)本質(zhì)的差別。主要體現在四個(gè)方面：一、原料成份；二、制作工藝；三、使用效果；四、保存時(shí)間。認識到它們之間的差別，就能正確辨認和使用。宣紙的原料結構是青檀皮和燎草，這種原材料配比已沿襲了近千年，至今不變。宣紙的制作過(guò)程分兩個(gè)階段：原料制作和紙張制作。
原料生產(chǎn)的特點(diǎn)在于：生產(chǎn)周期特長(cháng)。制作不厭其煩。檀皮和稻草要用山泉水浸泡，經(jīng)浸漬、蒸煮、揀選、攤曬，加上日曬雨淋露煉漂白等自然加工，使每一根青檀皮，每一根稻草都潔白如棉，柔而有韌，原料制作方告結束。僅次一項就需要8-10個(gè)月?？梢哉f(shuō)，宣紙的獨特，就在于它的原料獨特。原材料制作的艱辛、復雜，超乎常人的想象，每一張宣紙的來(lái)之不易，由此可見(jiàn)一斑。紙張的制作工藝，自唐代以來(lái)一直保持傳統的手工操作：采用竹簾過(guò)濾抄撈法進(jìn)行撈紙；用火墻烘烤、人工揭貼的烘干發(fā)曬紙；在檢驗工序，是逐張逐張目測手檢。在制作丈二、丈六、丈八、二丈等規格的宣紙時(shí)，更能顯示宣紙操作工藝的精妙與獨創(chuàng )，8-16撈紙工分站紙槽四周，共持一張紙簾，心有默契，手上協(xié)調，既小心翼翼，又沉著(zhù)果斷。如果一個(gè)人有一點(diǎn)閃失，就會(huì )造成前功盡棄的后果。宣紙的外觀(guān)很平常，但它具有豐富的內涵。它的傳奇色彩始終令社會(huì )各界人士關(guān)注。如劉海粟、尹瘦石、吳作人、李可染等一大批書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，不顧年邁體弱，路途遙遠，專(zhuān)程來(lái)廠(chǎng)參觀(guān)了解宣紙的制作工序，他們感慨地說(shuō)：我們用了一輩子的宣紙，卻不了解宣紙是怎么造的，所以，在有生之年一定要來(lái)看看。一來(lái)為了卻心愿，二來(lái)是向宣紙工人師傅們表示我們的感激之情。他們欣然命筆，分別題字、作畫(huà)，紛紛感嘆宣紙的得之不易，贊揚宣紙的絕佳奇妙，不愧為民族瑰寶。宣紙之所以倍受書(shū)畫(huà)家的青睞，就是它具有其它紙類(lèi)無(wú)法與之相比的潤墨效果。宣紙采用特殊的工藝和特殊的原材料制作而成，因而有吸附默粒和擴散墨液的效果。特別在使用毛筆書(shū)寫(xiě)的時(shí)代，宣紙使用范圍僅限于上流社會(huì )。因它生產(chǎn)周期太長(cháng)，造價(jià)昂貴，產(chǎn)量根本無(wú)法滿(mǎn)足全社會(huì )的需要。宣紙的潤墨效果主要體現在：一是潤墨勻稱(chēng)，無(wú)論是重寫(xiě)還是輕描，都能顯示清晰的層次，書(shū)畫(huà)家們在畫(huà)山水的時(shí)候，這種“墨分五色”的層次感凸現得尤為明顯。二是幾筆相交，均留筆痕；筆痕交叉處，濃淡有致，能充分展示畫(huà)的意境，產(chǎn)生出作品的立體效果。濃墨烏而鮮艷，淡墨淡而不灰，書(shū)法家們在宣紙上筆走龍蛇，是作一氣呵成的草書(shū)，還是一絲不茍的篆楷，都能隨心所欲，揮灑自如，充分體現出藝術(shù)的妙味。不僅如此，宣紙在著(zhù)墨后，由于自身的青檀皮纖維分布均勻，不含雜質(zhì)，從而不變形、不起拱、不起翹，具有穩定性。宣紙的耐久性也是由自身的原材料特性所決定的。原因是原材料經(jīng)過(guò)反復的石灰浸漬、蒸煮和長(cháng)時(shí)期的日光雨露漂白后，化學(xué)反應趨于穩定，青檀皮初燎草中容易產(chǎn)生質(zhì)變和蟲(chóng)蛀的木質(zhì)已被消除。青檀皮的堅韌纖維使得紙張堅固而耐久?，F保存完好的歷代書(shū)畫(huà)藝術(shù)珍品、古籍、文獻、印譜，歷千年而不腐，就是宣紙“紙壽千年”最好的佐證。
書(shū)畫(huà)紙，只是一種具有潤墨特性的普通紙張。無(wú)論是它的原料成份，還是制作工藝、使用效果和宣紙都不可同日而語(yǔ)。二十世紀八十年代以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的精神文化方面的需求日增，書(shū)畫(huà)紙也就應運而生。書(shū)畫(huà)紙的主要產(chǎn)地為浙江富陽(yáng)、廣西都安、四川夾江、河北遷安和安徽涇縣。起初的書(shū)畫(huà)紙原料五花八門(mén)，有龍須草漿、木漿、竹漿、廢紙漿等，書(shū)畫(huà)紙的質(zhì)量也是參差不齊；逐漸地，書(shū)畫(huà)紙采用由湖北、河南兩地所產(chǎn)的龍須草漿作原材料。書(shū)畫(huà)紙現時(shí)的年產(chǎn)量?jì)H涇縣一地就逾5000噸。龍須草是一種野生的草本植物，我國黃河以南的丘陵地帶生長(cháng)較多。每年秋季葉落之際，也就是龍須草收割之時(shí)。農閑之際的農民，將收割龍須草當作一項副業(yè)，售給造紙廠(chǎng)換取經(jīng)濟收入。造紙廠(chǎng)家將龍須草制成純干漿板，再售到各地，用來(lái)制造書(shū)畫(huà)紙或文化用紙。龍須草的制漿過(guò)程，與麥秸桿一樣，都是通過(guò)破碎、打漿、漂白、烘干等，機器流水作業(yè)。由草變漿，只需二到三天時(shí)間。龍須草的成漿工序簡(jiǎn)單并經(jīng)過(guò)強化處理，所以，它的雜細胞、雜物質(zhì)含量多，不可避免地影響紙質(zhì)。由于龍須草的性質(zhì)較柔軟，被制作成漿板后，只要用水浸泡，會(huì )很快溶解。書(shū)畫(huà)紙廠(chǎng)家購回漿板后，由漿板浸泡成糊狀，用打漿機將其打勻，即可入槽抄撈。同樣，由漿板制成書(shū)畫(huà)紙，也只需三天時(shí)間，也就是說(shuō)，從龍須草到書(shū)畫(huà)紙，它的全過(guò)程只有五天左右。至于書(shū)畫(huà)紙的潤墨性能，則完全在于其自身的易溶特性。和宣紙相比，書(shū)畫(huà)紙的潤墨形式表現為：不規則、不勻稱(chēng)；表現不出層次，只是一味地滲透。初學(xué)書(shū)畫(huà)者用來(lái)練書(shū)法較多，如用來(lái)練習繪畫(huà)，就不夠理想，紙的特性限制了使用者的構思及想象力。最重要的一點(diǎn)，在紙的抗老化及耐久方面，同宣紙的“墨韻千秋”相比，書(shū)畫(huà)紙無(wú)法望其項背。它的保存壽命只在數十年間。如保管不當，甚至更短的時(shí)間就會(huì )褪色、蟲(chóng)蛀。
一些客戶(hù)反映，他們在八十年代中期用書(shū)畫(huà)紙創(chuàng )作的作品，現已經(jīng)面目全非，褪色嚴重，周邊遭蟲(chóng)蛀，墨色亦已發(fā)灰，他們因為當初貪圖便宜或缺乏辨別能力，沒(méi)有購買(mǎi)到真正的宣紙，才導致今天的后果。那么，在沒(méi)有儀器的情況下，如何識別宣紙和書(shū)畫(huà)紙呢？一是肉眼分辨法：拿起紙，對著(zhù)光亮透視，你會(huì )發(fā)現宣紙上面密布著(zhù)云朵樣的絲狀物，這些絲狀物，就是檀皮纖維；還能發(fā)現燎草的筋絲（一張紙上總能有8到10條2-3毫米長(cháng)）。而龍須草制作的書(shū)畫(huà)紙上不僅沒(méi)有，相對而言，它表現得過(guò)于潔白。二是著(zhù)墨法，用筆把較淡、淡、較濃、濃的四種墨痕描于紙同一處，觀(guān)察紙的受墨效果。如果是宣紙，它能清晰地顯示筆痕與層次，而書(shū)畫(huà)紙，在筆痕交疊處顯得模糊，尤其吸附重、濃的墨汁后，紙張由于纖維度差，會(huì )因難以承受而斷裂，人們在鑒別紙張時(shí)一般采用第一種方法；而專(zhuān)業(yè)人士往往采用兩種認別方法。當然，最穩妥的辦法是認清商標。
據微信中原貢品
