《大豐簋》亦稱(chēng)《天亡簋》、《朕簋》。清道光年間出土于陜西岐山,是西周武王時(shí)期(公元前十一世紀)造,現為中國歷史博物館重要藏品之一。...
金文源于殷商,到西周進(jìn)入輝煌時(shí)期。殷商的金文最初是由象形文字蛻變而來(lái),故帶有強烈的象形性質(zhì),有的近乎圖畫(huà)。西周的青銅器,很快就有了長(cháng)篇的銘文出現,其風(fēng)格如前所述,...
青銅器的種類(lèi)繁多,其造型之美令人嘆為觀(guān)止。一般分為食器、酒器、盥水器、樂(lè )器、兵器、雜器等。...
一個(gè)個(gè)近乎完美的青銅器上刻有奇異的花紋圖案,部分青銅器上刻有珍貴的文字,學(xué)界稱(chēng)為“金文”.因古人稱(chēng)銅為“吉金”,故稱(chēng)青銅器上的文字為“金文”,或“吉金文字”,也稱(chēng)之為“...
史學(xué)界普遍認同,中國最早的文字是距今3600多年前的甲骨文,但也有學(xué)者認為,就甲骨文的成熟程度,此前還應該有一個(gè)逐漸的發(fā)展過(guò)程,但這始終是一種猜測,苦于沒(méi)有發(fā)現實(shí)證。...
青銅器的不斷發(fā)現,使3000多年前老祖先的故事活生生地擺在了我們面前,人們可以從青銅器實(shí)物中去印證史籍的記載。其實(shí),青銅器早在古代就有發(fā)現:在漢武帝時(shí),有人將在汾陽(yáng)發(fā)掘...
甲骨文的發(fā)現使一直為史學(xué)家所質(zhì)疑的殷商時(shí)代得以確認,甲骨成為研究中國古代歷史文化和文明進(jìn)程的珍貴資料。...
甲骨文的發(fā)現被列為19世紀末20世紀初的"四大考古發(fā)現"之一。在中華民族最衰微的時(shí)期,有重大歷史和文化發(fā)現相繼面世,給我們的苦難民族帶來(lái)希望之光。...
百多年前的晚清光緒年間,一個(gè)驚世的發(fā)現,解開(kāi)了古老東方神 秘面紗的一角,中原地區河南安陽(yáng)小屯村的農民,發(fā)現了深藏地下 幾千年的目前認為是中國最早的文字--甲骨文。...
大汶口文化出土的黑陶尊,上面刻有生動(dòng)的符號--下端是有五個(gè)山峰的大山,中間部分有人認為是云氣,有人認為是翅膀,上面部分是翅膀托著(zhù)的一個(gè)圓,那是太陽(yáng),升起來(lái)了!升到山巔...
鼎是我國青銅器的代表,在古代被視為立國重器,是國家和權力...
隸書(shū)在漢代已成為“正體”占領(lǐng)了書(shū)法領(lǐng)域,東漢時(shí)還有這樣的...
《史晨碑》立于漢建寧二年(公元169年),碑在曲阜孔廟,共有...
在同一個(gè)“漢碑”的概念中,習慣上有兩個(gè)截然不同的所指:一...
王獻之(公元344--386年),字子敬,小字官奴,羲之子,官至中...
南唐李后主說(shuō):“子敬俱得右軍之體,而失于驚急,無(wú)蘊藉態(tài)度...