《史晨碑》立于漢建寧二年（公元169年），碑在曲阜孔廟，共有1116字?！妒烦勘芬蛟诒淼那昂髢擅胬浙?，故有前碑、后碑之分，前后書(shū)風(fēng)一致，當為同一人所書(shū)?！妒烦勘肥菨h隸鼎盛時(shí)期的產(chǎn)物，其書(shū)風(fēng)在漢隸中別具一格，筆力遒逸，端莊典雅，布局統一和諧，井然有致。清代以來(lái)贊譽(yù)頗多，如孫承澤《庚子消夏記》謂：“字復爾雅超逸，可為百世楷模，漢石之最佳者也。”康有為將它與《乙瑛碑》相提并論。但習此碑也應注意，因其整齊有余，而變化不足，不要失之于平俗。

    《封龍山頌》又稱(chēng)《封龍山碑》，漢延熹七年（公元164年），為祀山頌神而立，共390字，碑在河北省元氏縣?！斗恺埳巾灐窞橹?zhù)名漢碑之一，其結體寬轉，多用圓筆，結體平中出奇，穩中有險，縱橫開(kāi)闔，儀態(tài)萬(wàn)方，章法亦汪洋茂密，雄渾恣肆，耐人尋味。此碑在用筆上同《石門(mén)頌》和《楊淮表記》近似。清楊守敬在《平碑記》中謂：“漢隸氣魄之大，無(wú)逾于此。”由于此碑發(fā)現較晚（清道光時(shí)發(fā)現），其聲名和影響都不大。