馬西園越來(lái)越受到我國書(shū)畫(huà)界的注意，在京的美術(shù)研究機構和理論家將其列入專(zhuān)題研究的幾位老書(shū)畫(huà)家之列，向國人推介馬西園書(shū)法及焦墨山水的成就。這就讓我想起，我國的許多大家原本就是在民間的。他們靜穆、平和，沒(méi)有急功近利的浮躁，是最易于接近藝術(shù)的本質(zhì)的。我國曾經(jīng)出現過(guò)像黃秋園這樣的大家，這樣的例子看似離奇卻也合乎情理?？梢赃@樣去理解它，我們如此一個(gè)泱泱大國，有幾千年的深厚的文化積淀，名家輩出，民間的高手奇人何止幾個(gè)呢！有些人可能會(huì )被歷史所淹沒(méi)，不能廣傳姓名。

　　西園先生是一位真正意義上的書(shū)畫(huà)家。他的書(shū)法勁力凝重，高古、玄幽，表現自己，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。他視作品為生命的命脈，始終在表現上體現雄強與博大，從而獲得氣勢上的恢宏與奇肆。

　　西園先生的焦墨山水得益于黃賓虹，他作為黃賓虹研究會(huì )的成員，一生追求藝理，從不懈怠間斷。張正恒教授評價(jià)西園先生焦墨山水長(cháng)卷：“西園先生專(zhuān)研其焦墨一種，頗得神趣具有大家之風(fēng)范也。”書(shū)法是有生命力的線(xiàn)條。西園先生近期的書(shū)法創(chuàng )造，更加追求書(shū)法線(xiàn)條的力度，以達到高的表現性與表現力。西園先生認為，書(shū)法要繼續生存和繁榮下去，作為一種純藝術(shù)形式，將必然會(huì )自覺(jué)地與整個(gè)社會(huì )的各個(gè)方面緊密地結合在一起。

　　書(shū)法是堅守中國文化陣地的最后一塊堡壘。西園先生作為這塊陣地上的一名實(shí)踐者，創(chuàng )造著(zhù)自己的藝術(shù)天地，許多名家對他均贊譽(yù)不絕。李可染大師與西園先生有過(guò)交流與切磋。李苦禪曾跋其書(shū)法云：“西園先生書(shū)法勁古，近代實(shí)不多見(jiàn)。”西園先生的書(shū)法初學(xué)晉人王羲之、王獻之，后追漢魏隸篆，鉆研近代何紹基、康有為，博采眾長(cháng)，自成一體。擅長(cháng)行草，兼帶隸篆之風(fēng)，講究書(shū)體的變化，在整體統一的原則下強化字的動(dòng)感與節奏感，力求行有氣勢，字有變化；注重筆墨對比，筆畫(huà)粗細的搭配，恰當運用“飛白牽帶”，全幅字字顧盼，意氣貫通，很有古樸、瀟灑之趣。

　　西園先生兼工山水畫(huà)，常作焦墨長(cháng)卷，焦墨之中，有空靈之感，筆力蒼古，深得黃賓虹筆意，氣勢雄渾，不齊之齊，亂而不亂。

　　許多山水圖墨法尤精。近期常作花卉竹蘭，大膽用色，淋漓酣暢，面目非同一般。

　　西園先生是我們蘭州的驕傲，在書(shū)、畫(huà)方面創(chuàng )造了許多優(yōu)秀的作品。在蘭山草堂一邊喝茶，一邊聆聽(tīng)著(zhù)草堂老人的宏論，一邊欣賞著(zhù)他的作品，我感到如沐清風(fēng)，如飲甘霖。老人生活極為平常，為人也很豁達，７４歲的高齡，看上去精神飽滿(mǎn)，精力充沛。平淡是藝術(shù)上的一種化境，古人常說(shuō)人書(shū)俱老這句話(huà)，用在西園老人身上極為恰當。我們祝愿老人晚年幸福，藝術(shù)之樹(shù)常青。