視頻記者：張智敏張玉潔
房號是敦煌、羅馬、拜占庭，陳列室里有笙、阮、箜篌，墻上掛著(zhù)敦煌壁畫(huà)臨摹品。走進(jìn)甘肅絲綢之路文化創(chuàng )意工場(chǎng)，就像開(kāi)啟了一場(chǎng)通往絲路古道的穿越旅行。
35歲的馬成虎是文創(chuàng )工場(chǎng)的總經(jīng)理。他曾留學(xué)英國，在那里感受到文創(chuàng )產(chǎn)業(yè)的魅力。2018年甫一上任，他就接到了一個(gè)“穿越”任務(wù)——復原敦煌壁畫(huà)中的樂(lè )器。
馬成虎和同事交流敦煌壁畫(huà)樂(lè )器復原（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
自公元366年開(kāi)始營(yíng)建的敦煌莫高窟，被稱(chēng)為古代社會(huì )的百科全書(shū)。據專(zhuān)家統計，敦煌壁畫(huà)中的樂(lè )器數量有6000余件。反彈琵琶伎樂(lè )天是很多人心中的“敦煌模樣”。
“要讓壁畫(huà)中的樂(lè )器‘活’起來(lái)，既需要潛心研究的專(zhuān)家，也要找到能把樂(lè )器做出來(lái)的好匠人。我們要做轉化成果的‘橋’。”馬成虎說(shuō)。
馬成虎使用復原的敦煌壁畫(huà)樂(lè )器（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
馬成虎團隊與專(zhuān)注敦煌樂(lè )舞研究的敦煌研究院研究館員鄭汝中深入溝通。從20世紀80年代起，鄭汝中就不斷嘗試樂(lè )器復原。
“如今，鄭老師年事已高，我們復原樂(lè )器既是繼承鄭老師的學(xué)術(shù)夢(mèng)想，也是一種搶救性保護。”馬成虎說(shuō)。
復原壁畫(huà)中的古樂(lè )器何其難也！江蘇揚州、河南蘭考、河北饒陽(yáng)……全國聞名的樂(lè )器生產(chǎn)基地，都留下了這些年輕人的腳步。缺乏先例、無(wú)法量產(chǎn)、難以音形兼具，制琴師傅們一次次回絕。
馬成虎使用復原的敦煌壁畫(huà)樂(lè )器（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
最難復原的樂(lè )器是花邊阮。莫高窟第220窟記錄下的這種失傳樂(lè )器，共鳴箱由7瓣弧形構成，就像盛開(kāi)的花朵。
幾經(jīng)打聽(tīng)，他們找到遠在揚州的琴箏研制專(zhuān)家田步高。令他們沒(méi)想到的是，田步高拿出了幾封泛黃的信箋。原來(lái)30多年前，鄭汝中就與他通信，希望他將壁畫(huà)中的樂(lè )器做成實(shí)物。由于經(jīng)費短缺等原因，當時(shí)復原出的樂(lè )器雖然形似，卻無(wú)法演奏。
30多年過(guò)去，看到一代代人為復原敦煌壁畫(huà)中的樂(lè )器而不斷努力，田步高很是感動(dòng)，便毫不猶豫地攬下了別人都不接的“瓷器活”。他幾乎停下了廠(chǎng)里的正常工作，調集最有經(jīng)驗的制琴師傅、尋找最適宜的木料，反復試制。
“制作花邊阮十分勞神費力?；⌒喂缠Q箱不能用機器車(chē)，只能一點(diǎn)點(diǎn)手工刨。”馬成虎說(shuō)。
2018年8月的一個(gè)大雨天，載著(zhù)復原樂(lè )器的大車(chē)，來(lái)到敦煌藝術(shù)館。箱子一個(gè)個(gè)打開(kāi)，一件又一件壁畫(huà)中的樂(lè )器出現在眼前，其中就包括最難復原的樂(lè )器——花邊阮。
“太震撼了！彈撥、吹奏、打擊、拉弦4大類(lèi)97種245件樂(lè )器，共2套。幾乎和壁畫(huà)里一模一樣，聲音也好聽(tīng)極了。”馬成虎說(shuō)。
腿腳不靈便的鄭汝中從早看到晚，一件件試音，不停地說(shuō)著(zhù)“感謝”。敦煌研究院的美術(shù)工作者又在樂(lè )器上繪出壁畫(huà)圖像，讓樂(lè )器更添“敦煌韻味”。
2018年9月，第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會(huì )上，“敦煌壁畫(huà)古樂(lè )器復原展”一經(jīng)亮相便驚艷全場(chǎng)。琴、箏、瑟、琵琶、箜篌、篳篥……當這些詩(shī)書(shū)、壁畫(huà)中出現的樂(lè )器重現眼前時(shí)，觀(guān)眾驚嘆連連。
馬成虎使用復原的敦煌壁畫(huà)樂(lè )器（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
2019年1月，這批樂(lè )器在維也納中國新年音樂(lè )會(huì )上奏響。絲綢之路的盛大與優(yōu)美，以音樂(lè )的形式展現給外國友人。
馬成虎（右）和同事一起設計敦煌元素文創(chuàng )產(chǎn)品（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
回顧敦煌壁畫(huà)古樂(lè )器復原經(jīng)歷，馬成虎說(shuō)，團隊所做的工作更像是“翻譯”——把古老的敦煌講給今人聽(tīng)、把厚重的敦煌講給大眾聽(tīng)。
“我們通過(guò)市場(chǎng)化手段，將研究者的學(xué)術(shù)成果轉化為大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化產(chǎn)品。在講好敦煌故事的同時(shí)，也推動(dòng)了展覽、演藝及其他商業(yè)活動(dòng)。”他說(shuō)。
如今，復原敦煌壁畫(huà)中的“神獸”等項目，正在文創(chuàng )工場(chǎng)孵化。
馬成虎整理復原的敦煌壁畫(huà)樂(lè )器（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
馬成虎說(shuō)，歸國留學(xué)青年在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展上優(yōu)勢獨具。
“我們自小浸潤在中華文化中，又在國外拓展了視野、增長(cháng)了本領(lǐng)。在創(chuàng )造性轉化過(guò)程中，運用多元視角，學(xué)會(huì )從市場(chǎng)角度‘反彈琵琶’，能讓大家更好地了解燦爛的東方文化。”他說(shuō)。（完）
馬成虎（右一）和同事開(kāi)會(huì )交流敦煌壁畫(huà)樂(lè )器復原（1月14日攝）。新華社記者陳斌攝
(責任編輯：張云文)
