大西北網(wǎng)訊（記者張國偉通訊員魯娜琳）蛇年春節，位于永昌縣紅山窯鎮毛卜喇村的“卍”字燈如約點(diǎn)亮，整個(gè)燈城在濃郁的夜色中流光溢彩。“卍”字燈明麗的光影背后，是一代代傳承人的長(cháng)跑，更是悠悠歲月里古老技藝的一次次改良與突破。
“卍”字燈俗作為一種鮮活的民俗文化，薈萃了永昌民俗文化的精髓，其審美元素、表演形式、游玩活動(dòng)等都表現出強烈的地域特性，是一項彌足珍貴的文化資源。
2008年被評定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2010年亮相上海世博會(huì )……
提起“卍”字燈，就不得不提永昌“卍字燈俗”代表性傳承人陳永清，這位年逾古稀的老人，是卍字燈俗的“掌燈人”，他用一生守護傳承這寶貴的非遺文化。
“卍字燈俗”發(fā)展至今已有600多年的歷史，據《永昌縣志》記載，“卍字燈俗”原是明朝時(shí)的北京燈藝，當時(shí)毛卜喇村人李姓先生在北京做小商販，他經(jīng)常利用閑暇時(shí)間繪制卍字燈圖譜。明代洪武三年（1370年），他把繪制在土織白布上的圖譜帶回家鄉永昌，之后卍字燈俗在毛卜喇村逐漸發(fā)展起來(lái)。
“世代傳承，小小就跟上父親學(xué)，我們不粘燈的時(shí)候還剪個(gè)窗花啥的，家里還專(zhuān)門(mén)請了一個(gè)教我畫(huà)畫(huà)的老師，所以自小就有這個(gè)根基。”陳永清是地道的永昌人，幼時(shí)的他在耳濡目染中，對“卍”字花燈制作技藝與“卍”字燈展布置產(chǎn)生了極大的興趣，繼而決定走上父輩們的傳承之路。
“卍”字花燈制作并非一件易事，從制作燈籠骨架，到燈籠糊面，再到燈面裝飾，就算如陳永清這樣技藝嫻熟的老藝人也需要5小時(shí)左右才能制作完成一盞花燈。如果是工藝更復雜的刺繡花燈，耗費的工時(shí)則需要一周乃至更長(cháng)時(shí)間?；糁谱鬟^(guò)程中還會(huì )涉及剪紙、繪畫(huà)、書(shū)法等技藝，工序之繁雜，技藝要求之高由此可見(jiàn)。
左右手并用剪紙，在“卍”字燈上繪制各類(lèi)國畫(huà)，用毛筆在燈面上題字.……陳永清老人幾乎就是一位“全才”藝術(shù)家。
和花燈制作同樣重要的，還有燈陣模型制作。多年來(lái)，陳永清制作“卍”字燈陣模型達20余個(gè)，他攜帶這些燈陣參加過(guò)甘肅省春節晚會(huì )，并代表金昌市在敦煌、蘭州等地參加甘肅省舉辦的“文化和自然遺產(chǎn)日”，在一次次出行中讓這項非遺瑰寶走出永昌，進(jìn)入更多人的視野。
“我們也做了許多模具，還有大的和折疊式的，將來(lái)我們要做一個(gè)精致的模具，折疊成一個(gè)精致的盒子，參加活動(dòng)的時(shí)候帶上。”陳永清籌劃著(zhù)制作更精致的“卍”字燈陣模型。
“卍”字燈陣橫豎各19排，每排19桿，每桿都掛有花燈，由近400盞花燈點(diǎn)綴。觀(guān)燈時(shí)，游客只能按路線(xiàn)行進(jìn)，左旋右轉，直到出口，既賞燈，又宛如走“迷宮”。
“比如說(shuō)我們的燈山后面有個(gè)叫‘鰲山’，過(guò)去就有這個(gè)傳承，考學(xué)的學(xué)生一到正月里鬧燈，必須要轉到‘卍’字燈的‘鰲山’上，‘鰲山’上寫(xiě)的就是獨占鰲頭四個(gè)字，所以在這里許個(gè)愿考個(gè)什么樣的學(xué)校，相當于過(guò)去的文昌廟，去的人多的很。”陳永清介紹道。
“卍”字燈陣里藏著(zhù)許多的民俗文化，游走其間，欣賞的不只是花燈，還有揉和在內的民俗文化。
時(shí)代在變化，卍字花燈和卍字燈陣也發(fā)生著(zhù)變化。隨著(zhù)時(shí)間的打磨，“卍”字燈也順應著(zhù)時(shí)代的潮流，變得更加美觀(guān)。
“變化大了，最早我們做燈的時(shí)候經(jīng)濟條件不行，每一個(gè)燈桿連接的時(shí)候用的芨芨草搓的草繩擺成卍’字形狀。后來(lái)到80年代，將近90年代，才改變著(zhù)做成幕布，幕布裝好后，如果有時(shí)間就畫(huà)點(diǎn)東西。里面有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的畫(huà)案，如果來(lái)了書(shū)法家、書(shū)畫(huà)家，畫(huà)完可以放到幕布上展覽，展覽完收起來(lái)，下一年再裱到里面。到現在又用噴繪，所以進(jìn)步了好幾層。”
“燈桿也不一樣，我們那時(shí)候一開(kāi)始用的木頭桿栽上，后來(lái)用的鐵桿子，現在是方形的正規的燈桿架子，所以說(shuō)這改變的也多。”
“燈籠骨架從芨芨草到木頭條到了竹條，現在做成鐵絲的牢固架子，這也改進(jìn)的多了。”陳永清一一介紹著(zhù)這些變化。
一盞“卍”字燈，承載著(zhù)歷史文明的吉光片羽，也凝聚著(zhù)藝術(shù)家對抗時(shí)間遺忘的執著(zhù)。
“我現在有27個(gè)傳承人，我是永昌唯一的‘卍’字燈俗國家級非遺傳承人，為了不讓‘卍’字燈失傳，必須多吸收一點(diǎn)徒弟，必須要傳承下去，要讓下一代做得比我們好。”非遺文化的延續在于傳承，連年來(lái)，陳永清挑選、培養了一批資質(zhì)優(yōu)良的傳承人，讓“卍”字燈俗在永昌大地上持續綻放光彩。
50歲的陳興讓是陳永清的侄子，也是他的得意弟子，在陳興讓眼中“‘卍’字燈俗的民俗文化比較重，關(guān)鍵是地方文化”，要想學(xué)好“卍”字燈，必須先學(xué)習了解永昌的民俗文化。如今陳興讓已成為永昌“卍”字燈俗省級非遺傳承人，他將繼續向陳永清老師學(xué)習，和老師一道將“卍”字燈俗發(fā)揚、傳承下去。
(責任編輯：鄭文)
