《維納斯誕生》是文藝復興時(shí)期畫(huà)家波堤切利的杰作。在中世紀嚴格的思想控制下，希臘、羅馬藝術(shù)中美麗的維納斯，被看作＂異教的女妖＂而遭到焚毀。到了文藝復興時(shí)期，為了沖破思想的禁錮而向往古典文化的意大利市民們，卻覺(jué)得這個(gè)從海里升起來(lái)的女神，很象是一個(gè)新時(shí)代的信使－－她把美帶到了人間。 
　　《維納斯誕生》似乎可以作為體現這樣一種＂時(shí)代感＂的例子：裸體的維納斯象一粒珍珠一樣，從貝中站起，升上了海面，她的體態(tài)顯得那么嬌柔無(wú)力。畫(huà)面左上端有風(fēng)神把春風(fēng)吹向維納斯，而春神弗羅娜則在岸上迎接她。十九世紀英國著(zhù)名美學(xué)家羅斯金說(shuō)過(guò)，波堤切利的老師腓力浦.李彼最善于畫(huà)百合，＂可是要畫(huà)玫瑰那還是要讓他的學(xué)生。＂在這幅畫(huà)上，波堤切利果然也畫(huà)了許多玫瑰，在輕風(fēng)的吹送中，繞著(zhù)維納斯窈窕而柔和的身姿飄舞。洋溢著(zhù)青春生命的肉體，美麗嬌艷的鮮花，在當時(shí)是作為向宗教禁欲主義挑戰的形象。畫(huà)面上維納斯臉上掛著(zhù)淡淡的哀愁，胸中似乎含有不可言傳的、精神的、近乎理想的愛(ài)。因此，誕生似乎并不帶來(lái)歡樂(lè )，反而有點(diǎn)悲劇味道。畫(huà)的背景是一片伸展無(wú)邊的海水、肥沃的土地和茂密的樹(shù)林，維納斯的步子仿佛沒(méi)有承受重量似的顯得飄逸，好象處于有推動(dòng)力的旋律之中。這個(gè)維納斯作為美和愛(ài)的化身，有著(zhù)嚴肅的含義。 
　　此外，這個(gè)維納斯的姿態(tài)，顯然是參照古典雕像的樣式來(lái)描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。但波堤切利筆下的維納斯還有其特殊的風(fēng)韻，這個(gè)被認為是美術(shù)史上最優(yōu)雅的裸體，并不象后來(lái)某些威尼斯畫(huà)家所傾心的那種華麗豐艷、生命力過(guò)剩的婦女，而面容卻帶有一種無(wú)邪的稚氣。 (責任編輯：鑫報)