秦朝（前221年--前206年）是中國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝，實(shí)行中央集權制，嬴政自號“始皇帝”,國祚雖短，卻有深遠的歷史影響。

    秦推廣小篆，結束了春秋戰國以來(lái)文字的分化。秦同時(shí)還推行了隸書(shū)，使之逐步成熟。中國的書(shū)法追溯到這里是不是一個(gè)先河時(shí)代呢？不著(zhù)急，書(shū)思帶大家慢慢分析：

    1、虎符

    虎符為調兵之符信，是國家重器，制作精美，有的甚至采用錯金手法，現存有《陽(yáng)陵虎符》、《新郪虎符》和《杜虎符》，至今字跡完好，是秦小篆的重要遺存，具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。

    2、度量詔

    始皇統一度量衡制度，頒其詔書(shū)于度量衡器上，其材質(zhì)，有金屬和陶兩類(lèi)，流傳至今，數量甚多。

    金屬制品的成字方式主要是刻契，故筆劃多直，轉折多方，筆劃排列往往不能均勻，結構時(shí)見(jiàn)傾側欹斜，疏密開(kāi)合變化甚多，字形大小亦不求一律，通篇處理隨機應變，因字布勢，故無(wú)論單字還是全局，均有質(zhì)樸率真的特質(zhì)，與嚴謹密致的刻石在風(fēng)格上有巨大的差異，具有獨特的審美價(jià)值。

    陶制品的文字用印戳的方式制成，較好地保持了典型秦篆圓轉暢達的特點(diǎn)。草率簡(jiǎn)捷，天真爛漫。這種風(fēng)格面目，近來(lái)已日漸引起關(guān)注。

    總的來(lái)看，秦小篆的應用比較廣，面貌也有較大的差異，這一方面說(shuō)明當時(shí)的作書(shū)者對它有良好的駕馭能力，另一方面也說(shuō)明秦篆并不因其嚴謹而導致僵化，相反卻有著(zhù)廣闊的發(fā)揮空間。

    3、簡(jiǎn)牘

    主要是《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》。1975年在湖北云夢(mèng)睡虎地發(fā)掘墓葬12座，時(shí)間是戰國末年至秦。其中4號墓出土木牘2件，內容是家書(shū)；11號墓出土竹簡(jiǎn)約1150件，內容主要是墓主“喜”的編年記等，最晚至公元前217年，距秦立國已經(jīng)過(guò)了4年時(shí)間。其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有較大的變化，可能反映了不同時(shí)期隸書(shū)的發(fā)展水平以及書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)水平。從整體上看，介于篆隸之間，而隸書(shū)的因素已經(jīng)非常突出。

    4、刻石

    《史記》記始皇帝立國后四次出巡，刻石七處，分別是：《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《芝罘刻石》、《芝罘東觀(guān)刻石》、《會(huì )稽刻石》和《碣石刻石》，二世登基后，為證明其出于始皇，又在后面加刻二世詔。其中，原石保存至今的僅《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》。前者殘存一面，藏中國歷史博物館；后者殘存十字，在山東泰安岱廟?！稁F山刻石》、《會(huì )稽刻石》、《碣石刻石》、《芝罘刻石》則只有后人摹本。通常認為秦刻石的書(shū)寫(xiě)者為李斯。秦刻石文字筆劃整齊劃一，轉折方圓并用，有如曲鐵，富有彈性；橫、縱排布秩序井然，講究對稱(chēng)、平行，因而結構均勻工穩，比例極為協(xié)調。雖然看似有些刻板，而實(shí)際上仍是生機盎然。

    5、瓦陶文

    1979年至1980年，在陜西臨潼始皇陵畔趙背戶(hù)村出土埋葬刑徒時(shí)記錄用的板瓦殘片18件；1977年在陜西鳳翔縣高莊出土8件有銘文的陶缶。這些文字，基本體勢是小篆（主要是前者，近于詔版），但也有的（尤其是后者）與云夢(mèng)秦隸相似，只是因為刻制的原故而看不出波磔。這可見(jiàn)隸書(shū)的應用，已經(jīng)有一定的普遍性。從文字的藝術(shù)處理上說(shuō)，這些作品還比較幼稚，說(shuō)明隸書(shū)正處于發(fā)展的階段。

    據微信書(shū)法思考