《衡方碑》是漢碑中方正拙厚一路的代表作，與《張遷碑》和《鮮于璜碑》同屬一路，相比此二碑，在用筆上已有圓轉特征，多了流美意趣。強烈地表現了漢代渾然樸實(shí)的時(shí)代特征，也凸顯了漢碑重氣勢、講古拙的基本風(fēng)貌。雍容闊綽，威武雄壯。清翁方綱觀(guān)此碑云：“書(shū)體寬綽而闊，密處不甚留隙地，似開(kāi)后來(lái)顏魯公正書(shū)之漸矣”.后世顏楷中堂堂正正、氣宇軒昂之氣象，兩者接近。

    具體而言，《衡方碑》具有兩個(gè)明顯的特征：一是裝飾化手法，比如絞絲旁處理成“  ”,是最明顯的標志；二是程式化跡象，筆畫(huà)處理有一定程度的重復。針對這兩個(gè)特征，需要注意：漢字本身的構成元素中，即具有象形特征，對對象特征進(jìn)行集中加工，使之典型化，以寄寓字義。有限度地發(fā)揮裝飾化特征，可增加一定的趣味性，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛甚至錦上添花的作用。對于程式化的不足，應有一定的警惕，字形等大和筆畫(huà)形成固定的特征，易滋生習氣。當然，所謂的風(fēng)格，就是一定程度上的重復，但須是重復中有不重復，高度重復不是風(fēng)格而是習氣，在臨摹時(shí)避免走向“圓熟”,求生拙，避免熟俗。

    鄧散木臨作把握的火候，可謂恰如其分。一是巧妙運用裝飾化特征，增加了趣味性，一般人對于鄧散木的篆書(shū)有很深的印象，殊不知其書(shū)印相通，而且他學(xué)過(guò)伊秉綬的隸書(shū)，受其影響，具有濃烈的裝飾化韻味，可以從三個(gè)方面來(lái)看：首先如臨作中的“絳、績(jì)”等字的絞絲旁處理；其次是“李”字中“子”部“  ”的處理，用圓圈來(lái)代替，與之相呼應；再次，所有的“口”部放大夸張，如“右、和、俗、招”等字。二是對于程式化的變通，“反其道而行之”,如點(diǎn)畫(huà)的變化處理，有“廣、之、績(jì)、清、滌、隱、浮、淡、氣、泄、洙、泗”等字，以圓點(diǎn)居多，既有裝飾化效果，也形成對比呼應；最后看捺畫(huà)的處理，如“大、之、逸、界、來(lái)”等字，形成一定的風(fēng)格，相近的用筆中又有細微變化。

    就原拓來(lái)看，將風(fēng)化嚴重的字跡轉換成宣紙上的墨跡，需要一種轉化能力，“書(shū)寫(xiě)性”的要求就體現出來(lái)了，既要適度保留原刻那種滄桑的金石味，又要有自然揮運的筆墨情趣，對于全篇文義的熟練理解必不可少，方能得心應手。鄧散木的臨作，已經(jīng)將原碑的拓本冊頁(yè)轉化為一件正規作品。這說(shuō)明，臨作如果精彩，既是好友之間酬答的重要見(jiàn)證，同樣也可以成為經(jīng)典之作。

    鄧散木（1898-1963），二十世紀具有代表性的書(shū)法家、篆刻家，真、行、草、篆、隸各體皆精。著(zhù)有《篆刻學(xué)》，影響巨大。在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽(yù)。