東漢著(zhù)名書(shū)法理論家蔡邕在《書(shū)法九勢》中有這樣的論述：夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢出矣。所謂陰陽(yáng)，即《易經(jīng)》中所闡述的互補調和的變化規律。它體現在中國傳統文化的方方面面，根植于每個(gè)中國人的心里，在中國歷史的發(fā)展進(jìn)程中起到不容置喙的重要作用。
書(shū)法根植于中國傳統文化，其本身又為傳統文化的杰出代表。書(shū)法作品中的矛盾統一體現著(zhù)淵遠的哲學(xué)思想，制造矛盾和解決矛盾是書(shū)法創(chuàng )作的重要原則，既矛盾對立而又和諧共存，最終要讓作品達到一種動(dòng)態(tài)平衡。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中有言“初學(xué)分布，但求平正。既知平正，務(wù)追險絕。既能險絕，復歸平正”.這最后的平正才是真正人書(shū)俱老時(shí)候的平正，此時(shí)書(shū)者化險絕而和諧共生，使得作品中既矛盾叢生而又“不激不厲風(fēng)規自遠”.
沒(méi)有對比和矛盾關(guān)系，一副作品狀如算子，這樣的作品不能稱(chēng)之為書(shū)法。都把每個(gè)字寫(xiě)得很平正，橫平豎直，像搭積木一樣，神采在哪里？風(fēng)格在哪里？這就仿佛蓋房子的時(shí)候把房子都設計成火柴盒的樣子，四四方方，這樣的話(huà)建筑設計師的意義在哪里？而每一位書(shū)寫(xiě)者就是一個(gè)設計師，你要寫(xiě)出具有風(fēng)格和神采的作品，而不是沒(méi)有生氣和活力的筆畫(huà)堆砌。清代的館閣體是這樣作品的典型的代表，那段歷史是書(shū)法史上的灰暗與倒退。筆筆中怯，沒(méi)有質(zhì)感和風(fēng)神，觀(guān)之乏味極了。
不論正書(shū)和行草，都要做到如此。不要以為楷書(shū)就是一筆一畫(huà)，橫平豎直。例如楷書(shū)中的歐體就是矛盾統一的代表。歐體以險絕著(zhù)稱(chēng)，字勢凌厲，險象環(huán)生卻又處之泰然。“點(diǎn)如高空墜石”,懸崖之上的一顆石頭，將墜還穩，險而俞平，觀(guān)之過(guò)癮。行草書(shū)更不用說(shuō)了，一副沒(méi)有矛盾關(guān)系，起伏平淡的行草書(shū)根本不耐細看，沒(méi)有玩味的余地。
書(shū)法中矛盾統一無(wú)處不在，它體現在書(shū)法的方方面面：筆法、字法、章法、墨法，無(wú)不遵循這個(gè)規律。
筆法上，提按使轉，起行收，每一處都充滿(mǎn)著(zhù)對比關(guān)系。方圓、曲直、藏露、粗細、正斜、輕重、緩急、提按、頓挫等等用筆技巧都在詮釋著(zhù)矛盾統一的原則。
字法，即結體上，有大小、高低、疏密、正倚、開(kāi)合等等矛盾關(guān)系的存在。結體又稱(chēng)為小章法，需要作者去用心總結排布。點(diǎn)畫(huà)呼應，順勢而生，平中寓險方為好的結體。不僅如此，一副字中出現相同的字一定要有變通，例如大家都知道的《蘭亭序》中20來(lái)個(gè)神采各異的“之”字就是很好的范例。
章法上更要有制造矛盾和解決矛盾的意識。粗看一張作品，首先映入眼簾的就是它的章法。章法上如果平了，就很難吸引人去關(guān)注其他用筆結字等方面。這一點(diǎn)在行草書(shū)中表現尤其明顯。章法上強調虛實(shí)相生、對比呼應、有斷有連、參差錯落、動(dòng)靜結合、節奏變化、塊面對比等等因素，章法吸引人，作品頓時(shí)增色不少。
墨法方面體現在濃淡、干枯、潤燥、晦明對比之間。墨分五彩，事實(shí)上國畫(huà)當中墨的顏色還不止五彩。這是我們偉大的先人的創(chuàng )造，用一筆水墨創(chuàng )造出豐富多彩的黑白世界。墨法與章法聯(lián)系緊密，章法中的虛實(shí)輕重塊面有時(shí)候要借助墨法來(lái)體現。
有了以上各方面的矛盾對比后，最重要的是讓這些矛盾和諧共生，這就是統一觀(guān)念。光有險絕，沒(méi)有讓這些因素和諧統一，畫(huà)面感產(chǎn)生扭曲的時(shí)候，創(chuàng )作出來(lái)的必定是失敗的作品。這是考驗書(shū)者綜合能力的環(huán)節，這就需要有一個(gè)提前構思的過(guò)程，做到胸有成足。解決矛盾的過(guò)程，還包括落款、蓋印、題跋等手段。
綜上，書(shū)法是一個(gè)矛盾統一的結合體。學(xué)習和欣賞書(shū)法，我們都應當懂得這一規律原理，并運用到實(shí)踐當中。創(chuàng )作是極其艱難的，不僅要有對經(jīng)典的深刻研習，更關(guān)乎個(gè)人才情的展現。我寫(xiě)下這些文字僅是我個(gè)人對這個(gè)問(wèn)題的理解和認識，真正能夠做到也需要時(shí)日去掌握。愿與每一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法的你共勉。
