樓蘭文書(shū)殘紙專(zhuān)指在樓蘭發(fā)現的墨書(shū)殘紙和木簡(jiǎn)。文書(shū)殘紙有明確紀事的最早上限是三國魏齊王曹芳嘉平四年（252年），下限最晚建興十八年（330年）。由于沙漠干燥的得天獨厚的原因，雖在地下埋了將近2000年，仍然是墨色如新，若如昨天書(shū)寫(xiě)的一樣。
樓蘭文書(shū)殘紙先后分5次發(fā)掘整理，歷時(shí)85年。
第一次發(fā)掘：1901年3月，瑞典考古專(zhuān)家斯文·赫定探險隊發(fā)現了樓蘭古國遺址。第一次發(fā)掘出樓蘭文書(shū)，讓世人為之震驚。其中木簡(jiǎn)121支，殘紙36片，帶回國后，斯文·赫定委托德國學(xué)者康拉第和赫爾曼研究，發(fā)表在《斯文·赫定在樓蘭發(fā)現的文書(shū)與其他物品》一書(shū)中。？髴
第二次發(fā)掘：1906年12月，英國人斯坦因對樓蘭古國遺址發(fā)掘，其中木簡(jiǎn)166枚，殘紙36片，由大英博物館收藏。
第三次發(fā)掘：1909年3月日本青年探險者橘瑞超走進(jìn)樓蘭古國遺址，挖掘出木簡(jiǎn)4枚，殘紙5片，現藏于日本東京龍谷大學(xué)圖書(shū)館，遺憾的是由于橘瑞超非專(zhuān)家考古的第一現場(chǎng)，對木簡(jiǎn)與殘紙發(fā)掘過(guò)程未作專(zhuān)業(yè)性的記錄，造成認定上的困難。
第四次發(fā)掘：1914年2月斯坦因走進(jìn)樓蘭王國遺址，發(fā)掘出木簡(jiǎn)59支，殘紙44片。
第五次發(fā)掘：1980年4月新疆考古隊研究員候燦對樓蘭王國進(jìn)行調查時(shí)，發(fā)掘出木簡(jiǎn)63支，殘紙2片，這是唯一一次由中國考古學(xué)者自行組織、自主考察的調查活動(dòng)。1999年候燦、楊代欣合著(zhù)《樓蘭漢文簡(jiǎn)紙文書(shū)集成》一書(shū)，該書(shū)首次從嚴格意義上的中國文學(xué)史和中國書(shū)法史的角度，對樓蘭殘紙文書(shū)作了系統的、深刻的考察和研究。
從1901年，斯文·赫定發(fā)現樓蘭遺址之后，先后又有美國的享廷頓、英國的斯坦因、日本的大谷光瑞，中國的黃文弼、新疆考古隊的候燦到達樓蘭地區。他們各自從不同的角度進(jìn)行了考察并發(fā)表了研究成果。這些考察研究成果從考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、環(huán)境學(xué)、氣象學(xué)、社會(huì )學(xué)的角度也作了研究，但是不夠也不多。加之外國考古學(xué)者和研究者對東方文化的認識偏見(jiàn)和對中國書(shū)法的了解程度，在他們的論述中，幾乎看不到對中國書(shū)法的研究。目前，見(jiàn)到的國外對樓蘭從書(shū)法角度研究最詳細的文獻是由日本書(shū)道教育會(huì )議編輯出版的《樓蘭發(fā)現殘紙·木牘》一書(shū)。在中國主要有《流沙墜簡(jiǎn)》《樓蘭漢文簡(jiǎn)紙文書(shū)集成》，候燦、楊代欣著(zhù)以及高等院校師生的論文。后者是特別值得欣慰和慶賀的事。一批中國的博士、碩士先后發(fā)表了專(zhuān)門(mén)研究樓蘭文書(shū)殘紙的博文，其中主要有歷史、書(shū)法、美術(shù)。
發(fā)掘過(guò)程中為解決水的問(wèn)題，斯坦因想出了以冰代水的主意。1906年12月，斯坦因的駝隊從敦煌馱著(zhù)冰向樓蘭進(jìn)發(fā)。12月17日，在一塊被風(fēng)侵蝕的高高的臺地上，有一座倒塌的殘敗不堪的老屋子，他們發(fā)現了一些木牘和寫(xiě)有中文、德盧文的殘紙以及散落在地上的金屬、玻璃、玉石、青銅鏡碎片、錢(qián)幣等。在西南部一間據說(shuō)是樓蘭官府、用土和磚建成的大建筑物里又找到了一些文書(shū)和木牘。這里已被赫定挖過(guò)一次。赫定在此處發(fā)掘了寫(xiě)有晉秦始元年至六年的木牘、殘紙。
斯坦因最大的收獲是在官府西頭外面的一片垃圾堆里，在這片經(jīng)歷千年仍散發(fā)著(zhù)刺鼻臭味的垃圾堆里，”得到了很多寫(xiě)在木牘和紙片上的中國文書(shū)。“這里顯然是視作廢紙從公房中掏出來(lái)的。有些木牘上面有被火燒過(guò)的痕跡。此次發(fā)掘得到的文書(shū)大概是公元263-270年之間，最珍貴的是那個(gè)表明樓蘭殘紙下限公元330年的文書(shū)也是在這里發(fā)現的。以斯坦因的記錄中，我們可以感受到無(wú)論是赫定，還是斯坦因對樓蘭遺址的發(fā)掘完全是掠奪式發(fā)掘，這不能不令人心痛。
”樓蘭“--最早見(jiàn)于《漢書(shū)·西域傳》∶樓蘭國最在東垂，近漢，”當白龍堆，乏水草，常主發(fā)導，負水擔糧送迎漢使“.這段文字給我們無(wú)限的遐想，但是它自漢始已經(jīng)埋藏在新疆塔克拉瑪干的大沙漠里，近2000年了。
在上世紀末，瑞典的斯文赫定（斯文赫定1865-1952年，瑞典籍探險家，16歲開(kāi)始探險生涯，終生未婚，主要興趣是發(fā)現古城。）發(fā)現之前，人們對他一無(wú)所知。
斯文赫定是著(zhù)名的探險家：1890年-1936年期間，他先后五次進(jìn)入中國，三次穿越塔克拉瑪干沙漠，進(jìn)入有”死亡之海“之稱(chēng)的羅布泊一帶，樓蘭遺址的發(fā)現與一把丟失了的鐵鍬有關(guān)，正是在尋找那把鐵鍬的途中意外發(fā)現了樓蘭和樓蘭文明。
1900年3月28日，斯文赫定和他的探險隊行走在羅布泊西部的沙漠里，他們停下來(lái)，他們累了，需要休息，水夠喝兩天了。斯文赫定決定兵分兩路，一路由一名助手用駱駝把挖掘到的文物運回營(yíng)地，一路由他和齊諾夫·法蘇拉·艾爾德克牽著(zhù)駱駝帶著(zhù)狗向南繼續穿越，在一片綠色紅柳樹(shù)下，他們停下來(lái)準備挖地找水，沙漠里有綠色植物生長(cháng)的地方就會(huì )有水。這時(shí)他們發(fā)現鐵鍬丟了，只有艾爾德克返回去找。
艾爾德克在夜行途中遇到沙塵暴，斯文赫定擔心他能否安全回來(lái)。那一夜，沒(méi)有艾爾德克的消息，第二天艾爾德克回來(lái)了，不過(guò)他不是順原路返回，原來(lái)，他走出不久就在昏天暗地的沙塵暴里迷了路，他驚恐極了，在找路的過(guò)程中，走進(jìn)了另外一處土房子里，那里的土屋，門(mén)窗上有一些刻著(zhù)美麗雕花的木板，屋內外沙土里散落著(zhù)一些古錢(qián)幣和雕像。斯文赫定看了這些雕花木板和錢(qián)幣、雕像想去挖掘，但水已所剩無(wú)幾，只好放棄了挖掘。
1901年3月，斯文赫定再次率探險隊來(lái)到這里，挖掘揭開(kāi)了樓蘭古遺址的神秘面紗。
這是一座規模宏大的城池，城內有祭祀的佛塔、街道、房屋、園林，千年風(fēng)沙的襲擊使佛塔倒了，屋頂塌了，街道不見(jiàn)了，但仍能在殘存的建筑中依稀可見(jiàn)當年繁華昌盛和感受到生命的氣息。
風(fēng)沙摧毀了這個(gè)曾經(jīng)迎送官吏、商賈的古城，也包括了一切，然而感謝風(fēng)沙在侵蝕的同時(shí)，保存了樓蘭殘紙的存在。
樓蘭官署遺址，位于古城中心一座高約4.88米的靴形土臺上，該建筑依原土臺地面形狀而建。墻基寬約1.13米。保存較好的西面三間房屋達3米左右。斯坦因在這里的七個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行了發(fā)掘，編號LA.Ⅱ。I至VII.1901年斯文赫定在樓蘭發(fā)現文書(shū)的地點(diǎn)是其中的LA.Ⅱ。I至VII號房址。他在這間寬不足2米的窄長(cháng)房屋內取得極其豐富的收獲，共清理出120支木簡(jiǎn)，157件漢文文書(shū)，年代在曹嘉平四年至西晉永嘉四年之間。
在一間被風(fēng)沙掩埋一半的土房里，有幾個(gè)馬槽。顯然這里是一處馬廄。震驚中外的樓蘭殘紙在這里發(fā)現。
赫文斯定等人小心翼翼扒開(kāi)了馬槽周?chē)狞S沙，共清理出157件寫(xiě)滿(mǎn)文字的紙文書(shū)和120支木簡(jiǎn)，這里面包括記載《戰國策》的那片殘紙。
樓蘭國（公元前176--4??年）是紀元前后古絲綢之路上的一個(gè)國家，樓蘭古城是樓蘭國的首都，位于羅布泊西岸，東經(jīng)89°55″22′北緯40°29″55′。？髴是古絲綢之路上一個(gè)重要的”節點(diǎn)“城市，是西域與中原溝通的重要驛站。鼎盛時(shí)期的樓蘭東至古陽(yáng)關(guān)，西控尼雅地區，南達阿爾金山，北到哈密，據考古實(shí)證，塔里木盆地早在一萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)的歷史。史前末世紀，西漢使者張騫開(kāi)辟絲綢之路后，東來(lái)西去的官吏、商隊、僧侶、學(xué)者、游客必然路經(jīng)此地補充給養，互通信息。公元77年西漢王朝為確保絲路通暢，打通通往西域諸國的路線(xiàn)，派傅介子前往樓蘭城，設計殺死樓蘭王，另立新王，改樓蘭國為鄯善國。那時(shí)，樓蘭和敦煌一樣聞名，同為絲綢之路的歷史名城。五世紀末，南齊使者江景玄出使高東時(shí)，鄯善為丁零（即高東）所破，人民散盡。從此一代名城--樓蘭國淡出視線(xiàn)，留下千古不解之謎。
