隸變草的字體

 

 

    草書(shū)在魏晉時(shí)期事實(shí)上是一種草率的隸書(shū)寫(xiě)法。正是由于魏晉人無(wú)拘無(wú)束才形成了草書(shū)的雛形，魏晉殘紙讓我們看到了最初隸草是什么樣子，這種不成熟的字形恰恰具有非凡的創(chuàng )造力。正是不成熟才讓隸草得到天然的發(fā)展潛力，并為我們今天創(chuàng )新草書(shū)提供了無(wú)限的想象空間。所謂晉人筆法的原始狀態(tài)是生動(dòng)的、自由的、自然的，晉人沒(méi)有書(shū)法的概念，他們在不斷地創(chuàng )新字體并在創(chuàng )新的基礎上演繹著(zhù)書(shū)體的變化。晉人對書(shū)法有開(kāi)闊的眼界，是一種個(gè)人內心活動(dòng)和自然相結合的悟性，并把這種悟性通過(guò)運筆變成了一種審美觀(guān)念。從魏晉殘紙看，書(shū)法正處于成熟與不成熟的時(shí)期，一點(diǎn)一畫(huà)都是隨意隨性的，如天馬行空自由自在，各自的真態(tài)其實(shí)是自然與自由結合的產(chǎn)物。素雅盡在毫米之間，晉人書(shū)法的成熟與不成熟是模糊的，模糊產(chǎn)生了書(shū)法，產(chǎn)生了美。魏晉殘紙中的早期草書(shū)有章草、行草和今草。今人崇尚二王書(shū)法，視二王為書(shū)者的最高境界。其實(shí)，正如前面所言，二王書(shū)法只是魏晉書(shū)法中的一種，魏晉殘紙所展示的草書(shū)表現了書(shū)法的多元性、多樣性和開(kāi)放性。就書(shū)法資源而言，魏晉殘紙早于二王書(shū)法至少100年，二王是在魏晉殘紙的基礎上創(chuàng )新出來(lái)的新的字體。從以下摘出的字我們可以看到草書(shū)書(shū)體形成的雛形，也能看到二王筆法的影子，特別是其中一些偏旁、單字的筆法和今天的一模一樣，也和王羲之的不相上下。草書(shū)的變化是隨著(zhù)時(shí)代審美而變化的，這些變化均出自于最初的書(shū)體，從這個(gè)意義上講，魏晉殘紙為我們提供了極為豐富的書(shū)法資源。