社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾凝聚力，是指核心價(jià)值觀(guān)在滿(mǎn)足人民大眾道德訴求過(guò)程中，所產(chǎn)生的吸引聚合力。其重要體現之一是形成道德意識和道德責任。核心價(jià)值觀(guān)的大眾凝聚力強弱，一定能夠通過(guò)大眾的道德意識和道德責任表現出來(lái)。重要體現之二是形成道德建設的正能量。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有鮮明的價(jià)值導向，因此它對大眾形成的凝聚力，一定是和社會(huì )主義本質(zhì)對道德建設的要求相一致的，凝聚力越強，對道德建設的促進(jìn)作用越大。重要體現之三是道德建設的內生動(dòng)力。核心價(jià)值觀(guān)形成大眾凝聚力的價(jià)值和意義，是能夠轉化為大眾的道德建設自覺(jué)和道德建設動(dòng)力。而這正是我們當前培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要動(dòng)力。增強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾凝聚力，關(guān)鍵是做好以下四個(gè)方面的工作：

    一要增強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾認知度。要增強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾凝聚力，首先要增強大眾的認知和知曉程度。這里包含兩層內容：一是大眾認知和知曉核心價(jià)值觀(guān)的廣泛性。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是全中國人民都要遵從的價(jià)值觀(guān)，因此只有少數人知道不行，要使各行各業(yè)的大眾都認知和知曉，進(jìn)行大眾化宣傳，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對大眾的影響能夠像空氣一樣無(wú)處不在，無(wú)處不有。二是大眾認知和知曉核心價(jià)值觀(guān)的深刻性。核心價(jià)值觀(guān)雖然只有24個(gè)字，但內容十分豐富和深刻。要讓大眾充分理解和把握并不是一件簡(jiǎn)單容易的事情。要讓核心價(jià)值觀(guān)的深刻內容大眾化，必須努力做好通俗化和群眾化。通俗化就是要讓大眾聽(tīng)得懂，記得住。要像習近平同志給青年學(xué)生講青年樹(shù)立核心價(jià)值觀(guān)十分重要那樣形象、生動(dòng)、易記，他說(shuō)，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會(huì )扣錯。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”這樣通俗化的講解核心價(jià)值觀(guān)非常重要，每一個(gè)人都會(huì )記得牢。群眾化就是要面對工人講工人語(yǔ)言，面對農民講農民語(yǔ)言，面對士兵講軍人語(yǔ)言等等，實(shí)踐證明，用不同群眾的語(yǔ)言，比較能夠溝通，容易產(chǎn)生共識。這樣就能做到每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它。

    二要提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾認同度。核心價(jià)值觀(guān)的大眾認同度，是人民群眾個(gè)體和群體對核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值和意義認識相同或一致的程度。這是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)大眾凝聚力強弱的重要標志。從社會(huì )凝聚力的角度說(shuō)，提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的大眾認同度，主要有三個(gè)方面：一是與歷史傳承的相關(guān)性。即與國家歷史傳承的正相關(guān)度越高，往往認同度越高。我國歷史上的許多優(yōu)秀道德理念和傳統，早已得到中國人民的高度認同。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵，在反映中國特色的基礎上，既吸收了中國優(yōu)秀傳統道德精華，又借鑒了西方的道德文化。我們的宣傳工作者應該把核心價(jià)值觀(guān)中所傳承的中國優(yōu)秀傳統道德充分展示出來(lái)，以增強大眾的認同度。二是與時(shí)代特點(diǎn)的相關(guān)性。即反映時(shí)代特點(diǎn)越充分，往往大眾認同度越高。核心價(jià)值觀(guān)的內涵充分反映了改革開(kāi)放以來(lái)當代中國道德建設的創(chuàng )新成果，充分體現了時(shí)代的特色。我們的宣傳工作者要把這些時(shí)代特色展示出來(lái)，增強大眾特別是新生代的認同。三是與大眾需要的相關(guān)性。越是反映大眾需要的理論，大眾的認同度越高。中國特色社會(huì )主義理論因其反映并滿(mǎn)足了人民群眾脫貧致富奔小康，實(shí)現中華民族偉大復興的需要，得到中國人民的高度認同。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是根據當代人民群眾道德建設的需求提煉出來(lái)的，它來(lái)自人民，一切為了人民。把核心價(jià)值觀(guān)所體現的人民性充分展示出來(lái)，必將極大提高大眾的認同度。以上三個(gè)方面是相互聯(lián)系的統一體，它們之間相互支持，缺一不可，割裂開(kāi)來(lái)必然削弱和影響大眾的認同程度。

    三要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為大眾的精神追求。這是道德建設的最高境界，也是增強大眾凝聚力的必然要求。國家倡導的核心價(jià)值觀(guān)成為大眾的精神追求，這在任何時(shí)代、任何國家都是必然的。因為國家倡導的核心價(jià)值觀(guān)只有成為大眾的精神追求，才能形成凝聚力，才能成為社會(huì )和諧、國家發(fā)展的永恒精神力量。但是，這是一個(gè)相對較長(cháng)的過(guò)程。首先要進(jìn)行長(cháng)期的學(xué)習與修養，在自我升華中實(shí)現核心價(jià)值觀(guān)的逐步內化。每一個(gè)大眾個(gè)體，無(wú)論從事什么職業(yè)，都要在認知、認同的基礎上，在自我提高的過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習與修養，實(shí)現道德水平的升華，這樣才能進(jìn)入明大德、守公德、嚴私德的境界。其次要逐步形成道德社會(huì )的氛圍，使個(gè)體在道德實(shí)踐、道德文化、道德環(huán)境的熏陶中，實(shí)現核心價(jià)值觀(guān)的內化。國家踐行富強、民主、文明、和諧之德；社會(huì )踐行自由、平等、公正、法制之德；公民踐行愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善之德，久而久之，必將德入民心。最后要在堅定中國特色社會(huì )主義理論國家信仰中，實(shí)現核心價(jià)值觀(guān)的內化。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中國特色社會(huì )主義理論的重要組成部分，只有堅定中國特色社會(huì )主義理論信仰，才能把核心價(jià)值觀(guān)自覺(jué)轉化為精神追求。

    四要把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)外化為大眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是踐行核心價(jià)值觀(guān)的最終目的，也是增強大眾凝聚力的重要價(jià)值和意義。從社會(huì )凝聚力的角度分析，把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)外化為大眾的自覺(jué)行動(dòng)，關(guān)鍵是實(shí)現三個(gè)轉變：一是讓崇德、尚德成為社會(huì )風(fēng)氣，在這樣的大環(huán)境中，踐行核心價(jià)值觀(guān)逐步實(shí)現由從眾到自覺(jué)的轉變。從眾是跟著(zhù)學(xué)，跟著(zhù)做；自覺(jué)是主動(dòng)學(xué)，我要做。我們提倡自覺(jué)行動(dòng)，重在后者。二是在全社會(huì )踐行核心價(jià)值觀(guān)的道德氛圍中，逐步實(shí)現由偶然行為到習慣自然的轉變。踐行核心價(jià)值觀(guān)偶然做到一兩次不難，難的是成習慣、成自然，只有這樣的自覺(jué)行動(dòng)，才能形成社會(huì )良好風(fēng)氣。三是在一些地方缺乏德治的社會(huì )風(fēng)氣中，率先形成道德意識和道德責任，踐行核心價(jià)值觀(guān)逐步實(shí)現由隨波逐流到從我做起轉變。踐行核心價(jià)值觀(guān)需要責任擔當者引領(lǐng)，但更重要的是人人從我做起，只有從我做起的自覺(jué)行動(dòng)，才能建成道德社會(huì )。以上這三個(gè)轉變是把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)外化為大眾自覺(jué)行動(dòng)的三個(gè)層次，也是三層境界。其中最難的是第三個(gè)轉變。我們的各級黨政干部，廣大共產(chǎn)黨員、各個(gè)行業(yè)的先鋒模范，是第三個(gè)轉變的主力軍。（ 作者系中國科學(xué)院交叉科學(xué)中心唐山科學(xué)發(fā)展研究院研究員）