記者日前從北京市長(cháng)青園骨灰林基地獲悉，作為北京市推廣生態(tài)殯葬的示范基地，該墓區將在現有的6.5畝骨灰林區域外，再規劃12畝地用于樹(shù)葬、草坪葬等生態(tài)殯葬。同時(shí)，北京市民政局相關(guān)負責人也介紹，未來(lái)5年，北京市每年生態(tài)安葬率都將提高1個(gè)百分點(diǎn)，到2020年實(shí)現50%的生態(tài)安葬比例。(2016年04月04日來(lái)源：新京報)

　　孝文化是中國傳統文化中的一個(gè)核心，其中重要的方面就涵蓋著(zhù)對逝者的態(tài)度：“愛(ài)其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”對于其重要性，《論語(yǔ)·學(xué)而》中就提到：“慎終追遠，民德歸厚矣。”但不可回避的難題也擺在了中國這個(gè)人口大國面前，一語(yǔ)成讖的“死無(wú)葬身之地”成了亟待破解的難題。

　　在供需的嚴重失衡面前，“天價(jià)墓穴”就成為城市里一道難以逾越的坎。來(lái)自《北京晚報》的消息，在上海，高檔墓地均價(jià)已經(jīng)逼近29萬(wàn)元，九省市可比墓地均價(jià)也超過(guò)9萬(wàn)元。根據相關(guān)條例和各地方規定，推算每平方米墓穴價(jià)格遠超上海內環(huán)房?jì)r(jià)，是上海2015年全市新建住宅成交單價(jià)的4倍多，每平方米高檔墓穴單價(jià)遠超上海頂級豪宅，是內環(huán)房?jì)r(jià)的3倍多。

　　在城市里這個(gè)難題難以破解，就是在廣大農村也不容回避。來(lái)自記者的調查發(fā)現，遼寧一些農村地區占用耕地建墳現象有所抬頭，有村民甚至需要“繞墳播種”。小的占地幾平方米，大的占地十幾平方米，甚至還有用紅磚圍成占地幾十平方米的“院套墳”……在成片的耕地中，隨處可見(jiàn)大大小小的墳堆。雖然各級民政部門(mén)多措并舉治理“墳占地”，卻屢禁不止。占用耕地建墳，已經(jīng)觸及耕地保護紅線(xiàn)，可以說(shuō)已經(jīng)危及國本。

　　對于這個(gè)難題，咱老祖宗也曾面對，他們是如何應對的呢？在《韓非子·內儲說(shuō)上》就記載了一個(gè)應對的“方案”。在春秋戰國時(shí)期，齊國人崇尚豪華的葬禮，結果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂(yōu)慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說(shuō)：“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿，木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說(shuō)：“凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。”于是齊桓公下命令說(shuō)：“今后如果棺材做得太奢華，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的人治罪。”羞辱尸體，沒(méi)有了名聲可圖；處罰那些主持喪事的人，沒(méi)有了利益可圖，人們?yōu)槭裁催€要做那種事呢？沒(méi)過(guò)多久，葬禮豪華的風(fēng)氣的停息了。

　　時(shí)光流轉，兩千多年過(guò)去了，憂(yōu)心依然忡忡，但“粗暴”的方法已不能借鑒。解決這個(gè)難題沒(méi)有參考答案，只能咱中國人集自己的智慧去破解，移風(fēng)易俗生態(tài)葬禮正當時(shí)，“化作春泥更護花”這個(gè)浪漫的辦法會(huì )成為“慎終追遠”的新形態(tài)。認準了目標就要堅定的走下去，走的人多了，就會(huì )成為一條路！