胡振良:深刻認識科學(xué)社會(huì )主義在中國成功的重大意義

時(shí)間:2018-03-01 18:02來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者:紫光閣網(wǎng) 點(diǎn)擊: 載入中...
 習近平總書(shū)記在“1·5”講話(huà)中著(zhù)重講了領(lǐng)導干部要做到“三個(gè)一以貫之”和“兩個(gè)推動(dòng)”,在講堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義要一以貫之時(shí),強調“科學(xué)社會(huì )主義在中國的成功,對馬克思主義、科學(xué)社會(huì )主義的意義,對世界社會(huì )主義的意義,是十分重大的”。
  
  一
  
  科學(xué)社會(huì )主義是馬克思恩格斯創(chuàng )立、后來(lái)的馬克思主義者及其政黨繼承和發(fā)展的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級解放條件的科學(xué),是關(guān)于建立、建設社會(huì )主義、實(shí)現共產(chǎn)主義的科學(xué)理論,是在價(jià)值基礎上的思潮、思潮指導下的運動(dòng),以及在此基礎上形成的制度的統一??茖W(xué)社會(huì )主義在當代中國的成功可以從“一個(gè)進(jìn)入”和“三個(gè)意味著(zhù)”的高度去把握——其成功的最新成果集中反映在中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,其意義包括對近代中國歷史主題的破解、科學(xué)社會(huì )主義在中國的發(fā)展、中國特色社會(huì )主義對世界的現實(shí)影響。而中國特色社會(huì )主義是當代中國的馬克思主義,是科學(xué)社會(huì )主義理論的新發(fā)展;中國特色社會(huì )主義從世界社會(huì )主義歷史走來(lái),是世界社會(huì )主義的新亮點(diǎn)、21世紀世界社會(huì )主義的重要力量,在推進(jìn)世界社會(huì )主義發(fā)展新階段的過(guò)程中有著(zhù)特殊重要的地位。深刻認識科學(xué)社會(huì )主義在中國成功的重大意義,是一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的題中應有之義,也是自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統一到十九大精神上來(lái)的內在要求。
  
  二
  
  黨的十九大報告指出,經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力,“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代”。這既是一個(gè)客觀(guān)進(jìn)程,也是習近平總書(shū)記從實(shí)際出發(fā),以馬克思主義為指導,以社會(huì )主義矛盾學(xué)說(shuō)和發(fā)展階段學(xué)說(shuō)為基礎分析我國社會(huì )主要矛盾變化,對中國特色社會(huì )主義發(fā)展階段和歷史方位做出的新的科學(xué)判斷,是科學(xué)社會(huì )主義與中國實(shí)際相結合的新成果。
  
  中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著(zhù)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現中華民族偉大復興的光明前景。近代中國的主題是發(fā)展、現代化和民族的復興,科學(xué)社會(huì )主義這個(gè)西方無(wú)產(chǎn)階級解放的武器,在中國成為半殖民地半封建的東方民族解決國家獨立、人民解放、民族復興、社會(huì )發(fā)展問(wèn)題的工具??梢哉f(shuō),科學(xué)社會(huì )主義破解了近代中國歷史的主題。
  
  中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會(huì )主義偉大旗幟。從世界范圍上看,從1516年托馬斯·莫爾《烏托邦》發(fā)表迄今,社會(huì )主義從無(wú)到有,經(jīng)歷了從空想到科學(xué),從理論到現實(shí),從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的歷史性飛躍,現在又經(jīng)歷著(zhù)從傳統到現代的發(fā)展。傳統社會(huì )主義有重要的歷史價(jià)值,但也有歷史和時(shí)代局限,突出表現就是新世紀轉折時(shí)期,蘇聯(lián)東歐社會(huì )主義改革失敗和劇變。在改革開(kāi)放過(guò)程中,我們黨和人民把馬克思主義與中國實(shí)際相結合,適應時(shí)代的變化,吸收國內外經(jīng)驗,形成中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化,初步解決了在經(jīng)濟文化比較落后的國家什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的基本問(wèn)題,取得了經(jīng)濟社會(huì )的巨大發(fā)展。今天科學(xué)社會(huì )主義在21世紀初的中國煥發(fā)出強大生機活力,明天中國將在世界上更高地舉起中國特色社會(huì )主義偉大旗幟,引領(lǐng)世界社會(huì )主義,促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展。
  
  中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案。中國開(kāi)創(chuàng )的特色社會(huì )主義道路,不僅是“經(jīng)濟文化落后國家建立和發(fā)展社會(huì )主義之路”,還是“后發(fā)國家實(shí)現現代化新路”。這是一條不同于西方資本主義現代化老路的新路,是從實(shí)際出發(fā),通過(guò)社會(huì )主義實(shí)現現代化之路。當今世界和人類(lèi)社會(huì )日益成為休戚相關(guān)的命運共同體。中華民族的偉大復興,必須建立在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的視野之中。未來(lái)人類(lèi)社會(huì )如何發(fā)展、人類(lèi)文明如何進(jìn)步,成為擺在全人類(lèi)面前的時(shí)代課題。新時(shí)代,中國作為一個(gè)負責任的大國,中華民族作為一個(gè)具有世界眼光的民族,中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)具有世界歷史使命的政黨,勢必要為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻中國智慧和中國方案,這對于加強不同文明之間的交流對話(huà),促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)步具有極為深遠的意義。
  
  三
  
  中國特色社會(huì )主義是馬克思主義中國化的最新成果,是當代中國的馬克思主義,是科學(xué)社會(huì )主義的新發(fā)展。這是對中國特色社會(huì )主義理論的科學(xué)、歷史的定位。從內容上說(shuō),中國特色社會(huì )主義產(chǎn)生于中國社會(huì )主義的偉大實(shí)踐,回答了當代中國馬克思主義面對的基本問(wèn)題。中國特色社會(huì )主義理論體系在社會(huì )主義建設問(wèn)題上的貢獻主要體現在對社會(huì )主義基本問(wèn)題的科學(xué)認識,對三大規律(共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律)的正確把握。中國特色社會(huì )主義回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義,回答了在建設社會(huì )主義中建設一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設黨,在建設社會(huì )主義中實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。十八大以來(lái)又提出和解決了新時(shí)代怎樣堅持發(fā)展中國特色社會(huì )主義等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,堅持并豐富黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求和基本方略,使社會(huì )主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機,給人民帶來(lái)更多福祉,使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復興的光明前景。
  
  從本質(zhì)上,中國特色社會(huì )主義既堅持了科學(xué)社會(huì )主義的基本原則,又賦予其鮮明的中國特色。實(shí)踐過(guò)程中,中國特色社會(huì )主義是在當代中國國情基礎上,由中國人自己建設的社會(huì )主義,必然是具有鮮明“中國特色”的科學(xué)社會(huì )主義。從內容上,中國特色社會(huì )主義無(wú)論是從道路、理論,還是制度上都具有時(shí)代特點(diǎn)、已經(jīng)形成許多民族特色,還有很強的實(shí)踐特色。中國特色社會(huì )主義“特點(diǎn)突出”?“特色明顯”?“味道十足”,非常中國化、時(shí)代化、民族化。而隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義實(shí)踐的不斷發(fā)展,中國的社會(huì )主義不僅一定會(huì )不斷放射出科學(xué)社會(huì )主義的光芒,而且還會(huì )放射出更加豐富的中國特色社會(huì )主義的光芒,從而為世界社會(huì )主義百花園增添異彩。
  
  中國特色社會(huì )主義從世界社會(huì )主義走來(lái),今天成為當代世界社會(huì )主義的新亮點(diǎn)、21世紀世界社會(huì )主義重要力量并推動(dòng)世界社會(huì )主義發(fā)展進(jìn)入新階段,這是科學(xué)社會(huì )主義在中國成功對世界社會(huì )主義的重大意義。
  
  世界社會(huì )主義500年,經(jīng)歷了四次飛躍,劃分為六個(gè)時(shí)間段。中國的革命(新民主主義革命)是隨俄國革命產(chǎn)生,與世界無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代相關(guān)聯(lián);新中國的建立,是世界社會(huì )主義“一國到多國實(shí)踐”進(jìn)程中“最重大的事件”;中國特色社會(huì )主義,以世界社會(huì )主義改革浪潮為背景,是借鑒各國改革的歷史經(jīng)驗的邏輯結果,是科學(xué)社會(huì )主義新一次歷史性飛躍的最大“亮點(diǎn)”。
  
  新世紀世界發(fā)生深刻變化,新科技革命、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化,資本主義進(jìn)入壟斷新階段??茖W(xué)社會(huì )主義理論與實(shí)踐的主題是“現代化”,這是發(fā)展中國家的現代化,也是科學(xué)社會(huì )主義的現代化,還是世界的再現代化或現代化的新版本、升級版,從而把科學(xué)社會(huì )主義進(jìn)一步建立在當今世界現實(shí)的基礎上。
  
  中國特色社會(huì )主義,不僅是中國黨和人民長(cháng)期艱難探索的結果,還是世界社會(huì )主義歷史邏輯的發(fā)展。中國特色社會(huì )主義從世界社會(huì )主義走來(lái),又是低潮中世界社會(huì )主義的新“亮點(diǎn)”,是當代世界社會(huì )主義的重要推動(dòng)力量和希望,在積極促進(jìn)著(zhù)世界社會(huì )主義主題的發(fā)展??傊?,中國特色社會(huì )主義理論與實(shí)踐在當代世界社會(huì )主義發(fā)展中有著(zhù)特殊重要的地位。(中央黨校教授胡振良)
(責任編輯:張云文)
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