鄭言之

　　

　　在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上，習近平總書(shū)記指出，“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”的確，十月革命一聲炮響給中國送來(lái)的馬克思列寧主義，給中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。

　　

　　近代的中國是在不斷進(jìn)行選擇的中國，也是從黑暗走向光明的中國。從“開(kāi)眼看世界第一人”魏源致力于尋找“正道”，到“革命先驅”孫中山“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，洋務(wù)、變法、改良、革命，幾經(jīng)試驗、幾番敗退、幾轉風(fēng)云。人們總是在問(wèn)：中國何去何從、中華民族何去何從。布爾什維主義的勝利，就是“二十世紀世界革命的新信條”，點(diǎn)燃了中國人心中的熱火，點(diǎn)亮了通往未來(lái)的燈塔。人們由此高呼，“人道的警鐘響了！自由的曙光現了！”

　　

　　馬克思主義在中國的落地，共產(chǎn)主義信仰的扎根，一部《共產(chǎn)黨宣言》就是例證。起初，山東廣饒劉集村的黨員群眾為了保存這本書(shū)，藏炕洞、躲糧囤、掖墻眼，使其躲過(guò)了白色恐怖、避開(kāi)了敵人視線(xiàn)，才讓紅色火種代代相傳。何為“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”？那就是自覺(jué)的選擇，一本“56頁(yè)、巴掌大的小冊子得到了農民的認同并在實(shí)踐斗爭中發(fā)揮了指導作用”；那就是精神的洗禮，“從此我也自認為是一個(gè)馬克思主義者了”；那就是標定的方向，“所有這些內容在書(shū)中都能找到，它有令人驚訝的現實(shí)意義，任何其他文獻都沒(méi)有這個(gè)力量”。

　　

　　沒(méi)有哪位思想家比馬克思更成功地實(shí)踐自己的箴言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”，這改變就是中國特色社會(huì )主義事業(yè)對馬克思主義的踐行。也沒(méi)有哪個(gè)國家比中國更能深刻理解馬克思所言：“我播下的是龍種”，這意味著(zhù)依循“解決中國問(wèn)題”“創(chuàng )造些新的東西”而成就了中國特色社會(huì )主義。更沒(méi)有哪個(gè)政黨比中國共產(chǎn)黨更能體悟恩格斯的評價(jià)：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法”，這方法就是不斷與時(shí)俱進(jìn)、豐富并發(fā)展新時(shí)代的馬克思主義。

　　

　　毫無(wú)疑問(wèn)，對于21世紀的馬克思主義而言，最重要的理論成果就是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想；對于中國特色社會(huì )主義而言，最鮮明的思想旗幟還是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重要意義，也在世界社會(huì )主義發(fā)展史上、馬克思主義思想史上具有重大意義。

　　

　　“沿著(zhù)馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀(guān)真理（但不會(huì )窮盡它）；而沿著(zhù)任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”理論的生命力在于不斷創(chuàng )新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想不僅在“沿著(zhù)馬克思的理論的道路前進(jìn)”，而且是思想性、革命性、世界性的傳承。站在新時(shí)代的歷史坐標上，人們愈加發(fā)現，中國發(fā)展背后的馬克思主義魅力越來(lái)越持久，馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化背后的中國表達越來(lái)越生動(dòng)。

　　

　　習近平總書(shū)記指出，“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度”。只有堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，才能開(kāi)辟理論新境界、不斷把藍圖變成美好現實(shí)。