平復貼（局部）
書(shū)法寫(xiě)得“自然”,不扭捏造作才是好書(shū)法，君以為呢？
西晉陸機《平復帖》，9行86字?？v23.8厘米，橫20.5厘米。故宮博物院藏。此貼內容涉及三個(gè)人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈。陸機說(shuō)他能夠維持現狀，已經(jīng)可慶，又有子侍奉，可以無(wú)憂(yōu)了。吳子楊，以前曾到過(guò)陸家，但未受到重視。如今將西行，復來(lái)相見(jiàn)，其威儀舉動(dòng)，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美。最后說(shuō)到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒(méi)有消息。
方孝孺致彥士翰林手札
方孝孺是文章大家，今存世者有《遜志齋集》及《方正學(xué)先生集》等。此札內容為告朋友彥士未赴約之由，并詢(xún)問(wèn)及都轉公之情況，最后言及朋友所請寫(xiě)之壽序文因“俗冗”心不能靜而尚未脫稿。此札內容平實(shí)，言簡(jiǎn)意賅；其字氣息沉厚，點(diǎn)畫(huà)老辣，結體碩長(cháng)，有大人態(tài)。古來(lái)忠烈、重臣之字，如顏真卿、翁同龢等都是此類(lèi)風(fēng)格。從此札中，可見(jiàn)其人實(shí)乃端人正士，筆筆到位，字字獨立，無(wú)逢迎之態(tài)，令人奉讀之如面君子。
熊廷弼致友人手札
熊廷弼不以書(shū)法名世，但其人格、其才能為后世所仰，有《遼中書(shū)牘》、《熊襄愍公集》傳世。此熊廷弼致友札內容為報自己得差將離別之心情，又對友人厚貺表謝意。寥寥數行，敘事言情，勝于長(cháng)文巨篇。其書(shū)法宗王羲之《十七帖》一路，而行筆遲澀中見(jiàn)心境之愁郁。以字法責之雖非上乘，然字外之音悠遠蒼涼。見(jiàn)字如見(jiàn)人，使人油然而生敬意，焉能斤斤于點(diǎn)畫(huà)也。
左光斗致麓翁手札
左光斗（1575-1625），字遺直、共之，號浮丘。安慶桐城（今屬安徽）人。萬(wàn)歷進(jìn)士，授中書(shū)舍人，擢遷御史，奉命辦理屯田事務(wù)，在北方大興水利，墾水田，種水稻。泰昌元年（1620）他與楊漣等反對李選侍。又與楊漣同因彈劾魏忠賢而下詔獄、受酷刑死。此札與前楊漣札內容相近，都是意氣相投朋友間相約聚會(huì )之事。而書(shū)法較楊漣字寫(xiě)得飛動(dòng)多致，甚顯才情。其筆勢開(kāi)闊而流暢，風(fēng)流俊逸。后有明詩(shī)人、畫(huà)家萬(wàn)壽祺（1603-1652）己卯的題跋，于左敬仰之情，猶對日月！亦可見(jiàn)其人在同世之影響。
黃道周致韞生手札
黃道周一生不諧流俗，為人嚴冷方剛，以文章風(fēng)節高天下。后復明無(wú)望，被俘于南京，不肯投降，在獄中仍從容小楷書(shū)《孝經(jīng)》，被俘翌年（1646）從容就義。他有絕命書(shū)，寫(xiě)道：“綱常萬(wàn)古，節義千秋，天地知我，家人無(wú)憂(yōu)。”凜凜然有生氣！有《石齋集）》等傳世。此札內容即述南明王朝昏庸、江河日下之情形，從中透露出其于時(shí)勢無(wú)奈之心境。其書(shū)法奇崛古淡，端嚴而秀密，誠為佳作。黃道周大字生辣放縱，跌宕奔騰；小字精緊高古，其間反差極大。但無(wú)論大小字，其內在氣息都以峻拔稱(chēng)，方折分明，字如其人。
倪元璐致臺翁手札
倪元璐書(shū)法近黃道周，但氣格更勝，比黃道周更為奇崛。黃道周曾謂：“抹蔡掩蘇，望王逾羊，宜無(wú)如倪鴻寶者。但今肘力正掉，著(zhù)氣太渾，人從未解其妙耳。”可見(jiàn)推崇備至。倪書(shū)用筆蒼勁古拙，飛揚恣肆，結體出于顏蘇，但展脫挺健，得顏蘇之精神。此札內容為慰亡，寫(xiě)得沉痛哀婉，但又以通脫之觀(guān)點(diǎn)為生者解說(shuō)，言簡(jiǎn)意深，于平常俗事中見(jiàn)高遠之懷。所書(shū)結體端正，行筆樸厚而活潑，極為精彩。
楊漣致麓翁二札
楊漣（1572-1625），字文孺，號大洪。應山（今湖北廣水）人。累官至左副都御史，以敢言著(zhù)稱(chēng)。有《楊大洪集》傳世。此兩札內容都是邀麓翁相聚，可側見(jiàn)其時(shí)東林士人雅集之逸事。此札書(shū)法風(fēng)格近前方孝儒札，可見(jiàn)他們雖不同世，但志向、操守近，因而筆下自有相通處。但與方札相比，字之棱角更見(jiàn)分明，行筆亦勁利，所謂合而不同者也。
史可法二札
史可法自幼聰慧，有奇才；師從東林黨人左光斗。此兩札內容都為朋友問(wèn)言詩(shī)文事。其書(shū)法贈益之札寫(xiě)得豪邁雄強，筆勢奔騰，結體碩大，亦可見(jiàn)奇崛之氣流于字里行間；另一札寫(xiě)得較謹嚴公整，清氣蕩漾。兩札書(shū)法風(fēng)格對比強烈，應該是所書(shū)時(shí)心境及所予對象不同而致。史司法書(shū)法較少見(jiàn)，雖不以書(shū)名，但其字亦卓然俊偉，蓋與黃道同、倪元璐輩屬同一流人物，觀(guān)之令人心動(dòng)。
陳奕禧致舜徒二札
陳奕禧字六謙，號香泉、葑叟。他大字沉著(zhù)渾融，無(wú)輕佻之態(tài)，小字穩健而柔美。他于秦漢唐宋以來(lái)文字收弆尤富，皆為題跋辨證，著(zhù)有《隱綠軒題跋》、《金石文錄》。他將收藏的名跡摹勒上石而成《予寧堂法帖》；雍正十一年（1733），敕命將其書(shū)勒石，成《夢(mèng)墨樓帖》十卷。此二札，一札內容為向朋友敘家常，如“各事用銀如流水，來(lái)處少，去處多”,直白自然；另一是朋友間往來(lái)相約，從“老弟仍于草榻一宿，未始不可也”一句，可見(jiàn)兩人交情非淺。二札書(shū)法清勁纏綿，柔中亦時(shí)見(jiàn)剛折。和前數人書(shū)法比，雖顯文弱，但亦含清氣，非庸俗之流所能到。
金農致迂翁手札
金農，“揚州八怪”的重要代表。他性格孤高，精于鑒別，為書(shū)畫(huà)新奇別致但又古意盎然。其書(shū)法所來(lái)有自，于漢隸用功極深，又能以奇出之，形成獨標一幟之自家面目，人稱(chēng)“漆書(shū)”.他的大字稍顯做作，但小字卻自然高古，筆短趣長(cháng)，拙樸雅健。此札內容為請托朋友，言辭謙敬慎重；書(shū)法蒼樸老辣，方圓兼備，極為精彩。
袁枚致尤蔭手札
袁枚，清代詩(shī)人、詩(shī)論家。字子才，號簡(jiǎn)齋、蒼山居士，晚號隨園老人。為乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)為“乾隆三大家”.袁枚倡導“性靈說(shuō)”,主張寫(xiě)詩(shī)要寫(xiě)出個(gè)性。有《小倉山房集》、《隨園詩(shī)話(huà)》及《補遺》，《子不語(yǔ)》、《續子不語(yǔ)》等著(zhù)作傳世此致尤蔭（字貢父）札內容為謝尤贈畫(huà)，并贊其畫(huà)，記述朋友間切壁畫(huà)藝及朋友間相互激賞、互贈禮物之韻事。其書(shū)法靈動(dòng)清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于其“性靈”之主張。雖法度稍欠，而才情橫溢，亦為佳構。
阮元托事手札
阮元，其書(shū)法雄強勁健，鋒芒畢露，正中寓奇。編成《經(jīng)籍纂詁》，匯刻《皇清經(jīng)解》，著(zhù)《十三經(jīng)注疏》，編纂《石渠寶笈》；金石著(zhù)有《兩浙金石志》，與畢沅合著(zhù)《山左金石志》，又有《積古齋鐘鼎彝器款識》及詩(shī)文集《揅經(jīng)室集》等傳世。他對后世書(shū)法影響最大的是其《北碑南帖論》、《南北書(shū)派論》，開(kāi)包世臣、康有為書(shū)論之先河。此札內容為托朋友照顧教育兒子等事，言辭懇切，說(shuō)事分明。其書(shū)法老辣端嚴，非位尊氣沉且學(xué)養深厚者不能到此境也。
曾國藩致凱章二札
曾國藩（1821-1872），因軍功封一等毅勇侯，是清代文人封武侯的第一人，雖軍務(wù)倥傯，卻留心洋務(wù)，對書(shū)法亦深有研習。張凱章、作梅當系曾國藩所轄部下，曾國藩寫(xiě)此兩信時(shí)當在其任兩江總督并節制蘇、皖、贛、浙四省軍務(wù)期間。信中所談大抵涉及蘇、皖兩省軍務(wù)，時(shí)清軍處于劣勢，曾國藩信中屢有“切不可慌亂”、“靜鎮”、“穩住”、“行軍以穩靜二字為主”等語(yǔ)。從信中可知當時(shí)清軍情勢非常危急，故在四日之內連發(fā)四信給張凱章，指揮作戰。雖處情急之中，但從曾國藩此兩信札的字跡來(lái)看并無(wú)慌亂之象，而是筆筆勁挺，處處合于法度，給人以指揮若定之感。信中提及“次青營(yíng)壘”,“次青”乃湘軍中的一員主將李元度，字次青，亦文人出身的武將。
李鴻章致筠仙二札
李鴻章，本名章桐，字漸甫，號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠。因行二，故民間又稱(chēng)“李二先生”.有《李文忠公全集》。李鴻章致筠仙兩函中，有“閩粵無(wú)深患，洋務(wù)者將以臺灣巡撫相屬”之語(yǔ)，是臺灣自古為中國領(lǐng)土一部分的又一鐵證。此點(diǎn)又提升了李鴻章函的歷史價(jià)值。李鴻章的簽名也較特殊，粗看似為“鴻才”連寫(xiě)，但不像彭玉麐簽名時(shí)把“彭玉”兩字合成一字之形，而是仍作兩字狀，不過(guò)“章”字借用了“鴻”字的下部成草書(shū)的似章非章之狀，這種簽名方式至今仍有人使用。
左宗棠致薌泉二札
左宗棠，自幼聰穎，為道光舉人。太平天國起義爆發(fā)后，由好友胡林翼保薦，先后入湖南巡撫張亮基、駱秉章幕下，為抵抗太平軍出謀劃策。鎮壓太平天國后，從事洋務(wù)。晚年曾指揮清軍收復新疆。又任軍機大臣，中法戰爭時(shí)督辦福建軍務(wù)。積極布防并組成“恪靖援臺軍”東渡臺灣。其晚年在收復邊疆和加強海防增援臺灣方面功勛卓著(zhù)。薌泉為曾國藩心腹之一。同治元年（1862）攻占杭州后，任浙江布政使?！蹲笞谔闹滤G泉札》，前札開(kāi)首便稱(chēng)“閣下初入杭城，諸務(wù)草創(chuàng )，弟以一手經(jīng)理百端……”,當是指薌泉率軍援浙，攻占杭州之際。時(shí)左宗棠當任浙江巡撫并升閩浙總督。該函主要是傳達戰況，指揮追擊分頭轉移的太平軍，情勢非常緊急，故此札還注明“辰刻”.而后札則無(wú)，且字體亦比前札端正些，反映出前札寫(xiě)得比較倉促，后札比較從容。
李元度致力臣手札
李元度，字次青、笏庭。道光間就讀于岳麓書(shū)院，與曾國藩同窗。官至貴州布政使，著(zhù)作甚富，其中以《國朝先正事略》尤為巨著(zhù)，還主纂同治《平江縣志》?！独钤戎铝Τ荚分兄饕劦皆敳椤栋忆洝匪璨槿藛T之事，反映出李元度這位文人出身的武將對文獻的重視?！栋忆洝纺饲宄榘龘P忠臣而編纂的名錄。
馮煦手札
馮煦，善詩(shī)詞駢文，世尤重其詞名。著(zhù)有《蒿庵類(lèi)稿》、《蒿庵隨筆》，又輯有《宋六十家詞選》等。工書(shū)法，取法鐘繇、虞世南及孫過(guò)庭，無(wú)論草書(shū)還是楷書(shū)，皆醇樸渾厚，神采煥然。馮煦寫(xiě)給“筱川”的這通尺牘為其代表性書(shū)體，以孫過(guò)庭草書(shū)為基礎，參以章草筆意及鐘繇楷法，雖字字獨立，實(shí)筆斷意連，結字平中寓奇，用筆以拙馭巧，章法疏朗有致，寫(xiě)來(lái)不激不厲，神閑氣定，一派高古氣象。在清末民初的書(shū)壇上馮煦雖不以書(shū)專(zhuān)名，卻取境高遠，超軼群倫，實(shí)為難得。
張季鸞手札
張季鸞，原名熾章，以字行。筆名季鸞、一葦、少白、榆生。清末留學(xué)日本，出版《夏聲》雜志。辛亥革命后在京創(chuàng )辦《民立報》，在滬開(kāi)辦《民信日報》，先后任京滬《中華新報》總編輯。一九二六年與吳鼎昌等在天津接辦《大公報》，任總編輯。一九三六年主持上?！洞蠊珗蟆?。張季鸞的行書(shū)頗似晚年梁鼎芬的筆致，率意沖淡，有宋人尺牘遺風(fēng)。顯然這跟他與梁及溫肅等交往有關(guān)。從其用箋看，張季鸞也能作隸，受到清人伊秉綬等的影響，這也說(shuō)明延至民國，碑派書(shū)風(fēng)已在書(shū)壇得到廣泛的傳播。
駱秉章致辛翁手札
駱秉章，原名俊，以字行，號儒齋。道光進(jìn)士，善書(shū)法，亦在清代名書(shū)家之列。辛翁即辛階勞崇光，曾任兩廣總督及云貴總督。駱氏信中提及“欣頌川中軍務(wù)去秋略有頭緒”正值駱新任四川總督整頓軍務(wù)之時(shí)。還提及與李、藍所領(lǐng)川滇農民軍作戰情況，并稱(chēng)“藍逆已誅”.所稱(chēng)“石逆”當指石達開(kāi)。又“官軍追及即遁，未審何時(shí)始能了局”,流露出對追討石達開(kāi)部無(wú)奈的擔心，此當是駱為何要寫(xiě)此信給任云貴總督的辛階的原因。此札共六頁(yè)，洋洋數千言，所寫(xiě)內容不僅涉及軍務(wù)、政務(wù)，甚至還涉及經(jīng)濟、宗教等。
胡林翼致辛階手札
胡林翼，字貺生，號潤芝，湖南益陽(yáng)人。道光進(jìn)士，授編修。胡林翼文武雙全，為官清廉，能詩(shī)文，善書(shū)法。辛階比胡林翼長(cháng)十歲，且當時(shí)職務(wù)又高，故胡林翼寫(xiě)信時(shí)稱(chēng)“辛階老前輩大人閣下”.信中所談主要是軍事。胡寫(xiě)此信時(shí)已“歷權三郡”,當是他歷任安順、鎮遠知府后又調任黎平知府之時(shí)，因信中有“七月至黎平至今已滿(mǎn)兩月”語(yǔ)。信中還談及他為對付農民起義辦團練保甲及其鎮壓黎平苗民起義之事。據書(shū)法第一網(wǎng)
