在云南金平縣,十幾歲的少男少女輟學(xué)結婚生子并不罕見(jiàn),甚至有人生了幾個(gè)孩子仍未到法定婚齡。村民多認為,現在生活不錯,衣食無(wú)憂(yōu),不需要用知識改變命運。據悉,該縣政府稱(chēng)一直在努力抑制早婚現象擴散,采取“控輟保學(xué)”措施,但處罰難操作。(12月1日《京華時(shí)報》)

　　在遠離公眾視線(xiàn)的偏遠農村地區,早婚現象死灰復燃,固然有部分農民家庭觀(guān)念、生育觀(guān)念陳舊的因素,也和當下農村青少年的發(fā)展困境密不可分。

　　早婚既和農業(yè)社會(huì )的生產(chǎn)力水平有關(guān),也和農業(yè)社會(huì )的家庭模式關(guān)聯(lián)——幾代人居住在一起的家族式生活,不僅培育了家庭觀(guān)念,也鍛煉了家庭生活的能力。

　　從本質(zhì)上看,早婚現象是農民出路單一化、人生定型化的結果。在教育資源失衡的格局下,那些難以通過(guò)高等教育改變命運的農家子弟,外出務(wù)工便成了不可回避的宿命。為了讓孩子早一點(diǎn)“收心”,同時(shí)也為了降低婚嫁成本,早婚在外人看來(lái)不可理解,男女雙方家長(cháng)卻覺(jué)得是理所當然的理性選擇。

　　在階層固化、社會(huì )流動(dòng)渠道狹小逼仄的當下,輟學(xué)打工成為許多農家子弟的人生軌跡。不是說(shuō)農民現在的生活很好、不需要用知識來(lái)改變命運,而是在堅硬的現實(shí)面前,他們缺乏改變命運的信心和能力。

　　倘若農村青少年擁有更多“人生出彩”的機會(huì ),他們又怎么會(huì )過(guò)早地走上婚姻之路?早婚說(shuō)到底是一種“揠苗助長(cháng)”的過(guò)度社會(huì )化,可能會(huì )帶來(lái)一系列的社會(huì )問(wèn)題。

　　事實(shí)上,早婚現象不僅在貴州、云南等偏遠地區存在,在筆者老家所在的江漢平原,一些輟學(xué)打工的弟弟妹妹也早早地結婚生子。社會(huì )學(xué)實(shí)證研究證明,在子女“跳出農門(mén)”無(wú)望的背景下,早婚關(guān)系是代際關(guān)系變動(dòng)的結果,即養老倒逼婚姻:父母希望早日完成人生任務(wù),以便趁年輕力壯為自己積攢養老資源,子女在接受早婚要求的同時(shí),也通過(guò)婚姻向父母索取了大量家庭財富,代際之間的理性博弈助推了早婚的出現。

　　早婚現象投射著(zhù)社會(huì )變遷的集成影像,也和當下農村代際關(guān)系變化和農村青少年生存生態(tài)密不可分。減少早婚現象,“控輟保學(xué)”只是治標,促進(jìn)教育均衡、提高教育改變命運的能力才是根本。