讀者提問(wèn)
十八屆四中全會(huì )提出了“中國特色社會(huì )主義法治理論”這一概念，強調推進(jìn)法治理論創(chuàng )新，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現社會(huì )發(fā)展規律的社會(huì )主義法治理論。那么，中國特色社會(huì )主義法治理論的內涵究竟是什么？
中國特色社會(huì )主義法治理論植根于中國特色社會(huì )主義法治實(shí)踐，同時(shí)也是中國法治建設的理論指引。
從理論淵源來(lái)看，中國特色社會(huì )主義法治理論是馬克思主義法學(xué)理論體系的重要組成部分。所謂馬克思主義法學(xué)，是指在馬克思主義世界觀(guān)和方法論的指導下不斷豐富和發(fā)展起來(lái)的法學(xué)理論體系。一切符合無(wú)產(chǎn)階級和廣大人民的利益，揭示了法律現象的本質(zhì)及其發(fā)展規律，對人們正確認識法律現象有所幫助，對社會(huì )主義法治建設的實(shí)踐有指導意義和參考價(jià)值的法律思想、觀(guān)點(diǎn)和理論皆包括在這一知識體系中。
筆者認為，馬克思主義法律思想及其理論體系的產(chǎn)生、傳播和發(fā)展的歷史過(guò)程和理論全貌，有四條主線(xiàn)：一是馬克思、恩格斯及其同時(shí)代馬克思主義者的法律思想及其理論體系；二是列寧及其同時(shí)代的馬克思主義者的法律思想及其理論體系；三是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人毛澤東、鄧小平、黨的歷屆領(lǐng)導集體及其同時(shí)代的馬克思主義者的法律思想及其理論體系；四是西方馬克思主義者從盧卡奇到后現代思想家德里達的法律思想及其法學(xué)理論。馬克思主義法學(xué)理論是一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)發(fā)展的體系，中國特色社會(huì )主義法治理論與馬克思主義法學(xué)的關(guān)系是繼承和超越的關(guān)系，是一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
從學(xué)科歸屬來(lái)看，中國特色社會(huì )主義法治理論是中國特色社會(huì )主義理論體系的一部分，屬于馬克思主義法學(xué)學(xué)科體系的一部分。從中國特色社會(huì )主義法治理論的內部結構來(lái)看，它涵蓋基礎法學(xué)理論和應用法學(xué)理論；就應用法學(xué)理論而言，它涵蓋立法理論、執法理論、司法理論、法治監督理論等；就法律體系的結構來(lái)看，它包括憲法理論、行政法理論、民商法理論、經(jīng)濟法理論、社會(huì )法理論、刑法理論及訴訟和非訴訟程序法理論。因此，研究中國特色社會(huì )主義法治理論，要和法學(xué)學(xué)科體系、法學(xué)課程體系及法學(xué)教學(xué)體系的建設與完善結合起來(lái)。
從法治內涵來(lái)看，中國特色社會(huì )主義法治理論，是中國國情的特殊性與世界法治文明發(fā)展的一般性相結合的理論。發(fā)展和完善中國特色社會(huì )主義法治理論，必須遵循現代法治文明體現著(zhù)法治的一般規律和普遍要求。中國有著(zhù)底蘊深厚的法律文化，但卻缺乏法治文化傳統。法治本身是一個(gè)舶來(lái)品，中國近代以來(lái)的法治發(fā)展，移植和引進(jìn)的主要是西方法律制度和法治理論體系。歷史的經(jīng)驗告訴我們，西方法治文明在中國土壤的生存與發(fā)展，不是既有的西方法治文化在中國的簡(jiǎn)單延續或者文化替代，而是要讓法治這顆種子，在中國土壤中茁壯成長(cháng)、結出適合中國人生活需求的甜美果實(shí)。為此，我們既要對西方法治文化有深刻的反思與體認，又要對中國本土文化土壤特別是傳統法律文化有深刻的批判、過(guò)濾、傳承、轉換和創(chuàng )新。
從理論功能的角度來(lái)看，中國特色社會(huì )主義法治理論是法治實(shí)踐的先導。這是因為，社會(huì )主義法律制度是在社會(huì )主義法治理論的導引下建立的；法治理論的科學(xué)與先進(jìn)的程度決定著(zhù)法律制度的文明和良善程度，也指引著(zhù)人的行為的自覺(jué)自由程度。中國的法治實(shí)踐證明，法治理論的共識認同程度決定著(zhù)法律制度的實(shí)施程度，也決定著(zhù)人們對法治的信仰程度和守法的自覺(jué)程度。加強中國特色社會(huì )主義法治理論建設，完善中國特色社會(huì )法治理論體系，不僅對中國的法治實(shí)踐起著(zhù)引領(lǐng)和指導作用，而且也有利于形成中國特色的法治話(huà)語(yǔ)體系，有利于中國在世界上逐步掌握法治話(huà)語(yǔ)權。
總之，中國特色社會(huì )主義法治理論，是馬克思主義法學(xué)理論和中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分，它是中國法治建設和法學(xué)學(xué)科建設的新理論。這個(gè)新理論，是既立足中國國情又體現世界法治文明一般規律的科學(xué)的理論體系，是中國社會(huì )主義法治建設的理論基礎和觀(guān)念指引。建設和完善中國特色社會(huì )主義法治理論，必須立足于中國國情，從我國社會(huì )主義初級階段的實(shí)際出發(fā)；必須把握和平發(fā)展的時(shí)代特征，把中國的法治發(fā)展之路和中國與世界各國廣泛合作、互利共贏(yíng)的和平發(fā)展道路結合起來(lái)；必須立足于中國特色社會(huì )主義建設的偉大實(shí)踐，特別是中國特色社會(huì )主義法治建設的偉大實(shí)踐，乃是中國特色社會(huì )主義法治理論不斷發(fā)展的永不枯竭的動(dòng)力源泉。
?。ㄗ髡呦的暇煼洞髮W(xué)法學(xué)院教授）
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