婚姻作為社會(huì )傳統的一種制度安排，具有重要的意義和價(jià)值，但在現時(shí)代它卻不應成為衡量一個(gè)女人的價(jià)值尺度。

　　剩女一直在社會(huì )中“抬不起頭來(lái)”，然而，中國社會(huì )的“剩男”現象才是真正的婚配危機。有數據顯示，中國80后的婚育群體，男性比女性多出了數以千萬(wàn)之眾。如果僅從都市媒體來(lái)看，“剩男”現象得到的報道和關(guān)注遠遠少于“剩女”現象。

　　一個(gè)真問(wèn)題，“剩男”問(wèn)題；一個(gè)偽問(wèn)題，“剩女”問(wèn)題。但為什么人們更愿意關(guān)注“剩女”，而忽略甚至無(wú)視“剩男”。這里面或多或少反映了社會(huì )普遍的性別偏見(jiàn)。

　　在傳統觀(guān)念里，女性往往被物化為男性的附屬，她們只有在婚姻中才能體現出自身的價(jià)值。相反，男性則被寄予了成家、立業(yè)、兼濟天下的多重價(jià)值評判；一個(gè)男人如果耽溺于家庭，甚至被認為是兒女情長(cháng)，不合時(shí)宜。

　　這種對兩性使用不同的價(jià)值評判尺度，其本質(zhì)就是傳統社會(huì )普遍的性別偏見(jiàn)。傳統觀(guān)念中，女性只有作為“妻子”、“母親”才是實(shí)現自身價(jià)值的不二法門(mén)。因此，盡管傳統觀(guān)念里認為“男大當婚，女大當嫁”，但對兩性婚嫁之后的社會(huì )預期卻截然不同。男人結婚之后，就該成就事業(yè)；女人出嫁之后，就該相夫教子，經(jīng)營(yíng)家庭。男人“三過(guò)家門(mén)而不入”，被傳為美德；女人為事業(yè)對家庭照顧不周，則認為是失德。

　　所以，當現代女性通過(guò)自身的努力，取得不輸于男人的成就時(shí)，就會(huì )對人們傳統的性別偏見(jiàn)帶來(lái)沖擊。一般來(lái)說(shuō)，當女性完整地接受現代教育，取得碩士學(xué)位，年齡就已經(jīng)25歲；如果在事業(yè)上初具成就，差不多年齡就28歲左右。這在傳統的性別偏見(jiàn)者眼里，已然是本末倒置，在他們看來(lái)，女人25歲應當嫁作人婦，28歲應當成為人母。若非如此，學(xué)業(yè)、事業(yè)再有成就，也不能體現其價(jià)值，她就是“剩”女了。

　　如果摒棄性別偏見(jiàn)，那么所謂的“剩女”現象就完全不用擔憂(yōu)。與“剩男”多具備三低（低收入、低學(xué)歷、低智商）相比，所謂的“剩女”卻相反多具備三高（高收入、高學(xué)歷、高智商）。如果說(shuō)，“剩男”是相親婚配挑剩的“渣”，而“剩女”則完全不可能是挑“剩”的結果，她們完全可以依靠自身的能力和努力過(guò)上富裕、體面的生活，而不必仰仗男人。同時(shí)，能配得上她們的男人卻屈指可數。

　　婚姻作為社會(huì )傳統的一種制度安排，具有重要的意義和價(jià)值，但在現時(shí)代它卻不應成為衡量一個(gè)女人的價(jià)值尺度?；橐鲎鳛楝F代社會(huì )的個(gè)人權利之一，它既包含著(zhù)個(gè)人有權利合法締結婚姻，也包含著(zhù)個(gè)人有權利合法地拒絕婚姻。當一個(gè)社會(huì )，女人不必再通過(guò)婚姻來(lái)彰顯和確立自身價(jià)值，這是一種進(jìn)步，而不該為此憂(yōu)心忡忡。

　　在傳統社會(huì )里，人們締結婚姻的最主要動(dòng)機為經(jīng)濟、繁衍與愛(ài)情。而現時(shí)代，女人與男人一樣經(jīng)濟獨立，無(wú)須依賴(lài)配偶，僅僅因為經(jīng)濟原因而締結婚姻在現代都市里面已經(jīng)相當弱化。從某種意義上，這應該被視為一種社會(huì )進(jìn)步的標識；而媒體和輿論所焦慮的“剩女”現象，則更多地反映了社會(huì )還有相當多數的人相比于這個(gè)時(shí)代OUT了。（唐映紅 心理學(xué)科普作家）