中華民族偉大復興是中國人民百余年來(lái)追求的光輝夢(mèng)想。實(shí)現這一夢(mèng)想，必須付出艱苦努力。進(jìn)一步振奮民族精神，能為實(shí)現中華民族偉大復興提供重要支撐。獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心。在中華民族偉大復興進(jìn)程中，振奮兩個(gè)方面的民族精神尤為重要：一個(gè)是進(jìn)取精神，也就是古人說(shuō)的自強不息精神；另一個(gè)是創(chuàng )新精神。有了這兩種精神的支撐，中華民族就能永遠立于不敗之地，執著(zhù)追求和實(shí)現偉大夢(mèng)想。

　　中華民族曾以燦爛的文化屹立于世界，到了近代卻陷入落后挨打的境地。這一方面與外敵入侵有關(guān)；另一方面，從國家內部看，封建制度發(fā)展到后期，沒(méi)有激發(fā)進(jìn)取精神和創(chuàng )新精神的有效機制，相反卻有種種制度、體制以及習俗上的限制束縛了人們。民族復興需要的不屈不撓的進(jìn)取心、上進(jìn)心和充滿(mǎn)活力的創(chuàng )新精神，至此被大大削弱。直至今天，振奮進(jìn)取精神和創(chuàng )新精神仍然是中華民族發(fā)展振興的迫切要求。

　　怎樣振奮進(jìn)取精神和創(chuàng )新精神？這需要進(jìn)行比較和確立參照系。以國家民族論，就是要以開(kāi)放的姿態(tài)置身于各國、各民族互相交流合作、相互競爭的世界大潮之中。人類(lèi)歷史并非一開(kāi)始就是世界歷史。直到近代資本主義階段，被卷入世界市場(chǎng)的各個(gè)國家才開(kāi)始了大規模的物資交流、人員往來(lái)，進(jìn)而發(fā)生文化碰撞。這些國家打破閉關(guān)自守狀態(tài)，與其他國家聯(lián)系日益緊密，逐步融入世界，人類(lèi)歷史也逐步發(fā)展為世界歷史。中國被卷入世界歷史，可以說(shuō)在鴉片戰爭后即已開(kāi)始。對于伴隨著(zhù)列強侵略而來(lái)的西學(xué)，中國人有一個(gè)從抗拒到學(xué)習、甄別的過(guò)程。五四新文化運動(dòng)讓中國人的世界歷史意識達到了新高度，這對于近代中國的文化轉型具有重要意義。俗話(huà)說(shuō)，當局者迷。我們生長(cháng)在本民族文化的環(huán)境中，不容易看清這個(gè)文化的全貌。只有超出本土文化的局限，對世界文化有所了解，具備世界眼光，才有可能對本土文化有更清楚的認識。廣泛參與世界文化交流與競爭，揚長(cháng)避短、棄舊添新，是振奮進(jìn)取精神和創(chuàng )新精神、增強民族自信心的有效途徑。在這個(gè)過(guò)程中，凡是中華民族確有的長(cháng)處，決不會(huì )喪失，只會(huì )發(fā)揚光大。

　　如今，中國通過(guò)深化改革、擴大開(kāi)放，實(shí)現了從貧窮落后到世界第二大經(jīng)濟體的飛躍。從國際看，世界各國既需要攜手應對發(fā)展問(wèn)題和經(jīng)濟全球化進(jìn)程中的各種挑戰，又存在搶占經(jīng)濟科技制高點(diǎn)、重構國際規則的激烈競爭。在這一新形勢下實(shí)現中華民族偉大復興，應毫不動(dòng)搖地堅持對外開(kāi)放。堅持對外開(kāi)放，是在與世界各國平等相處、自由往來(lái)的基礎上，選擇吸收自己需要的東西，同時(shí)把自己優(yōu)秀的東西貢獻給世界，促進(jìn)世界各國、各民族良性互動(dòng)。我們應把振奮進(jìn)取精神與創(chuàng )新精神同擴大對外開(kāi)放結合進(jìn)來(lái)，尊重各國的歷史特點(diǎn)、文化傳統，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養，增強中華文明的生機活力，強化民族復興的精神支撐。