作者：陳學(xué)明（復旦大學(xué)特聘教授）

 

　　無(wú)疑，《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是部革命著(zhù)作，馬克思、恩格斯在這里闡述的是革命理論，洋溢著(zhù)的是革命精神。閱讀《宣言》，猶如聆聽(tīng)《國際歌》，無(wú)產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)人民頓時(shí)心潮激蕩，熱血沸騰，充滿(mǎn)著(zhù)革命的情懷。

 

　　《宣言》是部滲透著(zhù)革命精神的著(zhù)作，它在無(wú)產(chǎn)階級革命史上產(chǎn)生過(guò)劃時(shí)代的作用，這是確信無(wú)疑的。問(wèn)題在于，這樣一部著(zhù)作對正在進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設，實(shí)現中華民族偉大復興的當今中國來(lái)說(shuō)，它還有沒(méi)有價(jià)值，以及有著(zhù)怎樣的價(jià)值。這正是我們今天紀念《宣言》發(fā)表170周年所應著(zhù)重思考的問(wèn)題。

 

　　中國革命的勝利，中國實(shí)現民族的解放，離不開(kāi)以《宣言》為標志的馬克思主義的指引，這一點(diǎn)已成為客觀(guān)存在的歷史事實(shí)，也很少有人加以否定。關(guān)鍵在于：中華人民共和國成立以后，特別是在黨的十一屆三中全會(huì )確定工作的重心轉移到經(jīng)濟發(fā)展上以后，當中國人民在實(shí)現民族解放的基礎上，進(jìn)一步自覺(jué)地把實(shí)現民族復興作為自己的歷史使命以后，還需要不需要《宣言》的指引？

 

　　要認識《宣言》在當今中國還有沒(méi)有意義以及有著(zhù)怎樣的意義，關(guān)鍵在于要弄清楚中國共產(chǎn)黨在當今還是不是一個(gè)革命政黨，中國共產(chǎn)黨在當今所從事的事業(yè)與革命還有沒(méi)有關(guān)系。如果當今的中國共產(chǎn)黨已如個(gè)別人所說(shuō)的那樣不是一個(gè)“革命黨”而是一個(gè)純粹的“建設黨”了，而當今我們所從事的事業(yè)已如有些人所說(shuō)的那樣是與“革命”完全不相干的，那么《宣言》在當今中國的價(jià)值與意義確實(shí)會(huì )打折扣。但恰恰這樣認識中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨當今所從事的事業(yè)，是錯誤的。

 

　　筆者認為，首先應當為“革命”兩字正名。“革命”這一概念，特別是《宣言》中的“革命”概念，曾經(jīng)是一個(gè)非常令人神往激動(dòng)人心的概念。多少革命志士正是為了革命參加了革命隊伍，為了革命而拋頭顱灑熱血。但是，不知從什么時(shí)候起，“革命”在當今中國一些人眼里，竟然成了一個(gè)“貶義詞”。在這種情況下，要正確認識當今中國共產(chǎn)黨、當今中國共產(chǎn)黨所從事的事業(yè)與“革命”有關(guān)系，當然首先得恢復“革命”這個(gè)詞應有的光環(huán)。無(wú)論是回顧過(guò)去，還是展望未來(lái)，革命永遠是人類(lèi)歷史前進(jìn)的基本動(dòng)力?！缎浴返幕纠碚摬粌H告訴我們“革命”的發(fā)生有其必然性，也就是說(shuō)，不管你喜歡不喜歡，革命都會(huì )發(fā)生，都不會(huì )以個(gè)人的主觀(guān)愿望為轉移，而且也向我們揭示出“革命”就是歷史前進(jìn)的原動(dòng)力。

 

　　有些人之所以如此熱衷于強調從“革命黨”向純粹的“建設黨”的轉換，是為了說(shuō)明從事經(jīng)濟建設不需要原先的那種革命精神了，中國共產(chǎn)黨也不需要保持革命黨的本色了。他們把中國共產(chǎn)黨的角色轉換理解成：把革命意識轉換為建設意識，又把建設意識轉換為“純技術(shù)”的操作意識。所以，這里確實(shí)存在著(zhù)一個(gè)“革命”與“建設”的關(guān)系問(wèn)題，存在著(zhù)一個(gè)中國共產(chǎn)黨從事經(jīng)濟建設究竟還需要不需要革命精神的問(wèn)題。進(jìn)行經(jīng)濟建設不僅是共產(chǎn)黨，在一定意義上是所有執政黨共同具有的執政行為。抓經(jīng)濟建設當然是重要的，一個(gè)執政黨搞不好經(jīng)濟建設就會(huì )失去執政地位。但我們必須更進(jìn)一步知道，如果這個(gè)黨放棄了標志其本質(zhì)政治屬性的社會(huì )價(jià)值觀(guān)和以這種價(jià)值觀(guān)為動(dòng)力的精神追求，那么這個(gè)黨不僅是丟掉執政地位的問(wèn)題，甚至有可能被瓦解。

 

　　與蘇共形成鮮明對照的是，中國共產(chǎn)黨一方面強調要實(shí)現角色轉換，增強執政的意識和能力，另一方面則不能喪失革命精神，繼續保持革命斗志，不斷為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨在當今中國是一個(gè)執政黨，同時(shí)也是一個(gè)革命黨，絕不是一個(gè)純粹的“建設黨”。這就是蘇共不但失去執政地位，連黨組織本身也消亡，而中共在中國則產(chǎn)生日益強大的影響力和凝聚力，取得了舉世矚目成就的奧秘所在。

 

　　現在中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，以習近平同志為核心的黨中央對保持革命精神的強調也達到了一個(gè)新高度。習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中強調，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。”這一初心和使命是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，也是《宣言》的初心和使命。

 

　　這一報告在回顧總結“過(guò)去五年的工作和歷史性變革”時(shí)特別強調“黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證”，這是把《宣言》所體現的革命性鍛造得更加堅強視為黨五年來(lái)工作的最主要的成就之一。

 

　　這一報告提出“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標”，現在“必須堅持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想”，這再次重申了《宣言》所闡述的共產(chǎn)主義的目標正是中國共產(chǎn)黨的遠大理想。

 

　　這一報告提出“必須進(jìn)行偉大斗爭”，特別強調“社會(huì )是在矛盾運動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì )有斗爭”，這是《宣言》的革命理論與革命精神的當代展現。

 

　　縱觀(guān)這一報告的全部?jì)热?，處處可以看到對《宣言》的基本理論的繼承和發(fā)展。這一報告全面系統闡述了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，而習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想與以《宣言》為標志的馬克思主義是一脈相承的，既是當代中國馬克思主義，又是21世紀的馬克思主義。

 

　　黨的十九大以來(lái)，習近平總書(shū)記在一些場(chǎng)合多次強調中國共產(chǎn)黨必須保持革命的精神。1月5日，習近平總書(shū)記在學(xué)習貫徹黨的十九大精神研討班上發(fā)表重要講話(huà)，將新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義確認為“偉大社會(huì )革命”，并旗幟鮮明提出“以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導人民進(jìn)行的偉大社會(huì )革命”。這篇講話(huà)中多次提到“革命精神”：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”“要實(shí)現黨和國家興旺發(fā)達、長(cháng)治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志”“新時(shí)代黨的建設新的偉大工程，既要培元固本，也要開(kāi)拓創(chuàng )新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神”。正是基于此，黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央為維護中國共產(chǎn)黨的革命性，全方位地展開(kāi)工作。

 

　　《光明日報》（ 2018年04月02日 15版）