新華網(wǎng)記者王子暉
【學(xué)習進(jìn)行時(shí)】5月4日,習近平總書(shū)記在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上發(fā)表重要講話(huà),提出了新時(shí)代繼續推進(jìn)馬克思主義中國化的要求。新華社《學(xué)習進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng )品牌欄目“講習所”今天推出文章,為您解讀。
歷史是最好的教科書(shū),總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續前行的力量。
200年前,在德國特里爾城誕生了人類(lèi)歷史上最偉大的思想家,以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義,極大推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程,也徹底改變了中國人民和中華民族的命運。
歷史總是要前進(jìn)的,只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運的人,才能贏(yíng)得光明的未來(lái)。
在紀念馬克思誕辰200周年大會(huì )上,習近平總書(shū)記發(fā)出“不斷開(kāi)辟當代馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界”的時(shí)代強音!
開(kāi)辟馬克思主義新境界,就要堅持馬克思主義真理
翻開(kāi)一部部馬克思的著(zhù)作,他揭示的真理從來(lái)都是極為樸素的,馬克思說(shuō)過(guò),“這些原理不過(guò)是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”。
然而,越是樸素的真理就越容易被紛繁復雜的表象所掩蓋,馬克思主義的誕生經(jīng)歷了無(wú)比艱辛的探索。
習近平深情回顧了馬克思投身革命、著(zhù)書(shū)立說(shuō)的光輝歲月,指出馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生;是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰斗的一生。
這是馬克思身上最崇高的三種品格,亦是人類(lèi)探求美好社會(huì )和自身價(jià)值追求最重要的三把鑰匙。
正因如此,馬克思才能夠反復地進(jìn)行檢驗、探討、批判,從而透視出歷史運動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向,他創(chuàng )立的科學(xué)理論才能夠超越了那個(gè)時(shí)代,成為“整個(gè)人類(lèi)精神的精華”。
馬克思主義是科學(xué)的理論,是人民的理論,是實(shí)踐的理論,是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。
習近平這四個(gè)評價(jià)指出了馬克思主義的真理性、正義性、指導性和科學(xué)性,它“猶如壯麗的日出,照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路”,同時(shí)也照亮了百年前近代中國的黯黯沉夜。
鴉片戰爭后,中國陷入內憂(yōu)外患的黑暗境地,無(wú)數仁人志士為了救國救民前仆后繼卻屢屢碰壁,直到十月革命一聲炮響,為中國送來(lái)了馬克思列寧主義,中國共產(chǎn)黨應運而生。
習近平說(shuō):“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話(huà),為人類(lèi)求解放。”在馬克思主義旗幟下,中國共產(chǎn)黨人勇?lián)褡鍙团d歷史大任,帶領(lǐng)中國人民實(shí)現了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍。
在90多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨人初心不改,馬克思主義的旗幟從未褪色。習近平以三個(gè)“鐵一般的事實(shí)證明”擲地有聲地宣告:只有社會(huì )主義才能救中國!只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國!只有堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義才能實(shí)現中華民族偉大復興!
習近平指出,馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起;馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器,使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
這兩個(gè)重要論斷在我們黨團結帶領(lǐng)人民奮斗的歷史中被一再證明。
在十九大確定的全面建設社會(huì )主義現代化強國的新征程上,真理的燈塔光芒四射,前進(jìn)的航標鮮明清晰,我們黨必定能團結帶領(lǐng)人民繼續攻克一個(gè)個(gè)難關(guān),繼續創(chuàng )造一個(gè)個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。
開(kāi)辟馬克思主義新境界,就要學(xué)習馬克思
習近平強調,新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習馬克思,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義,不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。
如何學(xué)習馬克思?習近平從九方面進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)赋鲆獙W(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場(chǎng)的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì )建設的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想,學(xué)習和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設的思想。
仔細理解,這九方面構成一個(gè)不可分割的完整體系,它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響,每一項都與新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命息息相關(guān),而貫穿其中的就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論。
習近平如此強調,就是要把共產(chǎn)主義的理想信念、馬克思主義的一般原理同我們黨正在推進(jìn)的各項工作成體系地統一起來(lái),使全黨形成更加成熟、完整的理論思維,這樣才能將馬克思主義的智慧轉化為我們應對各種問(wèn)題的科學(xué)方法。
正如習近平所引用的那句毛澤東的名言:“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義的同志,就會(huì )大大地提高我們黨的戰斗力量。”
回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現,中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大,很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。
十八大以來(lái)這五年多,在中國換擋變速、風(fēng)險疊加的歷史關(guān)口,正是因為以習近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展馬克思主義理論,以新思路尋找新出路、以新理念引領(lǐng)新發(fā)展,統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局,形成習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,從而實(shí)現了歷史性飛躍,使我國發(fā)展進(jìn)入了新的歷史方位。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂,馬克思主義的理論思維在任何時(shí)候都不能丟棄。
開(kāi)辟馬克思主義新境界,就要發(fā)展馬克思主義
對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”
翻開(kāi)170年前寫(xiě)就的《共產(chǎn)黨宣言》,開(kāi)篇就是馬克思和恩格斯用各種語(yǔ)言為不同國家撰寫(xiě)的七篇序言。這充分說(shuō)明,馬克思主義“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內容”。
習近平深刻指出,一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
因此可以說(shuō),真正的馬克思主義者就要不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應人類(lèi)社會(huì )面臨的新挑戰,在新的時(shí)代、實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。
當年,馬克思、恩格斯科學(xué)預見(jiàn)了“中國社會(huì )主義”的出現,甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。而今天,中國特色社會(huì )主義實(shí)踐的廣度、深度遠遠超出了他們當時(shí)的設想。
馬克思主義是實(shí)踐的而不是教條的,是發(fā)展的而不是僵化的。
馬克思主義在中國煥發(fā)出旺盛的活力,就在于中國共產(chǎn)黨人成功翻越了把馬克思主義當做一成不變的教條的錯誤思想障礙,就在于一代代中國共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。
習近平斷言,當代中國的偉大社會(huì )變革,不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板,不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版,也不是國外現代化發(fā)展的翻版。
在黨的十九大報告中,習近平鄭重強調,實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。我們必須在理論上跟上時(shí)代,不斷認識規律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新。
習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,就是把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同中國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái),并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論結晶。
習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果。
發(fā)展無(wú)止境,對真理的認識也沒(méi)有止境。如何牢牢把握時(shí)代脈搏,在無(wú)止境的發(fā)展中不斷完善自己、超越自己,開(kāi)辟馬克思主義新境界,是習近平提出的重大時(shí)代命題。
(責任編輯:蘇玉梅)