人類(lèi)在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，創(chuàng )造和發(fā)展了多姿多彩的文明。從茹毛飲血到田園農耕，從工業(yè)革命到信息社會(huì )，構成了波瀾壯闊的文明圖譜，書(shū)寫(xiě)了激蕩人心的文明華章。那么，這些文明之間是什么關(guān)系？

 

　　習近平總書(shū)記在第9期《求是》雜志發(fā)表的《文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動(dòng)力》這篇重要文章中給出了答案。他指出：“文明是平等的，人類(lèi)文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類(lèi)文明在價(jià)值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。”

 

　　為什么說(shuō)文明是平等的？“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。”世界上沒(méi)有十全十美的事物，因為事物存在優(yōu)點(diǎn)就把它看得完美無(wú)缺是不對的，因為事物存在缺點(diǎn)就把它看得一無(wú)是處也是不對的。同樣，世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明。每個(gè)國家、每個(gè)民族的文明都有自己的本色、長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，都有其價(jià)值，都值得尊重、值得珍惜。從代表古瑪雅文明的奇琴伊察，到帶有濃郁伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕，習近平總書(shū)記用自己的所見(jiàn)所歷闡明，“要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度”。

 

　　人類(lèi)社會(huì )每一種文明都彰顯著(zhù)思想之美、生活之美、創(chuàng )造之美，每一種文明都有其獨特意蘊，都是人類(lèi)的精神瑰寶。非要說(shuō)一種文明比另一種文明優(yōu)越，并不符合事實(shí)，不可能得到全世界人民的認可。無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，都是歷史長(cháng)河中人類(lèi)勞動(dòng)與智慧的積淀，都在人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的作用。人為地把文明劃分為三六九等，搞唯我獨尊、文明歧視那一套，只會(huì )制造矛盾與沖突，阻礙人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的步伐，最終也會(huì )傷及自己，導致自身封閉與孤立。

 

　　習近平總書(shū)記指出，傲慢和偏見(jiàn)是人類(lèi)文明交流互鑒的最大障礙，如果居高臨下對待一種文明，不僅不能參透這種文明的奧妙，而且會(huì )與之格格不入。歷史和現實(shí)一再啟示我們，只有拋棄居高臨下的優(yōu)越感，打破文明隔膜的堅冰，秉承平等謙遜、虛懷若谷的態(tài)度對待各種文明，在相互尊重的基礎上積極借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，一種文明才能不斷獲得發(fā)展與進(jìn)步。

 

　　今天，經(jīng)濟全球化把世界前所未有地緊密聯(lián)系在了一起，人類(lèi)命運與共，只有摒棄“你輸我贏(yíng)、贏(yíng)者通吃”的零和思維，相互理解、相互尊重、平等相待，樹(shù)立雙贏(yíng)、多贏(yíng)、共贏(yíng)的新理念，才能更好地推動(dòng)不同文明共同發(fā)展進(jìn)步，增進(jìn)人類(lèi)共同福祉。

 

　　亞洲文明對話(huà)大會(huì )的鐘聲即將敲響，這個(gè)平臺將進(jìn)一步繼承和弘揚亞洲和世界各國人民所創(chuàng )造的文明成果，更好促進(jìn)不同國家之間、不同文明之間的相互交流、相互借鑒。

 

　　更多精彩，請見(jiàn)《求是》編輯部文章：《文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則》