【導語(yǔ)】

 

　　中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代，共產(chǎn)黨人站在新的歷史起點(diǎn)，挑戰與機遇并存。為幫助廣大黨員干部更好地學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，《理論強黨》欄目推出學(xué)習體會(huì )《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想學(xué)習綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）系列文章。依據《綱要》的章節拆分細化，邀請部分參與《綱要》編寫(xiě)的作者、理論專(zhuān)家和科研單位撰寫(xiě)導讀文章，促進(jìn)讀者更加系統全面、融會(huì )貫通地理解《綱要》內涵，深刻把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，做到知其然又知其所以然，不斷提高理論政策水平。今日刊發(fā)學(xué)習體會(huì )《綱要》系列文章之三，歡迎品讀。

 

　　

 

從三大邏輯把握堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義

 

辛向陽(yáng)

 

 

 

 

　　作者簡(jiǎn)介：辛向陽(yáng),中共黨員,山東安丘人,法學(xué)博士 ,中國社科院馬克思主義研究院副院長(cháng)、二級研究員、博士生導師。2012年獲得國務(wù)院政府特殊津貼,2013年當選為國家社科基金評委。2015年評為中宣部宣傳文化系統“四個(gè)一批人才”,2016年評為中組部、人社部的“萬(wàn)人計劃”領(lǐng)軍人才。

 

 

 

　　《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想學(xué)習綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）對當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向進(jìn)行了全面闡述。深入學(xué)習《綱要》精神，應當從歷史邏輯、現實(shí)邏輯和未來(lái)邏輯上來(lái)科學(xué)把握堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這一改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。

 

 

 

　　一、從歷史邏輯看，中國特色社會(huì )主義是歷史發(fā)展規律的必然趨向，更是人民創(chuàng )造歷史的必然選擇

 

　　《綱要》一再強調，中國特色社會(huì )主義是歷史的結論、人民的選擇。中國特色社會(huì )主義具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎，它是在改革開(kāi)放四十多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際結合起來(lái)，走自己的路，形成了中國特色社會(huì )主義；是在中華人民共和國成立七十年的持續探索中得來(lái)的，黨在社會(huì )主義建設中取得的獨創(chuàng )性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎；是在我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命九十多年的實(shí)踐中得來(lái)的，九十多年的歷史告訴我們，只有社會(huì )主義才能救中國，只有中國特色社會(huì )主義才能發(fā)展中國；是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛一百七十多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，這一歷史進(jìn)程告訴我們，只有堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，才能實(shí)現中華民族偉大復興，才能使中華民族真正屹立于世界民族之林；是在世界社會(huì )主義五百年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來(lái)的，世界社會(huì )主義經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐發(fā)展的歷程，又經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體、東歐劇變，五百年后的今天，中國特色社會(huì )主義蒸蒸日上，一派生機盎然；是在對中華民族五千多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，中華優(yōu)秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì )主義植根的文化沃土。

 

　　中國特色社會(huì )主義是從歷史中得來(lái)的，但不是守株待兔得來(lái)的，而是通過(guò)偉大奮斗得來(lái)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民不斷進(jìn)行偉大創(chuàng )造得來(lái)的，是歷盡千辛萬(wàn)苦得來(lái)的。黨的十一屆三中全會(huì )以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在嚴峻考驗面前捍衛了中國特色社會(huì )主義，開(kāi)創(chuàng )全面改革開(kāi)放新局面，成功把中國特色社會(huì )主義推向21世紀。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，抓住重要戰略機遇期，在全面建設小康社會(huì )進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義。黨的十八大以來(lái)，以習近平為核心的黨中央深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入了新時(shí)代。

 

 

 

　　二、從現實(shí)邏輯看，中國特色社會(huì )主義的實(shí)質(zhì)是科學(xué)社會(huì )主義，既有總體布局和戰略布局，又有四大自信

 

　　《綱要》明確指出，中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義，不是別的什么主義。這一論斷的提出是有很強現實(shí)針對性的。近些年來(lái)，國內外有些輿論提出中國現在搞的究竟還是不是社會(huì )主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“資本社會(huì )主義”，還有人干脆說(shuō)是“國家資本主義”“新官僚資本主義”。甚至還有人說(shuō)是“原始積累的資本主義”“野蠻的資本主義”?？傊?，給中國特色社會(huì )主義扣了很多頂帽子，試圖讓中國改向、改道，改到資本主義的邪路上去。針對這些說(shuō)辭，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想旗幟鮮明地指出，這些都是完全錯誤的。中國特色社會(huì )主義，是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì )主義?？茖W(xué)社會(huì )主義基本原則是中國特色社會(huì )主義的精神根基，離開(kāi)了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，那就不成其為中國特色社會(huì )主義。

 

　　堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，發(fā)展中國特色社會(huì )主義事業(yè)就要統籌推進(jìn)總體布局和協(xié)調推進(jìn)戰略布局?！毒V要》指出：“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局相互促進(jìn)、統籌聯(lián)動(dòng)，從全局上確立了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的戰略規劃和部署。這兩大布局都是對中國特色社會(huì )主義發(fā)展規律的深刻把握。中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局要求我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，促進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明建設各方面相協(xié)調，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應，這是我們黨對社會(huì )主義建設規律在實(shí)踐和認識上不斷深化的重要成果。“四個(gè)全面”戰略布局，是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上把握我國發(fā)展新特征確定的治國理政新方略，是深刻把握改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設規律而提出來(lái)的。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰略布局都是對社會(huì )主義建設規律的科學(xué)把握，要求我們要樹(shù)立整體思維和戰略思維，把握長(cháng)遠性和戰略性、整體性與系統性，使中國特色社會(huì )主義事業(yè)避免出現顛覆性錯誤。

 

　　把握客觀(guān)規律的同時(shí)，要發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，就要堅定中國特色社會(huì )主義的“四個(gè)自信”。堅定“四個(gè)自信”能夠使我們發(fā)揮出沖天干勁。中國特色社會(huì )主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”構成的，道路是實(shí)現途徑，理論是行動(dòng)指南，制度是根本保障，文化是精神力量。中國特色社會(huì )主義道路是實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路，是創(chuàng )造人民美好生活的必由之路，人民日益增長(cháng)的美好生活的需要和新期盼都會(huì )在這一道路上不斷實(shí)現；中國特色社會(huì )主義理論體系是指導黨和人民實(shí)現偉大復興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是始終為中國發(fā)展廓清迷霧、指明前進(jìn)方向的思想指南；中國特色社會(huì )主義制度是當代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進(jìn)制度，是既能夠保持國家政治穩定性，又能夠促進(jìn)發(fā)展活力性的制度體系；中國特色社會(huì )主義文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是激勵全國人民奮勇前進(jìn)的強大精神力量，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化。

 

 

 

　　三、從未來(lái)邏輯看，堅持和完善中國特色社會(huì )主義就要豐富和發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，要一以貫之地把偉大社會(huì )革命進(jìn)行到底

 

　　《綱要》深刻指出：堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須增強理論自信和戰略定力，發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。中國特色社會(huì )主義發(fā)展得好，一個(gè)重要原因就是我們黨始終堅持馬克思主義基本原理，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。習近平強調：馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒(méi)念好，總想著(zhù)“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事。我們任何時(shí)候都要堅定馬克思主義信仰，在守正中推進(jìn)理論創(chuàng )新。

 

　　有了馬克思主義的魂，我們就能夠真正做到堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義一以貫之。我們深知，新時(shí)代中國特色社會(huì )主義是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行偉大社會(huì )革命的繼續。全黨同志只有保持充沛革命精神、革命斗志，勇于進(jìn)行偉大的自我革命，勇于把我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行了98年的偉大社會(huì )革命繼續推進(jìn)下去，才能使中國特色社會(huì )主義展現出更加強大、更有說(shuō)服力的真理力量、道德力量。在未來(lái)，無(wú)論遇到多大困難和挑戰，無(wú)論取得什么樣的偉大成就，我們都決不能因為勝利而驕傲，決不能因為成就而懈怠，決不能因為困難而退縮。只有這樣，我們才能無(wú)往而不勝。

 

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