書(shū)畫(huà)家、收藏家如果遠離名利場(chǎng)，除非他有足夠的積蓄可以不食人間煙火。否則，還是現實(shí)一點(diǎn)吧。只要上不愧天、下不愧地，問(wèn)心無(wú)愧，但談名利，又有何妨。

    朋友聚會(huì )，最有凝聚力的話(huà)題也許就是“名利場(chǎng)”.之前的聊天，不管大家有過(guò)怎樣的爭執和分歧，只要席間有人開(kāi)始指責“名利場(chǎng)”,所有的賓客都會(huì )眾口一詞地譏笑、諷刺甚至開(kāi)懷暢罵。大家恍惚都置身于“名利場(chǎng)”之外，大有“眾人皆醒我獨醉”的一番妙談。跟書(shū)畫(huà)家相聚，最能活躍氣氛的大概也是這個(gè)話(huà)題。誰(shuí)要不當眾對“名利場(chǎng)”表達一番“鄙視”,那真的就算是自愿墮落了。

    罵歸罵，試想一下，如果書(shū)畫(huà)不是“名利場(chǎng)”,我們的書(shū)畫(huà)還能成為現在的這番樣子嗎？

    “名利場(chǎng)”的心態(tài)，至少有這樣四種緣由：

    一是想說(shuō)愛(ài)你不容易，并非大家都不愛(ài)“名利場(chǎng)”,而是因為有時(shí)候高攀不起，有時(shí)候失之交臂，有時(shí)候瞻前顧后，有時(shí)候欲說(shuō)還休。在名利場(chǎng)上如魚(yú)得水的幸運者其實(shí)并不占多數，更多的人只不過(guò)是名利場(chǎng)的圍觀(guān)者，甚至只是名利場(chǎng)上的過(guò)客。在這個(gè)前提下，圍觀(guān)的人群跟名利場(chǎng)之間的關(guān)系是相對松散的，書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的名或利，除了具有數字的差異性，在茶余飯后成為一種考校記憶力的談資之外，不能帶來(lái)內心的竊喜，也不會(huì )有什么切膚之痛。袖手江湖，盡興調侃，看庭前花開(kāi)花落，說(shuō)天外云卷云舒，不過(guò)就是一個(gè)詞，無(wú)關(guān)痛癢。

    二是曾經(jīng)滄海難為水，特別是那些在書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)上經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)浪的書(shū)畫(huà)家、收藏家們，市場(chǎng)的價(jià)位，盡管仍然像強心劑那樣給他們帶來(lái)過(guò)電般的刺激，但是相對于他們的現實(shí)生活和理想追求，所有的這些因素可能都會(huì )有朝一日在滾滾紅塵中失去意義。特別心水的藏品，無(wú)論價(jià)位達到了怎樣的地步，也終究是舍不得出手。感情平淡的藏品，也許在書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)上不斷轉手過(guò)N次，每次的轉手除了急于套現的世俗動(dòng)機之外，怕是沒(méi)有更為直白的理由。繁華看盡皆不是，良緣錯過(guò)不再來(lái)。一邊是一去不返的藏品，一邊是堆積寂寞的鈔票，哪個(gè)是舍，哪個(gè)是得？大概只有自己知道。

    三是飛揚跋扈為誰(shuí)雄，大約都有一種惺惺相惜的情愫。不管是私下里盼望名利場(chǎng)的青年才俊，或者是公開(kāi)叫罵名利場(chǎng)的老江湖們，在名利面前的態(tài)度幾乎都是接近的。古往今來(lái)的書(shū)畫(huà)家，無(wú)外乎清高型、媚俗型、自戀型、自足型、抱團取火型、順水行舟型、張揚個(gè)性型、嘩眾取寵型等諸多面目。書(shū)畫(huà)家生前的生活狀況各不相同，只要藝術(shù)水平有保障，最終融入名利場(chǎng)的機會(huì )是大大的。不排除有時(shí)候屬于“被名利”,也就是說(shuō)書(shū)畫(huà)作品的市場(chǎng)價(jià)位跟書(shū)畫(huà)家本人的利益沒(méi)毛關(guān)系。西方的梵高、莫迪里阿尼等，中國的更是多不勝數。

    四是弦外之音憑君問(wèn)，罵名利場(chǎng)是一回事，現實(shí)生活中對名利場(chǎng)的立場(chǎng)和態(tài)度是另外一回事。就像欣賞古箏的旋律--秦聲楚調怨無(wú)窮，隴水胡笳咽復通。莫遣黃鶯花里囀，參差撩亂妒春風(fēng)。對名利場(chǎng)本身的關(guān)注，并不代表每個(gè)人在名利場(chǎng)的誘惑之下必然做出這樣的選擇。而事實(shí)上，那種取笑別人熱衷名利場(chǎng)，而自己偏偏更為難以自拔的食客們才是最值得叩問(wèn)的。有些人屬于五十步笑百步，有些人屬于站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，有些人屬于心口不一、掩耳盜鈴，生活在當下這個(gè)書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)氛圍之中，如果非要給自己貼上出淤泥而不染的標簽，才叫貽笑大方。

    罵這個(gè)書(shū)畫(huà)的名利場(chǎng)，罵的過(guò)程就是給自己洗清白的過(guò)程。在書(shū)畫(huà)這個(gè)利益鏈條的每一個(gè)環(huán)節上，難道真的存在所謂清白否？齊白石的“刻畫(huà)論錢(qián)為惜生”,以及“好朋友，明算賬”的現實(shí)需求，其實(shí)也反映出一個(gè)道理，書(shū)畫(huà)家、收藏家如果遠離名利場(chǎng)，除非他有足夠的積蓄可以不食人間煙火。否則，還是現實(shí)一點(diǎn)吧。只要上不愧天、下不愧地，問(wèn)心無(wú)愧，但談名利，又有何妨。