圖為9月22日，在土耳其埃迪爾內，小難民在一處公園的安置點(diǎn)參加集會(huì )，表達訴求。

　　最近，難民問(wèn)題攪動(dòng)歐洲。在洶涌而至的50多萬(wàn)名西亞北非難民持續沖擊著(zhù)歐洲的政治生態(tài)和社會(huì )穩定，拷問(wèn)著(zhù)“歐洲和歐盟精神”之余，人們不禁追問(wèn)，是什么造成了此次二戰以來(lái)最嚴重的難民危機？只要對比一下“阿拉伯之春”前后的西亞北非狀況，答案不言而喻。究其根源，它是美國挑頭帶動(dòng)的“顏色革命”造成的惡果。

　　“顏色革命”是美國式干涉主義的一種新形式。美式干涉主義由來(lái)已久，遠的不說(shuō)，二戰后就有越南戰爭、古巴豬灣事件等。冷戰結束后，作為唯一的超級大國，美國更忙了，從海灣戰爭到科索沃戰爭，從阿富汗戰爭到伊拉克戰爭，一次又一次用航母和導彈實(shí)踐著(zhù)干涉主義。從2011年年底起，美國帶頭利用西亞北非地區的政治和社會(huì )動(dòng)蕩，以“顏色革命”或武力威脅等多種方式進(jìn)行干預，助力政權更迭。歷次干預事件大多沒(méi)有取得預期效果，反而越幫越忙，美國儼然成為世界上最大的“麻煩制造者”，特別是其對西亞北非的干預更是使該地區的動(dòng)蕩演變?yōu)閼饋y，進(jìn)一步激化了教派紛爭、民族矛盾和恐怖主義威脅，最終導致不可挽回的人道主義災難。

　　人們常說(shuō)，以史為鑒。既然有過(guò)這么多干預失敗的經(jīng)歷，美國為何仍不長(cháng)記性，依舊樂(lè )此不疲，四處伸手？這就不得不提到美國外交的特點(diǎn)——現實(shí)利益考慮與意識形態(tài)考慮之間矛盾交織。一方面，美國以講求實(shí)際著(zhù)稱(chēng)于世，崇尚實(shí)用主義，趨利避害；另一方面，美國又極其重視信仰追求，自詡為上帝選民的“天定命運”，相信美國的價(jià)值觀(guān)和民主制度擁有放之四海而皆準的普世性，認為其有責任在全世界其他地區推行所謂的自由、民主和人權，為達目的，即使運用武力手段也在所不惜。這種“想象中的美好”已成為美國外交文化的重要組成部分，甚至在某種程度上被視為其國家利益所在，一有機會(huì )就會(huì )以各種各樣的形式涌現出來(lái)。特別是在預估到這一理想“有望”實(shí)現的時(shí)候，在“天定命運”感的驅使下，再加上某種自私利益的存在，美國便會(huì )摩拳擦掌，躍躍欲試。而且每一次的干預明里暗里都會(huì )有些或多或少的現實(shí)利益收獲，不會(huì )空手而歸。

　　然而，一個(gè)國家和地區的政治、安全、經(jīng)濟、社會(huì )等系統有其自身的發(fā)展規律和節奏，最終發(fā)展主要取決于其內部的發(fā)展，而不是外部的干預和拔苗助長(cháng)。而美國往往自以為是，迫不及待地去改變當地的政治、安全、經(jīng)濟和社會(huì )局面，以圖所謂的“終結歷史”。殊不知，自認為是“星星之火，可以燎原”，卻不過(guò)是“煽風(fēng)點(diǎn)火，天下大亂”。這不但完全打亂了當地的發(fā)展規律，甚至可能面臨強烈的反彈。當年越南戰爭、伊拉克戰爭等就是這樣的結局，現在的“阿拉伯之春”也是因為同樣的邏輯而面臨困境。每當此時(shí)，美國外交的現實(shí)主義理念就再度占據上風(fēng)，于是又逐漸抽身而去，于是到處扔下?tīng)€攤子。此次難民危機，美國以國內政策不允為由意圖置身事外，其隔岸觀(guān)火的難民政策飽受?chē)H輿論詬病。

　　實(shí)際上，真正遭殃的是當地民眾，他們的正常社會(huì )發(fā)展被“強力介入而又決然退出”的美式干涉弄得一團糟，猶如一場(chǎng)噩夢(mèng)；間接受累的是歐洲國家在洶涌的難民潮中進(jìn)退兩難，甚至幾十年辛苦經(jīng)營(yíng)的歐洲一體化也備受困擾。打著(zhù)人道主義等旗號粗暴干涉他國內政，帶來(lái)的卻是人道主義災難——歐洲難民危機，讓人們將美式干涉主義的面目和禍害看得更加清楚。