文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個(gè)多因素影響、長(cháng)期積累的過(guò)程。其中，文化認同是文化自信的根基和源泉。沒(méi)有文化認同，就不可能堅定文化自信。

　　

　　作為一種心理活動(dòng)和價(jià)值體認，文化認同并非一成不變，也不是一朝一夕就能形成的。社會(huì )不斷發(fā)展變化，人們的思想千差萬(wàn)別，文化認同需要不斷調適。當前，我國發(fā)展日新月異，社會(huì )不斷發(fā)生深刻變革，社會(huì )思想多元多變，這對增進(jìn)文化認同提出了新挑戰。應對文化認同方面的新挑戰，關(guān)鍵是對中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化進(jìn)行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統文化是融入我們內心世界的文化基因和精神命脈，革命文化是需要不斷發(fā)揚光大的寶貴精神財富，社會(huì )主義先進(jìn)文化是我們努力建設的當代中國社會(huì )的主流文化。要將三者融為有機整體，讓中國特色社會(huì )主義文化煥發(fā)出更強大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機整體以增進(jìn)文化認同，需要正確處理三方面關(guān)系。

　　

　　正確處理一元指導與多元文化發(fā)展的關(guān)系。在指導思想上必須旗幟鮮明堅持馬克思主義的指導地位。習近平同志強調，我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國人民對于馬克思主義的認同，不僅源于其真理性、科學(xué)性，更源于對馬克思主義指導下中國革命、建設和改革所取得的偉大成就的認可。堅持馬克思主義的指導地位，并不拒斥中國特色社會(huì )主義文化在內容和形式上的多樣性。對待多元文化，應保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。思想文化越是多樣，越需要堅持馬克思主義的指導地位，否則文化建設就會(huì )失去靈魂、迷失方向。

　　

　　正確處理文化傳承與創(chuàng )新的關(guān)系。習近平同志指出：“無(wú)論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”中華優(yōu)秀傳統文化是中國特色社會(huì )主義文化的重要來(lái)源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動(dòng)力，對其認同是文化自信的重要基礎。增進(jìn)文化認同，要在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值理念，又要與時(shí)俱進(jìn)、積極推進(jìn)文化創(chuàng )新，為中華優(yōu)秀傳統文化注入新活力、新內涵。

　　

　　正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標準對文化的先進(jìn)與落后作出判斷?，F實(shí)中，原本只是在不同歷史和社會(huì )環(huán)境中形成的中西文化差異現象，卻被一些人當作文化差距來(lái)看待。這與近代以來(lái)部分人在學(xué)習借鑒西方文化過(guò)程中形成的盲從心理有關(guān)。我們不能把差異當成差距，不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習模仿。應增強文化自覺(jué)、增進(jìn)文化認同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時(shí)，積極同世界其他文化開(kāi)展交流對話(huà)，在多元文化和諧共生中展現中華文化的獨特魅力。

　　

　?。ㄗ髡邽檎憬≈袊厣鐣?huì )主義理論體系研究中心浙江大學(xué)研究基地首席專(zhuān)家）

　　

　　《人民日報》（2018年04月25日07版）