傳統村落是農耕文明和中華傳統文化的重要載體。新中國成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展，鄉村社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，很多傳統村落已不能滿(mǎn)足新時(shí)代人民日益增長(cháng)的美好生活需要。那些祖祖輩輩生于斯、長(cháng)于斯并引以為豪的古村老宅，常常被視為貧窮落后的象征，很多農村居民對傳統地域文化失去自信。黨的十九大報告提出，中國特色社會(huì )主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化。堅定文化自信，堅守中華文化立場(chǎng)，需要以傳統空間重構村落，以重塑鄉村文化自信。

　　

　　鄉村空間的基本現狀

　　

　　傳統村落所承載的歷史文化信息已物化成傳統空間及其傳統建筑元素，是人與人、人與地域環(huán)境之間長(cháng)期良性互動(dòng)的結果。前者如費孝通提出的鄉土社會(huì )或熟人社會(huì )，還有眾多學(xué)者提出的宗族禮制、宗教信仰、風(fēng)水觀(guān)念、防御意識、傳統美學(xué)和詩(shī)畫(huà)境界等；后者如地理環(huán)境、結構演變、形態(tài)特征、布局方式等。

　　

　　傳統村落空間受自然環(huán)境、村落選址、山水格局、路網(wǎng)骨架、經(jīng)濟狀況、歷史文化等長(cháng)期影響而形成，反映著(zhù)時(shí)代和地域的多維特性，即除了在文化性、鄉土性之外，還具有對空間嬗變起著(zhù)關(guān)鍵作用的經(jīng)濟性、表征性等動(dòng)態(tài)特性。

　　

　　一個(gè)客觀(guān)事實(shí)是，隨著(zhù)農村人口不斷涌入城市，不少傳統村落正逐漸走向衰落。雖然政府設立了專(zhuān)項保護資金，社會(huì )工商資本也有進(jìn)駐，但目前能做的多為物質(zhì)空間外觀(guān)上的保護，未能對傳統空間及其元素的文化精髓進(jìn)行深入挖掘和活態(tài)傳承。

　　

　　上世紀80年代以來(lái)，先富起來(lái)的村民相繼搬離老宅，或沿公路建房，或成片建設兵營(yíng)式新農村。這些建筑，體塊方整或瘦高，與傳統建筑朝水平方向舒展的風(fēng)格相去甚遠；形式、色彩則往往過(guò)于單一，缺乏整體感和協(xié)調性，更無(wú)地域建筑的風(fēng)格和意境。受鄉村生活習慣和生產(chǎn)方式的影響，加上宅基地面積的限制，村民在建筑物外部隨意搭建的現象也一定程度地存在。而且，建筑之間過(guò)于封閉和獨立，缺少相互關(guān)聯(lián)性；公共空間邊界不定，缺少?lài)细泻蛨?chǎng)所精神，無(wú)法形成內聚的交往空間；圍墻過(guò)于嚴實(shí)、界面過(guò)于單調，阻斷了鄰里之間的交流，也阻礙了建筑與田園之間的滲透。

　　

　　這些快速形成的時(shí)代產(chǎn)物，不符合傳統文化的審美取向和精神需求，缺少傳統空間的內涵和凝聚力，被一些學(xué)者稱(chēng)為“沒(méi)有靈魂的空殼”。

　　

　　鄉村空間的更新策略

　　

　　實(shí)施鄉村振興戰略，實(shí)現生態(tài)宜居、鄉風(fēng)文明，需要重視鄉村空間建設，在傳統村落和現當代村莊中進(jìn)行傳統空間的重構。

　　

　　對傳統村落進(jìn)行空間重構，首先要梳理傳統空間，根據傳統村落三個(gè)層次空間的不同特性，修復殘破空間、利用廢棄空間、整合存量空間，并分別進(jìn)行空間屬性（結構、形態(tài)、尺度等）和空間要素（道路、邊界、節點(diǎn)、標志、區域等）的保護、恢復和整治。其次，要弘揚地域文化，挖掘并保護民風(fēng)民俗、地方技藝、傳統美食、元素符號等各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在傳統村落的各種空間中進(jìn)行物化展示和活態(tài)傳承，使傳統空間恢復場(chǎng)所精神，吸引城市人的互動(dòng)體驗，同時(shí)激發(fā)原住民的自豪感。再次，可引入綠色產(chǎn)業(yè)，因地制宜地在不同的傳統空間進(jìn)行高匹配度的業(yè)態(tài)培育和引導，使已近頹敗的傳統空間重獲新生，成為激活傳統村落的氣穴。

　　

　　對現當代村莊進(jìn)行空間更新，須把握三點(diǎn)：

　　

　　創(chuàng )新傳統元素。鄉村空間的更新不是直接地運用或被動(dòng)地呼應當地傳統建筑外觀(guān)，而是根據各村發(fā)展沿革和村容印跡，提煉建筑的地域特色，在建筑整治中加以選取運用，以現代建筑語(yǔ)言詮釋地域傳統意境。在體量上，根據現有建筑布局方式，整治相鄰建筑組團，將幾幢建筑連成整體，使建筑體塊在視覺(jué)效果上接近傳統建筑比例。

　　

　　探尋共享空間。利用村口、橋頭、樹(shù)下、巷道等開(kāi)放空間，創(chuàng )造村民交往空間或游客休憩空間。對于庭院空間，利用門(mén)洞框景、鏤窗滲透來(lái)隔斷或連通視線(xiàn)，營(yíng)造雨打芭蕉、竹枝搖曳的傳統氛圍，以增進(jìn)鄰里之間的交流、人與自然的對話(huà)；對于共享空間，利用相鄰建筑間距來(lái)增設可虛可實(shí)的連接體，打造類(lèi)天井、小院落、空中庭院等鄰里共享空間，通過(guò)這種承載傳統生活方式的空間形式，增進(jìn)鄰里感情。

　　

　　傳承歷史文脈。鄉村的文化機制不是簡(jiǎn)單地重復過(guò)去，而是扎根過(guò)去，并不斷地進(jìn)行重構創(chuàng )新。從當地民居特色和傳統生活方式出發(fā)，遵循經(jīng)濟性、鄉土性、特色性原則，對不同空間的景觀(guān)進(jìn)行同步提升。以梳理與調和為主，引種與栽植為輔，兼顧四季景色變化，營(yíng)造出和村莊特質(zhì)相應的返璞歸真的自然景象和鄉村氛圍。通過(guò)建筑語(yǔ)言、景觀(guān)意境、活動(dòng)場(chǎng)所共同反映空間的歷史文脈。

　　

　　重構傳統空間，復興歷史文化

　　

　　在利用中進(jìn)行保護，傳承地域文化。傳統村落空間雖能激發(fā)民族自豪感和文化自信，但很多已不能滿(mǎn)足新時(shí)代實(shí)際生活需要，且都是不可再生資源。遵循保護優(yōu)先、適度利用原則，在綜合考量地域文化保護、綠色產(chǎn)業(yè)引入、傳統風(fēng)貌協(xié)調、生活方式引導、載體空間營(yíng)造之后，進(jìn)行有序、有度、有用的傳統空間重構，可以有效地傳承地域文化。

　　

　　在發(fā)展中探循傳統，喚醒文化自覺(jué)。鄉村在地緣、血緣、人緣、業(yè)緣等方面迥異于城市，鄉村人居環(huán)境也直接反映在不同層面的村落空間上?，F當代村莊的空間形式單一，使鄉村的地域文化特色也越來(lái)越不鮮明。通過(guò)對不同類(lèi)型空間進(jìn)行傳統空間重構，可以有意識地營(yíng)造積極空間與消極空間，利用空間的內部秩序與外部秩序，在不同空間里引導必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì )性活動(dòng)，重新喚醒原住民的文化自覺(jué)。

　　

　　在更新中尋求差異，激發(fā)內生動(dòng)力。把城鎮化背景下的弱勢鄉村，放到新時(shí)代鄉村振興和文化自信的戰略下重新審視，提出在迎接政策紅利和資本機遇的同時(shí)，從產(chǎn)業(yè)提升和文化復興的角度進(jìn)行考量，因村而異、因地制宜，重構傳統空間，兼顧生產(chǎn)生活所需的物質(zhì)技術(shù)空間和以人為本的精神感知空間，為傳統村落保護和現當代村莊發(fā)展探索差異化更新策略，通過(guò)原住民和游客的綜合感知和交互式體驗，激發(fā)每個(gè)村莊的內生動(dòng)力。

　　

　　【作者單位分別為：省生態(tài)文明研究中心、浙江理工大學(xué)、杭州中聯(lián)筑境建筑設計有限公司】